Eid al-Fitr, sau sărbătoarea Conversației, este cunoscut printre popoarele turco-musulmane din Rusia sub numele de Eid al-Bairam. Printre alte popoare musulmane, se numește Eid Ramadan, Sheker Bayram (în turcă - sărbătoarea dulciurilor) și Eid al-Sagir (sărbătoare mică). Se numește „mic” în contrast cu sărbătoarea „mare” a Sacrificiului.
Sărbătoarea „mică” începe după sfârșitul postului din luna Ramadan, care durează 30 de zile. În această lună, Coranul a fost dezvăluit musulmanilor. În timpul Ramadanului, nu se bea, nu mănâncă, nu se permite divertisment toată ziua până la apus. Nu poți săvârși fapte rele, să vorbești rău. Este interzis să vă scufundați capul în apă și chiar să luați medicamente în interior. Cuvântul ramadan înseamnă a arde. Luna aceasta, când se observă postul, păcatele sunt „arse” și ușile paradisului sunt deschise pentru toată lumea. Fiecare zi este dedicată rugăciunii, citirii Coranului și lucrării.
Neglijarea deschisă și încălcarea regulilor postului sunt considerate sacrilegiu și o infracțiune și se pedepsesc în conformitate cu legile fiecărei țări musulmane. În Arabia Saudită, Pakistan, Iran, Maroc, Sudan, Libia, unde dreptul penal și civil se bazează pe legea Sharia, postul este controlat de poliție. Violatorii pot fi arestați. Numai bolnavii, bătrânii, soldații care participă la ostilități și persoanele în captivitate sunt scutiți de acest post.
Eid al-Adha începe în prima zi a lunii următoare a lui Shawval. Durează 3-4 zile, care nu funcționează în țările musulmane. Deși este considerat „mic”, în mod tradițional Eid al-Adha este sărbătorit la o scară și mai mare. Oamenii se bucură la sfârșitul unui post dificil și lung. În această zi, săracilor și orfanilor li se dă „milostenia finalizării postului”.
În prima zi a Eid al-Fitr, la o oră după răsărit, se citește rugăciunea festivă Salat al-Fitr. Se compune din două rak'ah-uri cu takbirs suplimentare (proclamarea rituală a formulei „Allah Akbar”) și o predică (de obicei despre pomană miloasă). Chemarea la rugăciune nu este anunțată. Restul rugăciunilor din aceste zile sunt săvârșite la o adunare generală a credincioșilor între răsărit și amiază.
Un musulman care merge la Rugăciunea Eid trebuie mai întâi să facă o baie plină și apoi să îmbrace haine noi. Apoi se grăbește la întâlnirea festivă a credincioșilor din moschee. Adunarea credincioșilor (ummah) poate avea un număr mare de oameni (prezența copiilor și femeilor la rugăciunea de sărbătoare este extrem de dorită), în plus, moscheile încearcă să adune în ummah cât mai mulți musulmani posibil.
După rugăciune, urmează felicitări reciproce și urări ale unei sărbători fericite; apoi musulmanii merg să-și viziteze rudele și prietenii.
La prânz începe masa principală abundentă, masa este plină de mâncare - și nu este surprinzător, deoarece aceasta este prima masă zilnică din ultima lună.
Video promotional:
După-amiaza, musulmanii vizitează cimitirele pentru a comemora pe cei dragi decedați și se așează la mormintele lor. Acest lucru este considerat foarte important, deoarece spiritele morților vizitează casele celor dragi în zilele Eid al-Fitr și trebuie să le aducem un omagiu.
În aceste zile, rudele, dacă este posibil, trebuie să rămână împreună, să se adune și mai mult.
Credincioșii petrec restul vacanței în distracții: se organizează tot felul de târguri, spectacole de stradă, sunete muzicale, oamenii dansează și cântă. Sărbătoarea se termină noaptea târziu.
Dacă o persoană nu a plătit zakat - o taxă obligatorie în favoarea musulmanilor nevoiași, trebuie să o facă înainte de prima rugăciune de 1 shawval, cu care începe sărbătoarea de rupere a postului.
Conștiința comercială în fața sărăciei palide, Nu vă răsfățați darurile cu o mână calculatoare:
Recompensa completă este plăcută cerului.
În ziua îngrozitoarei judecăți, ca un câmp gras, O, semănător prosper.
Ea va răsplăti povestea muncii tale.
Dar dacă, după ce ai regretat munca câștigurilor pământești, Înmânând cerșetorului o pomană slabă, Îți strângi mâna invidioasă
Știi: toate darurile tale sunt ca o mână prăfuită, Acea ploaie abundentă spală piatra, Dispare, tributul respins de Domnul.
- (A. Pușkin)
Principala sărbătoare a anului în Malaezia
În Malaezia, postul lunii Ramadanului se încheie cu sărbătoarea principală a anului - Festivalul Pauzei (Hari Raya Puasa), care cade în prima zi a lunii a 10-a a calendarului arab - luna Shawal (un alt nume pentru sărbătoare este Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - sărbătoarea spargerii postului după post și a nașterii unei noi luni - este echivalentă cu Anul Nou Chinezesc. Nașterea unei luni noi în ultima noapte de post, noaptea pe care musulmanii o consideră „binecuvântată” este precedată de ceremonia „întâlnirii” acesteia: privesc luna în cer, prind reflexul ei în apă, lăudându-l pe Allah. Odată cu apariția lunii pe cer, aerul explodează literalmente din ritmul tobei și din trosnetul petardelor; domnește jubilația generală. Mai mult decât atât, prima zi a lunii a 10-a, luna Shawal, este sărbătorită nu numai de malaysieni, ci și de toți indonezienii, indiferent de apartenența lor religioasă:în Indonezia, aceasta este cea mai masivă și veselă sărbătoare națională.
Odată cu nașterea unei noi luni, interzicerea mâncării și a băuturilor este anulată, toată lumea se răsfăță cu bucurie în distracție, schimbă cadouri, se felicită reciproc. Peste tot se aud dorințe de fericire și bunăstare. Pe măsură ce răsare soarele, mulțimi de oameni se îndreaptă spre moschee pentru rugăciune; la sfârșitul slujbei de rugăciune, îmbrăcați în cele mai bune haine, merg în vizită, fac vizite la cimitire și vizitează rude. Prima zi a lunii Shawal este ziua restabilirii legăturilor de familie, cea mai semnificativă sărbătoare de familie; cei care lucrează în orașe se întorc acasă în sat în această zi; concediul este programat pentru această perioadă; în același timp, există concedii în școli și alte instituții de învățământ.
Sărbătoarea durează trei zile. Se pregătesc pentru aceasta din timp, curăță și decorează locuințele, actualizează mobilierul dacă este posibil, cumpără haine noi, se aprovizionează cu alimente. Pentru straturile mai puțin înstărite ale populației din Hari Raya Puasa, există posibilitatea de a-și mânca umplutura: orezul, carnea, făina sunt vândute la piețe la prețuri reduse. Săracii se pot baza pe pomană (alimente și îmbrăcăminte) în aceste zile în detrimentul subvențiilor și donațiilor private alocate special de guvern, precum și în detrimentul impozitelor zakat și raah, obligatorii pentru musulmanii posesori.
În vremuri străvechi, în prima zi a lunii Shawal, un conducător a apărut în fața oamenilor, au fost purtate regalia regale, care zvonul înzestra cu o putere miraculoasă, orezul a fost distribuit mulțimii. Cu toate acestea, toate acestea au dispărut treptat din practica sărbătoririi Anului Nou Malay, deși și acum, în unele state din Malaezia, sultanul expune un palat gamelan sau administrația locală închiriază o orchestră hadro.
În sate, pregătirile pentru o sărbătoare festivă încep deja în ultima săptămână de Ramadan: invitații sunt trimise, delicii festive sunt pregătite sub formă de dulciuri tradiționale dodol și feluri de mâncare ketupat, carnea este uscată.
Cu trei zile înainte de începerea festivalului, femeile se adună pentru a pregăti o masă festivă: mirodenii de cocos, nuci de cocos și legume. Cu o zi înainte de începerea sărbătorii, se pregătesc mâncăruri din carne și pește, oamenii sunt numiți să livreze apă, să spele vasele etc. Orezul, de regulă, este adus împreună cu participanții la festival și preparat în aceeași zi și nu în avans. Până la câteva sute de oameni pot apărea la sărbătoare și toată lumea va fi hrănită, „își va găsi bucurie în părtășia unii cu alții”.
Sărbătoarea principală a anului, cea mai semnificativă vacanță de familie, nu poate fi completă fără dans și muzică. Cele mai preferate dansuri sunt ronggeng, gambong și mai ales joget, timp în care dansatorul convocă un partener din public. Oricine poate participa la dansul menarului general fără să aștepte o invitație specială. Cultura înaltă și sofisticată a Malaezilor, care a absorbit tradițiile indo-javaneze, este dovedită de dansurile antice care au supraviețuit până în zilele noastre într-o serie de regiuni, care erau de obicei interpretate la curtile Sultanului de dansatori profesioniști. Principalele instrumente muzicale sunt toba, tamburinele, gongurile și diverse tipuri de xilofoane, precum și diverse instrumente de suflat (precum clarinetul și flautul).
Spectacolele teatrale de teatru cu umbre și bork, lupte cu bersilat, jocuri cu minge, șah, dame sunt foarte populare de sărbători (malaiii au propria lor versiune a jocului de schițe, în care regii se mișcă nu în diagonală, ci în linie dreaptă). Combaterea cocoșilor de jocuri de noroc și lupta împotriva greierilor sunt răspândite.
Deosebit de populară, în special în rândul copiilor și adolescenților, este lansarea și lupta zmeilor în câmpurile de orez eliberate după recoltare. Zmee variate pictate cu abilitate, nava-pilot de sezon uscat și vestitori ai musonului de nord-est, sunt oferte de jocuri de noroc. Pentru a câștiga, recurg adesea la diverse trucuri, de exemplu, lipesc peste secțiunea cozii sau frânghia unui zmeu cu sticlă zdrobită, care poate „răni” un adversar de hârtie. Luptele cu sabie, competițiile de top, cursele cu vele și cu vâsle se desfășoară cu aceeași pasiune.
Din carte: „100 de sărbători mari”. Elena Olegovna Chekulaeva
