Binele și răul trăiesc în inimile noastre. Ce ai ales?
Viața însăși nu este nici bună, nici rea:
ea este un depozit al binelui și al răului, în funcție de ceea ce te-ai transformat în tine.
Michel de Montaigne
Răspunsuri sistematice date de spirite de rang înalt la întrebările adresate de aceștia. Răspunsurile la întrebări au fost primite pe parcursul secvențelor, „scrierii automate” sau „psihografiei”, în „Societatea de cercetare spirituală din Paris”, sub conducerea lui A. Kardek.
Contracte cu „spiritele rele”
Video promotional:
• Există ceva de adevăr în poveștile despre contractele făcute cu spiritele răului?
„Nu, nu există astfel de acorduri, dar există o natură rea care simpatizează spiritele rele. De exemplu, îți dorești rău aproapelui tău, dar nu știi cum să faci; atunci chemiți la tine duhurile inferioare care, ca și tine, au sete numai de rău și pentru a-i ajuta, vor să le slujești în intențiile lor rele; dar nu rezultă din aceasta faptul că aproapele tău nu se poate elibera de ei cu ajutorul vrăjilor opuse și a propriei voințe. Cine dorește să facă fapte rele, apelează astfel la duhurile rele să-l ajute; și atunci el va fi obligat să-i slujească, așa cum îl slujesc, pentru că și ei au nevoie de el pentru răul pe care doresc să-l comită. Acesta este doar „acordul cu forțele întunecate” este încheiat”.
Notă. Dependența de spiritele rele, în care oamenii se găsesc uneori, provine din aderarea lor la gândurile rele pe care le inspiră și nu din nicio obligație contractuală între ei. „Contractul” în sensul cotidian atașat acestui cuvânt este o alegorie care conturează natura malefică simpatică cu spiritele rele.
• Care este rostul legendelor fantastice în care se presupune că unii oameni își vând sufletul lui Satan pentru a obține unele avantaje de la el?
- „În toate basmele există o anumită lecție și un sens moral; necazul omului este că el le înțelege întotdeauna literal. Această legendă este o alegorie, care poate fi explicată în acest fel: cel care a chemat spiritele în ajutor pentru a primi de la ei darurile averii sau un alt avantaj, făcând acest lucru, murmură pe cei împotriva Providenței; renunțând astfel la misiunea pe care a primit-o și la încercările pe care trebuie să le treacă aici și la consecințele pe care le va experimenta în viața sa viitoare.
Aceasta nu înseamnă că sufletul său va fi cufundat pentru totdeauna în mizerie; dar pentru că în loc să fie eliberat de materie, el se cufundă din ce în ce mai mult în ea, atunci ceea ce a constituit bucuria lui în lumea fizică, el nu va avea duhuri în lume până nu va răscumpăra toate acestea cu noi încercări, poate încă mai impunător și agonizant decât cei renunțați la el.
Datorită iubirii sale pentru plăcerea materială, el se face dependent de spiritele rele; un acord tacit între ei și el îl duce la „ruine”, dar întotdeauna este ușor pentru el să încalce acest acord cu ajutorul spiritelor bune, atât timp cât el are o dorință fermă pentru asta”.
Puterea ocultă. Talismane. vrăjitorii
• Ce să gândești despre credința în puterea ochiului rău pe care unii par să o aibă?
- „Unii oameni au o forță magnetică destul de mare, care, totuși, pot folosi foarte prost dacă propriul lor spirit este rău, caz în care pot fi ajutați de alte spirite rele; dar nu credeți într-o forță imaginară „magică” care există doar în imaginația oamenilor superstițioși care nu știu despre adevăratele legi ale naturii. Faptele citate în această legătură sunt fapte naturale, dar care au fost slab observate și au fost și mai prost înțelese.
• Care ar putea fi efectul formulelor și tehnicilor verbale cu care unii oameni doresc să supună voința spiritelor?
- „Acțiunea lor va fi astfel încât oamenii care cred cu adevărat în toate acestea să fie ridicoli; altfel, vor fi pur și simplu escroci care merită pedeapsa. Orice formule verbale nu sunt altceva decât bufoniere; nu există un singur cuvânt sacramental, nici un semn cabalistic, nu există talisman care să aibă vreun efect asupra spiritelor, pentru că acestea sunt atrase doar de puterea gândului și nu de lucrurile materiale.
• Oare unele dintre duhuri nu au dictat formulele cabaliste?
- „Da, uneori vă confruntați cu astfel de spirite care vă arată diverse semne, cuvinte ciudate sau care vă prescriu anumite acțiuni, cu ajutorul cărora faceți ceea ce numiți„ conspirații”; dar poți fi sigur că aceste spirite râd de tine și îți abuzează încrederea."
• Cel care, pe bună dreptate sau nu, crede în ceea ce el numește „puterea” talismanului său, nu poate, prin credința sa, să atragă un anumit spirit la sine, pentru că atunci gândul acționează, iar talismanul nu este decât un simbol care ajută la el pentru a direcționa acest gând?
- Este corect; dar natura spiritului atras va depinde de puritatea intențiilor și de înălțimea sentimentelor apelantului; între timp, se întâmplă rar ca cineva care este atât de simplu încât să creadă în „puterea” oricărui talisman să nu urmărească un scop material decât un scop moral; în orice caz, poate însemna nesemnificație și slăbiciune mentală, iar acest lucru în sine atrage spiritul imperfectului și răutăciosului”.
• Care este sensul termenului „vrăjitor”?
- „Cei pe care îi numiți„ vrăjitori”sunt oameni dacă sunt plini de bunăvoință, înzestrați cu anumite abilități, cum ar fi, de exemplu, puterea magnetică sau a doua vedere; și apoi, pentru că fac lucruri pe care nu le înțelegi, crezi ca și cum ar fi înzestrate cu o putere supranaturală. Oamenii de știință nu arătau adesea ca niște vrăjitori în ochii ignoranților?"
Notă. Spiritualismul și magnetismul ne oferă indicii despre înțelegerea multor fenomene, despre care ignoranța a compus multe fabule diferite, în care faptele au fost exagerate de puterea imaginației. Cunoașterea, însă, luminată de aceste două științe, care formează un singur întreg, pentru că arată realitatea acestor lucruri și cauza lor adevărată, este cea mai bună apărare împotriva ideilor superstiției, pentru că arată ceea ce este posibil și ceea ce este imposibil și ceea ce este în cadrul legilor natura și ceea ce nu este altceva decât o credință absurdă.
• Au unii oameni cu adevărat darul vindecării printr-o simplă atingere?
- „Forța magnetică se poate extinde până la aceasta, atunci când este menținută de puritatea sentimentelor și de dorința de a face binele, deoarece atunci spiritele bune vin în ajutorul tău; dar nu te încrede în poveștile unor oameni prea încrezători sau prea entuziaști, care sunt mereu predispuși să vadă minuni în cele mai simple și obișnuite lucruri. De asemenea, este necesar să fiți atenți la poveștile interesate ale celor care folosesc gulibilitatea umană pentru propriul câștig.
• Poate binecuvântările și blestemele să atragă binele și răul către cei care sunt ținta lor?
„Dumnezeu nu ascultă deloc blestemele nedrepte, iar cel care o rostește este vinovat în fața Lui. Întrucât avem două genii opuse: una este bună, cealaltă este rea, aceasta poate să-și exprime influența temporară, care se extinde chiar și până la materie; dar această influență are loc numai de voința lui Dumnezeu și ca o încercare suplimentară pentru cel către care este direcționat. Totuși, de regulă, cei răi sunt blestemați și binele este binecuvântat. Dar nici binecuvântarea, nici blestemul nu pot întoarce Providența de pe calea dreptății; îl lovește pe blestemat doar pentru că este furios, iar protecția lui se extinde doar asupra celui care o merită.
Relativitatea fericirii și nefericirii
• Este posibil ca o persoană să aibă plinătatea fericirii pe Pământ?
- „Nu, pentru că i s-a dat viață ca încercare sau ispășire; dar depinde de el pentru a-și atenua necazurile și a fi cât se poate de fericit, pe cât nu poate fi posibil decât pe Pământ.
• Înțelegem că o persoană poate fi fericită pe Pământ atunci când umanitatea este transformată; dar până acum nu este cazul, toată lumea se poate oferi cu fericire relativă?
- „Omul este adesea fierarul propriei nenorociri. Cu toate acestea, punând în practică legea lui Dumnezeu, el se eliberează de o multitudine de rele și creează pentru sine o asemenea fericire, care poate fi posibilă în limitele unei existențe fizice grosolane."
Notă. O persoană care este de fapt imbufnată de destinul său viitor nu vede decât un refugiu temporar în viața sa trupească. Pentru el, este doar o scurtă oprire într-un hotel rău; el se consola cu ușurință asupra unor inconveniente tranzitorii ale călătoriei sale, care îl vor conduce într-o poziție cu atât mai bine, cu atât este mai bine pregătit pentru această poziție în avans.
Chiar și în timpul vieții noastre, suntem pedepsiți pentru încălcarea legilor existenței fizice cu boli, care sunt esența consecințelor acestei încălcări și a exceselor noastre. Dacă revenim pas cu pas la sursa a ceea ce numim „nenorocirile noastre pământești”, putem vedea că acestea sunt în mare parte rezultatul primei abateri de la calea dreaptă. Din cauza acestei abateri, am pornit pe o cale proastă și de la investigație la investigație cădem în mizerie.
• Fericirea în viața pământească depinde de poziția pe care ai reușit să o iei aici; și totuși, ceea ce ar fi suficient pentru a face o fericire provoacă nefericirea celuilalt. Dar există o măsură de fericire comună tuturor oamenilor?
- „Pentru viața fizică, aceasta este posesia a tot ceea ce este necesar; pentru viața spirituală, este o conștiință clară și o credință în viitor."
• Dar ceea ce ar fi de prisos pentru unul nu devine necesar pentru alții, și invers, în funcție de situație?
- „Da, desigur, în funcție de ideile dvs. materiale, prejudecățile, pretențiile ambițioase și capriciile ridicole, care viitorul, atunci când înțelegeți adevărul, vă va răsplăti. Desigur, cel care a avut 50.000 de venituri anuale și este obligat să primească 10.000 se consideră foarte nefericit, pentru că nu-și mai permite să aibă un aspect atât de important ca înainte, nu poate ocupa ceea ce el numește „poziția sa”., păstrează caii, lacurile, satisface toate capriciile lor etc. El crede că îi lipsește ceea ce este necesar; dar spuneți-mi sincer, este demn de milă când lângă el mor foamea și frigul și cei care nu au acoperiș peste cap? Înțeleptul, pentru a fi fericit, privește în jos și în sus doar pentru a-și ridica sufletul la Infinit."
• Există nenorociri care nu depind de cursul acțiunii și lovește chiar și cea mai dreaptă persoană; nu există astfel de mijloace pentru a vă proteja de ei?
„Trebuie apoi să se smerească și să le îndure blând, dacă numai el vrea să progreseze; dar în conștiința sa, un om găsește întotdeauna mângâiere, ceea ce îi dă speranță pentru un viitor mai bun, dacă face tot ce este necesar pentru realizarea acestuia”.
• De ce Dumnezeu dă daruri de avere (de exemplu, bogăție) cuiva care, se pare, nu merită o asemenea milă?
- „Pare a fi daruri și har numai în ochii celor care nu văd nimic decât momentul prezent; dar știți că bogăția este un test adesea mai periculos decât sărăcia."
• Civilizația nu creează tot mai multe nevoi, o sursă de durere nouă?
- „Problemele lumii fizice sunt în legătură directă cu nevoile făcute pe care le-ai creat pentru tine. Cel care își poate modera dorințele și fără invidie privește ceea ce este dincolo de capacitățile sale, se protejează de multe dezamăgiri și greșeli din această viață. Cel mai bogat este cel care are cele mai puține nevoi.
Tu invidiezi plăcerea celor pe care îi consideri minți ai sorții; dar puteți ști ce este în magazin pentru ei? Dacă se bucură doar de ei înșiși, atunci sunt egoisti, iar cealaltă parte a egoismului se întoarce împotriva lor. Mai bine aveți milă de ei. Domnul permite uneori unei persoane rele să prospere, dar fericirea lui este de neînvredut, pentru că va plăti pentru ea cu lacrimi arzătoare. Dacă o persoană dreaptă este nemulțumită, atunci acesta este un test care îi va fi creditat dacă poate rezista demn. Nu uita cuvintele lui Hristos: „Fericiți suferința, căci ei vor fi mângâiați!”
• Excesul, desigur, nu este o componentă a fericirii, dar nu se poate spune același lucru despre ceea ce este necesar, și nu este chiar o nenorocire a celor lipsiți de acest lucru?
„O persoană este într-adevăr nefericită atunci când nu are un corp necesar vieții și sănătății. O astfel de privațiune se întâmplă, poate, din propria sa vină, și atunci ar trebui să se învinovățească numai pe sine însuși; dacă este vina altuia, responsabilitatea cade asupra celui care este cauza”.
• Prin deosebirea înclinațiilor naturale, Dumnezeu ne indică clar chemarea noastră în această lume. Nu există multe probleme care decurg din faptul că nu urmărim această chemare?
- „Așa este, și de multe ori părinții sunt cei care, din mândrie sau zgârcenie, își duc copiii departe de calea stabilită de natură și prin această mișcare le distrug fericirea; pentru aceasta vor fi responsabili”.
• Considerați, așadar, corect că fiul unui bărbat care stă la nivel înalt în societate, de exemplu, cizmele de croit, în cazul în care are îndrumări pentru această ocupație?
- „Nu ar trebui să cădem în prostie și nici să exagerăm ceva: civilizația are propriile nevoi. De ce fiul unui bărbat de rang înalt, cum spuneți, și-ar repara cizmele dacă poate face altceva? El poate beneficia întotdeauna de cele mai bune abilități, dacă nu sunt obișnuiți să facă rău. Deci, de exemplu, în loc să fie un avocat rău, el ar putea fi un bun inginer etc."
• Există oameni care sunt absolut înrăutățiți chiar și când abundența domnește în jurul lor și au doar moartea în perspectivă; ce decizie trebuie să ia? Să-și permită să moară de foame?
- „Niciodată nu ar trebui să vă gândiți să vă permiteți să muriți de foame; ar fi întotdeauna posibil să se găsească un mijloc de subzistență, dacă mândria nu ar exista între nevoie și muncă. Se spune adesea: „Nu este nevoie să-ți fie rușine pentru nicio lucrare. Nu este meșteșugul care denigrează. „Dar ei spun asta despre alții, nu despre ei înșiși”.
Notă. Cu o structură socială înțeleaptă și prudentă, o persoană poate să lipsească ceea ce este necesar numai din vina sa; dar această vinovăție în sine este adesea rezultatul mediului în care se află. Atunci când o persoană începe să pună în practică legea lui Dumnezeu, va avea un astfel de sistem social, care se bazează pe dreptate și participare, iar persoana însăși va deveni mai bună din aceasta.
• De ce clasele care suferă în societate sunt mai numeroase decât cele fericite?
- „În realitate, niciunul dintre ei nu este complet fericit, iar ceea ce considerați că este fericirea, de regulă, este plin de suferințe acute; suferința în lumea voastră domnește peste tot. Cu toate acestea, pentru a răspunde la întrebarea dvs., voi spune că clasele pe care le-ați numit „suferință” sunt mai numeroase, deoarece planeta dvs. este un loc al mântuirii. Când o persoană o transformă într-un loc în care domnesc bunele și trăiesc spiritele bune, atunci nu va mai exista oameni nefericiți și va deveni un paradis pământesc pentru oameni.
• Din ce motiv în lume prevalează adesea influența celui rău asupra influenței binelui?
„Aceasta se datorează slăbiciunii binelui; intriga rea și atacul, binele sunt indecise; dar de îndată ce aceștia din urmă o vor, vor predomina.
• Dacă o persoană este adesea fierăria suferinței sale materiale, este aceeași cu suferința mentală?
- „La fel, în același timp într-o măsură mai mare, deoarece uneori suferința materială nu depinde de voință; dar orgoliul rănit, ambiția rănită, avariția neliniștită, invidia, gelozia, într-un cuvânt, toate pasiunile pentru suflet sunt instrumente de tortură.
Invidia și gelozia! Fericiți sunt cei care nu știu acești doi viermi scârțâitori! Cu invidie și gelozie, nu poate exista nici calm, nici posibilitatea de a fi plină de plăcere și odihnă pentru cel lovit de acest rău: obiectele poftei sale, ura, vexarea se ridică în fața lui, ca niște fantome care nu-i dau niciun răgaz și îl bântuie chiar și în visele sale. Cei care sunt invidioși și geloși se află într-o stare de febră constantă. Este posibil să-ți dorești acest lucru pentru tine și nu înțelegi că, cu astfel de pasiuni, o persoană se aranjează pentru sine tortură voluntară și că viața pe pământ devine un adevărat iad pentru el?"
Notă. O persoană este adesea nefericită doar pentru că acordă o importanță deosebită lucrurilor pământești; vanitatea, ambiția și avariția frustrată îi creează mizeria. Dacă se pune deasupra cercului îngust al vieții materiale; dacă își ridică gândurile la Infinit, care este destinul său, atunci vicisitudinile existenței umane i se par atunci nesemnificative și copilărești, ca întristările unui copil îngrijorat de pierderea jucăriei sale preferate, care a fost pentru el o sursă de plăcere mai mare.
Cel care își vede fericirea în satisfacția mândriei și a apetitelor grosiere devine nemulțumit atunci când nu este în stare să le satisfacă, în timp ce cel care se mulțumește cu ceea ce este necesar este, de asemenea, fericit cu ceea ce apare tuturor celor neputincioși.
Vorbim despre o persoană civilizată, pentru un sălbatic, pentru că nevoile sale sunt mai limitate, nu există aceleași motive pentru frustrare și griji: modul său de a vedea lucrurile este complet diferit. Într-un stat civilizat, o persoană reflectă nenorocirea și o analizează și, prin urmare, este mai afectată de ea; dar el poate contempla și analiza și mijloacele de confort.
Allan Kardek
