Expresia „toate necazurile unui bărbat dintr-o femeie” nu este o frază goală … Acest concept a venit în viața noastră din adâncurile secolelor. Și în această privință, va fi potrivit să ne reamintim povestea biblică despre Versavia și regele David, care a trăit acum aproximativ trei mii de ani. Imaginile lor legendare au stat la baza Sfintelor Scripturi și a multor opere de artă, atât cronice, cât și picturale. Ce păcat rău intenționat a făcut Regele David de dragul iubitului său și cum a plătit pentru el până la sfârșitul zilelor sale mai departe - în recenzie.
Batcheba. Autor: Karl Bryullov. / David cântând la harpă. Fragment. Autor: N. P. Zagorsky.
Nici o singură persoană nu este scrisă atât de mult în Vechiul Testament, deoarece s-au adăugat multe legende și nu au fost create opere de artă - ca despre regele David, atotputernicul conducător al Israelului și al lui Iuda. În lunga sa viață, regele evreu a fost oricine a fost. Ciobanesc, vânat, luptat. A compus poezii și le-a cântat însoțite de o harpă și, devenind unsul lui Dumnezeu, a condus țara unită timp de 33 de ani. Imaginea lui David este imaginea conducătorului ideal, din a cărui familie, potrivit legendei, va ieși Mesia.
David, secolul al XV-lea. Autor: Pedro Berruguete.
Cele mai bune calități ale unui războinic curajos, un conducător înțelept, un îndrăgostit înflăcărat, un muzician și poet genial pe de o parte și, în același timp, un conducător viclean, un conspirator criminal, un ispititor insidios, pe de altă parte, au atras creatorii către imaginea sa în toate epocile.
David cântând la harpă.
Este demn de remarcat faptul că în Vechiul Testament David este descris ca o persoană complexă și puternică înzestrată cu trăsături contradictorii: „modest, dar convins de marea sa vocație, blând și crud, păstor și războinic, poet-psalmist și diplomat, harper și comandant, supus pasiunilor și un păcătos și o persoană dreaptă profund religioasă, devotată lui Dumnezeu și pocăindu-se sincer de păcatele sale.
Video promotional:
Cum tânărul cioban a devenit un erou
David și Saul. (1878). Autor: Ernst Josefson.
Așadar, David era cel mai mic dintre cei opt fii ai lui Isai din Betleem. A ajuns la curtea regelui Saul datorită faptei sale eroice din bătălia cu Goliat și chiar datorită talentului unui muzician și poet.
David și Goliat. (1888). Autor: Osmar Schindler.
Legenda descrie astfel povestea bătăliei unui tânăr David cu un uriaș. Când trupele lui Saul și ale filistenilor s-au întâlnit pe câmpul de luptă, s-a convenit să decidă soarta bătăliei într-un duel. Cu toate acestea, niciunul dintre israelieni nu a îndrăznit să intre în luptă cu Goliat, un războinic de o statură enormă, îmbrăcat până la dinți în armură metalică. Numai tânărul David s-a oferit voluntar să ia lupta. Fără armură și sabie, cu o singură curea, a lovit uriașul cu o piatră chiar în frunte, apoi și-a tăiat capul cu propria sabie. Bătălia a fost decisă, iar filistenii au fugit în rușine.
David și capul lui Goliat. Autor: Caravaggio.
Repetele și victoriile în luptele cu filistenii i-au adus lui David popularitate la nivel național, funcția de lider militar și onoarea de a deveni ginerele regelui - soțul fiicei sale. Tânărul războinic era curajos și curajos. În plus, a cântat divin la harpă, a compus și a cântat cântece, pentru care a câștigat însuși dragostea populară și respectul regelui Saul.
David cântând la harpă în fața lui Saul și Michal. Autor: Plyusnin N. M.
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, regele a început să se teamă de tânăr, bănuiindu-l că vrea să acapareze tronul și, după ce i-au ajuns zvonuri despre nemulțumirea profetului Samuel față de comportamentul său și despre ungerea secretă a tânărului David în regat, a decis să scape de el prin orice mijloace.
Saul îl atacă pe David. Autor: Giovanni Guercino.
Trimițând un războinic curajos pe câmpurile de luptă, el spera în secret pentru moartea sa. Și odată ce a încercat să-l străpungă cu o suliță cu propria sa mână, apoi a ordonat în mod deschis subordonaților să-l omoare pe ginerele său. Dar și aici, norocul a fost de partea lui David, a reușit să scape. Apropo, fiica regală a lui Michal, soția lui David, care la început nu-i plăcea pentru originea ei simplă, a început în cele din urmă să-l idolatreze și din toată inima s-a îndrăgostit de tânărul ei soț. Ea și fiul cel mare al lui Ionatan, Jonathan, l-au ajutat pe îndrăznitul, condamnat la moarte, să scape.
Evadarea lui David prin fereastră. Gravare. Autor: Gustave Dore.
Încercarea lui Saul de a ajunge din urmă pe fugar l-a forțat să caute refugiu cu vecinii săi - dușmanii lui Israel. David a manevrat viclean și abil între cele două părți în luptă. Domnitorului filistean i-a promis raiduri asupra israeliților cu detașamentul său de 600 de soldați, dar în realitate a atacat doar nomazi ostili israeliților, fără a lăsa martori. În plus, i-a mituit pe bătrânii din Iudeea cu prada capturată pentru a-și obține sprijinul în viitor.
Saul, aflând despre șederea lui David în Keilah, a început o urmărire nemiloasă a adversarului său timp de mulți ani. Cu toate acestea, el i-a scăpat din nou și din nou, în timp ce David a avut de două ori ocazia să-l omoare pe rege, unsul lui Dumnezeu, dar nu l-a folosit pentru a nu suferi pedeapsă pentru asta.
Moartea lui Saul și a fiului său. (1848). Autor: Elie Marcuse.
Între timp, filistenii încep un nou război împotriva israeliților, suferă o înfrângere după alta, iar în bătălia de la Ghilboa, regele Saul piere împreună cu fiul său Ionatan. Și David și urmașii săi s-au dus la Hebron, unde va fi proclamat rege al lui Iuda. Visează să unească toate triburile lui Israel și să creeze un singur stat. Cu toate acestea, acest lucru s-a întâmplat după opt ani de domnie.
David dansează în fața Chivotului Legământului. Autor: F. Leighton.
David aduce la Ierusalim Arca Legământului, principalul altar evreiesc, făcând astfel acest oraș un simbol al unității națiunii de milenii, capitala sa eternă.
Cum a păcătuit unsul lui Dumnezeu și cum și-a ispășit vina
Pe drumul către culmea puterii, David a trebuit să îndure mult și să îndure atât de la regele Saul, cât și de la alți dușmani, dar inima lui nu s-a împietrit și nu s-a înfuriat, deoarece a pus toată speranța în Dumnezeu, iar Domnul l-a izbăvit de toți dușmanii. Și dacă atunci când trebuia să ia păcate în suflet, atunci „s-a pocăit de ele până în adâncul inimii, și-a spălat patul cu lacrimi noaptea și după aceea a devenit și mai bun și l-a iubit pe Dumnezeu și mai mult”.
Batseba la fântână. (circa 1635) Autor: Peter Paul Rubens.
Cu toate acestea, s-a întâmplat să cadă odată într-un mare păcat din cauza unei femei, a unei femei neobișnuit de frumoase. În vârful puterilor sale, la apogeul puterii sale, el a comis un păcat grav - „a dorit cu pasiune” și a sedus-o pe soția unuia dintre liderii săi militari, Uriah Hatteyanul.
Batcheba. (1889) Autor: Jean-Leon Gerome.
Odată, mergând pe acoperișul palatului său, regele a văzut o tânără de o frumusețe divină. Și nu putea înăbuși dorința păcătoasă de a o poseda. El a sedus-o pe frumoasa Batseba și, aflând că era căsătorită cu comandantul său, a decis să o ia cu soția cu orice preț. Pasiunea nestăvilită a regelui pentru o femeie frumoasă a fost atât de mare. Și domnitorul dă un ordin secret, astfel încât soțul Batseba să nu se întoarcă acasă de pe câmpul de luptă. Ceea ce s-a făcut necondiționat. Și, deși în acel moment David avea deja un harem mare, Bat-Șeba a devenit soția lui iubită până la sfârșitul zilelor sale.
Batcheba. (1654). Autor: V. Drost.
Atunci a avut loc un eveniment care a devenit o parabolă timp de secole. La porunca Domnului, profetul Natan a venit la regele David și a început să povestească cum „doi oameni trăiau într-un sat: un bogat și un sărac. Omul bogat avea o mulțime de animale mici și mari, iar omul sărac nu avea decât o oaie, pe care a cumpărat-o pe una mică și a crescut-o împreună cu copiii săi; a mâncat, a băut, s-a culcat cu el și a fost ca o fiică pentru el. Dar un rătăcitor a venit la un om bogat. Pentru a-l trata pe rătăcitor, bogatul s-a milostivit de oile și boii săi, a luat mielul de la sărac și l-a omorât pentru oaspetele său …
Și apoi David, supărat, l-a întrerupt pe interlocutor și a exclamat: „Îl jur pe Dumnezeu! Persoana care a făcut acest lucru este demnă de moarte, dar pentru miel trebuie să plătească de patru ori, pentru faptul că a făcut-o și nu a avut nici o compasiune.
Natan îl acuză pe David de păcat. Autor: Angelica Kaufman.
La care Natan i-a răspuns lui David: „Omul acesta ești tu. Așa spune Domnul Dumnezeu: Te-am uns împărat peste Israel, te-am izbăvit din mâna lui Saul, de ce ai neglijat cuvântul Domnului? Ai luat-o pe soția lui Urie pentru tine și l-ai ucis cu sabia amoniților. Pentru aceasta, sabia nu se va îndepărta de casa ta. Voi ridica răul asupra ta din casa ta.
Și apoi David și-a dat seama că s-a condamnat la moarte și i-a spus lui Natan: „Am păcătuit împotriva Domnului” și, ca răspuns, a auzit: „Domnul ți-a luat păcatul; nu vei muri, dar primul fiu născut de tine va muri . Și profetul a prezis, de asemenea, încercări severe prin războaie pentru rege, care, întâmplător, s-au întâmplat în viitorul apropiat.
Strivindu-l pe David. Gravare. Autor: Julius von Karolsfeld.
David a trebuit să plătească cu viața fiului său pentru păcatul său. Apoi, David a trebuit să trăiască o altă nenorocire din vina celui de-al doilea fiu al lui Amnon, care și-a violat sora vitregă Tamar. Cu toate acestea, regele nu l-a pedepsit pe violator; celălalt fiul său iubit, Absalom, a făcut-o pentru el. Revoltat de impunitatea fratelui său, îl ucide pentru onoarea surorii sale.
Moartea lui Absalom. (1860) Gravură. Autor: Julius von Karolsfeld.
Apropo, Absalom va ridica mai târziu o rebeliune împotriva tatălui său. Și viața lui se va sfârși, de asemenea, tragic. Un bărbat frumos, cu părul lung și blond, buclat, va muri în timpul bătăliei, încâlcit în ramurile unui copac. David a întristat și moartea acestui fiu.
Și un alt fiu al regelui David, Adonia, aproape că și-a trădat tatăl, hotărând să urce pe tron. Cu toate acestea, înțeleptul Batseba a luat de la David promisiunea de a-l unge pe fiul lor Solomon, care era inteligent, calm și credincios, pentru împărăție. David a făcut și și-a ținut promisiunea față de Bat-Șeba, iar Solomon a devenit al treilea rege al lui Israel și al lui Iuda.
Regele David îi dă sceptrul lui Solomon. Autor: Cornelis de Vos.
În artă, imaginea marelui rege s-a reflectat în toată diversitatea caracterului și acțiunilor contradictorii ale lui David. A inspirat mulți artiști și sculptori din epoci diferite.
