Povestea victoriei împăratului Traian asupra puternicului regat barbar nu este doar o poveste din stilou. Acest eveniment, a cărui glorie este sculptată în 155 de scene pe friza în spirală a puternicii coloane monumentale, este încă fascinant până în zilele noastre.
Triumful împăratului
Luptându-se cot la cot cu războinicii săi în campanii între 101 și 106 d. Hr., împăratul Traian a adunat zeci de mii de legionari romani pentru a traversa Dunărea pe două dintre cele mai lungi poduri pe care lumea străveche le-a văzut vreodată. Victoria lui Traian a demonstrat puterea evidentă a Romei, în vârful principatului: zdrobirea puternicului regat barbar pe câmpurile mohorâte ale căminului lor de munte de două ori, ștergându-l metodic de pe fața Europei antice.
Coloana lui Traian, cu o statuie a Sfântului Petru ridicată de papă în timpul Renașterii la vârful său, se ridică deasupra ruinelor Forumului lui Traian, care a inclus odată două biblioteci și o piață mare pentru cetățeni și o bazilică spațioasă. Construcția Forumului a fost realizată în detrimentul trofeelor de război obținute din Dacia.
Războiul lui Traian cu dacii, a cărui țară era situată pe teritoriul României actuale, a fost evenimentul definitoriu al domniei sale de 19 ani. Bogăția adusă la Roma a fost copleșitoare. Un cronicar contemporan se lăuda că cucerirea a adus statului peste 200 de tone de aur și 450 de tone de argint, ca să nu mai vorbim de o nouă provincie fertilă.
Reconstrucția exteriorului podului Traian de către inginerul E. Duperrex (1907).
Mineritul a schimbat literalmente peisajul Romei. În comemorarea victoriei, Traian a ordonat construirea unui nou forum care să includă un pătrat spațios înconjurat de coloane, două biblioteci, o clădire publică mare cunoscută sub numele de Bazilica Ulpia și, eventual, chiar un templu. Forumul a fost un „miracol în aer liber”, un istoric timpuriu a fost încântat că nicio descriere muritoare nu ar fi suficientă pentru a o descrie.
Video promotional:
O coloană de piatră înaltă de 38 de metri, acoperită cu o statuie de bronz a cuceritorului turnat deasupra forumului. O fâșie de basoreliefuri care se ridică într-o spirală în jurul coloanei, precum o benzi desenate moderne, este o narațiune a campaniilor dacice: mii de romani și daci sculptate în artă marșesc, construiesc, luptă, navighează, se strecoară, negociază, pledează și mor în 155 de scene. Completată în 113, coloana a stat peste 1900 de ani.
Coloana este una dintre cele mai caracteristice sculpturi monumentale care au supraviețuit căderii Romei. Timp de secole, clasicienii au tratat cioplirea ca o istorie vizuală a războaielor, cu Traian ca un erou și pe Decebal, regele dac, ca demnul său adversar. Arheologii au studiat cu atenție scenele pentru a afla despre uniformele, armele, echipamentele și tactica armatei romane.
Schiță de relief: dacii se predau la mila lui Traian.
O coloană înșelătoare. Cronica eroică a cuceririi sau colecția de povești?
Coloana a avut o mare influență și a inspirat monumente ulterioare la Roma și în întregul imperiu. De-a lungul secolelor, pe măsură ce reperele orașului au fost distruse, coloana a continuat să fascineze și să inspire uimire. Papa renascentist a înlocuit statuia lui Traian cu statuia Sfântului Petru pentru a consacra artefactul antic. Artiștii s-au coborât în coșuri de sus pentru a-l studia în detaliu. Ulterior, a devenit o atracție turistică preferată: poetul german Goethe a urcat 185 de trepte interioare în 1787 pentru a „se bucura de această priveliște incomparabilă”. Turnările din ipsos ale coloanei au fost realizate încă din secolul al XVI-lea și păstrează detalii care au fost șterse de ploi acide și poluare. Dezbaterea continuă să creeze o construcție a coloanei, ceea ce înseamnă și, mai ales, exactitatea istorică. Uneori se pare că există tot atâtea interpretăricâte sculpturi și sunt 2.662!
Potrivit arheologului Filippo Coarelli, care lucrează sub îndrumarea împăratului, sculptorii au urmat un plan de a crea o versiune colonnată a sulului lui Traian pe 17 tamburi din cea mai bună marmură de Carrara. Împăratul este eroul acestei povești. El apare de 58 de ori și este înfățișat ca un comandant viclean, un stat de stat împlinit și un conducător devotat. Aici el ține un discurs trupelor; acolo se confruntă gânditor cu consilierii săi; acolo este prezent la jertfe aduse zeilor. „Aceasta este încercarea lui Traian de a se arăta nu numai ca comandant”, spune Coarelli, „ci și ca figură culturală”.
Desigur, Coarelli speculează. Oricare ar fi forma lor, dar amintirile lui Traian au dispărut de mult. De fapt, probele provenite din stâlpul și săpăturile de la Sarmisegetuza, capitala dacică, sugerează că sculpturile spun mai multe despre prejudecățile romane decât realitatea.
John Coleston, expert în iconografie, arme și echipamente romane la Universitatea din St Andrews din Scoția, a studiat coloana până aproape de luni de la schela care a înconjurat-o în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1980 și 90. În calitate de autor al unei disertații asupra monumentului, Ioan atenționează împotriva interpretărilor și interpretărilor moderne atunci când citește monumentul. Coulston susține că niciun geniu nu era în spatele sculpturilor. Micile diferențe de stil și greșeli evidente, cum ar fi ferestrele care perturbă scenele și scenele în sine fiind la înălțimi inconsistente, l-au convins că sculptorii creau coloana din zbor, bazându-se pe ceea ce auziseră despre războaie.
Opera sa, în opinia sa, a fost mai „inspirată” decât „întemeiată”. Cea mai mare parte a coloanei nu prezintă o mare parte din luptele pentru cele două războaie. Mai puțin de un sfert din friză prezintă bătălii sau asedii, iar Traian însuși nu este niciodată arătat în acțiune. Între timp, legionarii - coloana vertebrală bine pregătită a mașinii de război romane - sunt ocupați construind forturi și poduri, curățând drumuri și chiar recoltează culturi. Coloana le prezintă ca o forță de ordine și civilizație, nu de distrugere și de cucerire.
Războiul nu se schimbă niciodată
Coloana subliniază scara imensă a imperiului. Armata lui Traian a inclus cavaleria africană, praful iberic, arcașii levantini în căști cu vârf, și germanii cu piept în pantaloni care ar fi părut barbari romanilor în togas.
Toți luptă cu dacii, anticipând că oricine, indiferent de origine, poate deveni cetățean roman. În mod curios, Traian însuși este din Spania Romană.
Unele scene rămân ambigue și interpretările lor sunt incoerente. Dacii asediați ajung la o cană pentru a se sinucide consumând otravă în loc să se confrunte cu umilința la mâinile romanilor cuceritori? Sau sunt doar însetate? Dacii nobili s-au adunat în jurul lui Traian pentru predare sau negocieri? Ce zici de înfățișarea femeilor care torturau prizonieri romani fără cămașă, legate cu torțe în flăcări? Ernest Oberländer-Turnovianu, șeful Muzeului Național de Istorie a României, nu este de acord: „Aceștia sunt cu siguranță prizonierii daci, care sunt torturați de văduvele furioase ale soldaților romani uciși”. Ca multe în coloană, ceea ce vezi de obicei depinde de ceea ce crezi despre romani și daci.
Printre politicienii romani, „daci” era sinonim cu duplicitatea. Istoricul Tacitus i-a numit „un popor care nu poate fi niciodată de încredere”. Erau cunoscuți pentru că cereau bani de protecție de la Roma, în timp ce ei înșiși trimiteau soldați în raiduri în orașele sale de graniță. În 101, Traian a mutat să pedepsească pe dacii neliniștiți. În prima bătălie importantă, Traian a învins pe daci la bătălia de la Tapai. Furtuna le-a indicat romanilor că zeul Jupiter era de partea lor. Acest eveniment este reflectat în mod clar pe Coloană.
Jupiter aruncând fulgerul și arta modernă de luptă.
După aproape doi ani de luptă, regele dac Decebal a făcut un tratat cu Traian și apoi l-a răsturnat rapid.
Roma a fost trădată de prea multe ori. În timpul celei de-a doua invazii, Traian nu s-a deranjat. Este suficient să privim scenele care arată prădarea Sarmisegetuzei sau a satului pe foc. Dar când dacii au fost învinși, au devenit un subiect preferat pentru sculptorii romani. La Forumul lui Traian se aflau zeci de statui ale unor războinici daci frumoși, cu barbă, o armată de marmură mândră în inima Romei. Desigur, un astfel de mesaj era destinat romanilor, nu pentru dacii supraviețuitori, cei mai mulți fiind vândute în sclavie. Niciunul dintre daci nu putea veni să vadă coloana. A fost creat pentru cetățenii romani pentru a demonstra puterea unei mașini imperiale de a cuceri un popor atât de nobil și feroce.
Într-o narațiune vizuală care se întinde de la baza coloanei până în vârful ei, Traian și soldații săi triumfă asupra dacilor. În această scenă de praf de ipsos și marmură, turnată între 1939 și 1943, Traian (stânga) urmărește bătălia în timp ce două Auxilaria romană țin capetele despărțite ale unui inamic.
Timp de două războaie sângeroase, literalmente toată Dacia a fost devastată, Roma nu a lăsat o piatră dezvăluită din capitală. Unul dintre contemporanii săi a susținut că Traian a luat 500.000 de prizonieri, aducând aproximativ 10.000 la Roma pentru a participa la jocurile de gladiator, care au avut loc timp de 123 de zile. Cu adevărat o nouă Cartagine. Mândrul conducător al Daciei s-a cruțat de umilirea predării. Capătul său este sculptat în coloană cu această scenă. Îngenunchind sub stejar, ridică o lamă lungă, curbă, la propriul gât.
Moartea lui Decebal.
„Decebal, când capitala și întregul său regat au fost ocupate și el însuși era în pericol de a fi capturat, s-a sinucis; iar capul său a fost adus la Roma , a scris istoricul roman Cassius Dion un secol mai târziu.
Barbari civilizați
Coloana lui Traian poate fi propagandă, dar arheologii spun că există ceva adevăr în ea. Săpăturile de pe siturile dacice, inclusiv Sarmisegetusa, continuă să dezvăluie urme ale unei civilizații mult mai sofisticate decât termenul „barbar”, derogatoriu al romanilor. Dacii nu aveau nicio scriere, așa că ceea ce știm despre cultura lor este filtrat prin surse romane. Dovezi copleșitoare sugerează că au dominat regiunea timp de secole, sustragând și cerând tribut din partea vecinilor. Dacii erau muncitori metalici pricepuți care au minat și topit fier și aur pentru a crea bijuterii și arme magnifice.
Sarmizegetuza a fost capitalul lor politic și spiritual. Orașul distrus este acum situat înalte în munții din centrul României. Pe vremea lui Traian, o călătorie de 1.600 de kilometri de Roma ar fi luat cel puțin o lună. Fagii înalți, aruncând o umbră rece chiar și într-o zi caldă pe un drum lat de piatră care ducea de la zidurile groase, pe jumătate îngropate ale cetății, până la o pajiște lată și plată. Această spațiu-terasă verde, sculptată în coasta muntelui, a fost inima religioasă a lumii dacice.
Romanii încărcau un transport pachet cu trofee din oraș.
Ultimele date arheologice confirmă arta arhitecturii care este impresionantă pentru un astfel de popor neprietenos, unele tendințe au fost chiar aduse aici de influența Romei și a lui Hellas. Există un număr mare de terase artificiale pe mai mult de 280 de hectare din zona orașului și nu există niciun indiciu că dacii cultivau mâncare aici. Nu există câmpuri cultivate. În schimb, arheologii au găsit rămășițele unor pâlcuri dense de ateliere și case, precum și cuptoare pentru prelucrarea minereului de fier, tone de bucăți de fier gata să funcționeze și zeci de nicovale. Orașul pare să fi fost un centru pentru producția de metale, furnizând altor daci arme și unelte în schimbul aurului și cerealelor.
Dacii au transformat metalele prețioase în bijuterii. Aceste monede de aur cu imagini și brățări romane sunt din ruinele Sarmisegetuza și au fost restaurate în ultimii ani.
După căderea Sarmisegetuzei, cele mai sfinte temple și altare ale Daciei au fost distruse. Totul a fost demontat de romani. Restul Daciei a fost devastat. În partea de sus a coloanei, deznodământul este vizibil: un sat aprins, daci fugiți, o provincie goală de toată lumea, cu excepția vacilor și caprelor.
Dacia devastată chiar la sfârșitul poveștii.
Pe această notă, poate, este posibilă completarea poveștii despre interesele acestei clădiri impresionante, fără exagerare, influentă și în general foarte frumoasă la un moment dat.
Autor de traducere și design - Eduard Komnin
