Sute de legende ale popoarelor din Africa, Asia și Europa povestesc despre misterioasa regină a țării Saven. Unii o zugrăvesc ca o femeie frumoasă, inteligentă și bogată, alții o descriu ca o demonică a deșertului african negru. Vechiul Testament descrie vizita reginei la înțeleptul Solomon; în Noul Testament, el apare la Judecata de Apoi ca un judecător apocaliptic al justiției. Dinastia Negus, care a domnit în Etiopia până în 1976, și-a trasat descendența din legendarul Regina din Saba. Ce este această persoană misterioasă? Imagine mitică sau persoană istorică?
În multe legende africane, Makeda, ea este misterioasa Regină din Saba, depășește situațiile politice dificile, cel mai adesea mitice. Dar mai multe legende vorbesc despre ea ca pe o adevărată figură istorică. Până în 1976, ea a fost considerată oficial progenitoarea celei mai vechi dinastii regale din lume. Istoria sa reală (așa cum se crede) este transmisă de tradiția regală aksumită „Măreția regilor”. Aksum a fost capitala statului etiopian din secolul I până în secolul al V-lea, iar epopeea națională etiopiană scrisă în secolul al XIV-lea - cea mai uimitoare creație din toată literatura africană neagră - s-a născut în această metropolă veche.
Epopeea fascinantă se bazează pe vizita reginei din Șeba la regele biblic Solomon. Regina este o frumusețe scrisă, o femeie extrem de inteligentă. Ea a fost condusă de dorința de a înțelege înțelepciunea lui Solomon. Ea a întreprins o călătorie lungă și foarte plictisitoare la Solomon în Ierusalim. Când a ajuns în sfârșit la palatul regelui, domnitorul a decis să o seducă. Fiind refuzat, Solomon a jurat că nu va recurge la violență, dar i-a cerut jurământ că nu va „recurge la violență în casa lui”. Solomon a dat ordine să o hrănească pe regină cu mâncăruri care o făceau să-i fie sete. Dar când a băut apă dintr-un ulcior de lângă pat noaptea, Solomon a anunțat că și-a încălcat jurământul, s-a comportat ca un hoț și că, la rândul său, nu s-a considerat legat de jurământ, după care l-a apucat pe Makeda cu forța. În acea noapte, spune epopeea, a dormit prost și a avut un vis urât:„A visat la un soare strălucitor; a coborât din firmament și a început să incinereze Israelul cu raze, apoi s-a rostogolit în Etiopia, unde a fost stabilit pentru totdeauna și a început să lumineze puternic acest pământ.
Sosirea reginei din Seba, pictură de Samuel Coleman.
După ce au plasat povestea visului lui Solomon în Măreția regilor, autorii legendei traduc cu succes narațiunea istorică în planul politicii. Soarele simbolic îl personifica pe fiul reginei din Șeba, Menelik, conceput de ea de la regele Solomon; l-a crescut singură, mutându-se în Etiopia. Fiul reginei din Seba a devenit primul rege etiopian. Înainte de asta, doar femeile conduceau țara! Toți conducătorii etiopieni s-au numit ulterior cu mândrie molomonizi, iar dinastia lor nu a fost întreruptă decât în 1976, când ultimul succesor al familiei, împăratul Haile Selassi, a fost demis de pe tronul său. Printre descendenții reginei din Șeba, el a ocupat locul 225. În textul Constituției etiopiene, adoptat în 1955, aceste afirmații sunt foarte clar definite: „Demnitatea imperială este atribuită pentru totdeauna descendenței lui Haile Selassi I, care coboară din dinastia Menelik I,fiul reginei Etiopiei, reginei Șebei și regelui Solomon al Ierusalimului.
Cu toate acestea, relația reginei din Seba cu națiunea etiopiană nu se limitează doar la rolul strămoșului dinastiei. „Măreția regilor” relatează în continuare că însuși Solomon și-a încoronat descendenții pe tronul etiopian și a ordonat fiilor mai mari ai înalților săi funcționari și preoți să slujească în curtea etiopiană. Cu toate acestea, noii conducători nu au vrut să fie separați de zeitatea într-o țară străină, a cărei emanație din timpul lui Moise a fost întruchipată în Arca Legământului venerată de israeliți. Fără ezitare, ei … au răpit acest antic altar israelian și l-au dus la Axum, vechea reședință a conducătorilor etiopieni. Din acest moment, Etiopia devine „noul Israel”.
… Deci, misterioasa figură a reginei din Saba, care s-a întors în Africa și a născut acolo un fiu, cunoscut în istoria biblică sub numele de Menelik, a devenit un simbol al rasei negre.
Cine a fost această femeie, care a influențat atât de uimitor cursul istoriei lumii? Biblia oferă o versiune ușor diferită de cea oferită de Măreția Regilor. Însoțită de două sute de curteni, regina a plecat de la Seba natal, într-o lungă călătorie către capitala regelui Israelului. A purtat cu ea cele mai valoroase daruri. După ce a încercat înțelepciunea lui Solomon în ghicitori și s-a mulțumit cu răspunsurile sale, regina, care la rândul său a primit daruri de lux, s-a întors în patria ei cu toți supușii ei. Violul, precum și copilul conceput, nu sunt discutate în Biblie.
Video promotional:
Anumite dificultăți apar cu întâlnirile. Solomon a domnit între 965 și 926 î. Hr. e., iar primele dovezi ale existenței monarhiei Savei apar aproximativ 150 de ani mai târziu. Dar asta nu înseamnă încă nimic. Regatul Mântuitorilor se afla în sudul Peninsulei arabe, aproximativ unde se află acum Yemenul de Nord. „Se ascunde încă mult sub nisipurile deșertului și există speculații puternice că palatul Reginei din Seba ar putea fi situat în antica capitală Marib sub un strat gros de resturi și nisip”, spune cercetătorul britanic James Pritchard. „Este, de asemenea, posibil ca ea să fi guvernat ca nomazi și să nu aibă o reședință permanentă. Acest lucru este dovedit de legendele Arabiei Antice, în care regina apare ca o păgână care se închina stelelor și Soarelui. Abia când l-a întâlnit pe Solomon a acceptat Dumnezeul evreilor. Vechea zeitate Saveană a Lunii (era venerat și de o regină păgână) se numea Almaka. Ulterior, Regina din Saba a fost numită și așa. Cu toate acestea, în lumea islamică a fost cunoscut sub numele de Bilqis, iar ruinele templului Almaka din Marib au fost numite templul Bilqis din timpuri imemoriale. Poate că știința istorică se ocupă cu adevărat de cele trei regine Makeda-Almak-Bilkis?
Potrivit cărților sacre ale evreilor, Solomon, care a aflat despre frumusețea și bogăția reginei din sud, a trimis un hoopoe pentru a o aduce la curte. Trei ani mai târziu, regina a ajuns în capitala evreiască, dar regele Iudeii Solomon a fost dezamăgit: „Frumusețea ta este a unei femei, părul tău este ca al unui bărbat, dar pentru o femeie este păcat!” Legendele evreiești observă cu siguranță că picioarele reginei erau acoperite cu vegetație neobișnuit de densă, care era considerată un semn de origine demonică! Conform evreilor antici, regina însăși l-a sedus pe Solomon, însă numai după ce i s-a îndepărtat părul de pe picioare cu un unguent magic. Copilul pe care Solomon i-a dat-o demonicei nu a fost altul decât Nebucadnețar, tiranul care a distrus templul lui Solomon și i-a dus pe majoritatea evreilor la Babilon. Totuși, acest lucru nu are nicio legătură cu istoria: Nebucadnețar a condus la 400 de ani după Solomon.
Islamul, care, la fel ca creștinismul și iudaismul, se bazează pe Vechiul Testament, este cunoscută și Regina din Saba. Capitolul 27 al Coranului este dedicat vizitei Reginei lui Solomon. De asemenea, menționează popula și spune că fostul păgân a crezut într-un singur Dumnezeu.
Aici vorbim despre picioarele ei păroase. În tradiția arabă, ea primește numele Bilqis. Cu toate acestea, în narațiunile musulmane ulterioare, se spune că spiritele rele au atribuit reginei dizabilități fizice demonice, astfel încât Solomon să fie dezamăgit de ea. Dar regele însuși era convins de frumusețea extraordinară și impecabilitatea lui Bilkis, cu care împărțea patul și tronul. Astfel, în lumea islamică, regina s-a transformat într-o figură mitică simbolizând atât o persoană regală, cât și o iubită regală.
Bilkis, Lilith, Almka, Makeda, Regina Sudului, Regina Șebei - de îndată ce legendele au chemat-o pe această femeie! În legendele popoarelor lumii, nu se poate găsi o personalitate mai întunecată și mai misterioasă …
Sursa: Ziar interesant. Special nr. 8
