Lesbos (în greacă Λέσβος) este o insulă grecească din partea de nord-est a Mării Egee. Suprafața este de 1636 km². Este a treia cea mai mare insulă greacă și a șaptea ca mărime din bazinul mediteranean. Populație - 108 mii de oameni. Localnicii au dat insulei Lesvos un nume mai complicat, Mitilene. Acesta este numele orașului și portului său central.
Probabil în secolul al II-lea, scriitorul a trăit mult pe insulă, care a făcut insula celebră în romanul său Daphnis și Chloe. Aristotel a locuit pe această insulă de ceva timp - înainte de a deveni curtezan al regelui macedonean Philip.
Numele insulei îți amintește ceva? În general, ai dreptate. De aici a venit numele iubirii feminine de același sex.
Dar cât de evident este acest fapt? La urma urmei, nu toată lumea știe că opinia poetei Sappho ca legiuitor al iubirii neconvenționale poate fi atribuită numărului de mituri istorice comune. Fenomenul poetic al lui Sappho este foarte complex și nu oferă motive pentru aluzii transparente de acest fel. Fiind un mister pentru contemporani, este și astăzi de interes pentru cercetătorii culturali.
Cine a fost cu adevărat Sappho?
Există multe dealuri și munți pe această bucată de pământ. Vârfurile individuale se întind spre cer la o înălțime de peste 960 de metri. Linia de coastă este sinuoasă. Este remarcabil pentru un număr mare de golfuri convenabile. Pădurile de pini cresc pe teritoriu, izvoarele vindecătoare curg din pământ. Plajele cu pietriș și nisip sunt situate de-a lungul mării. Populația insulei este puțin peste 110 mii de oameni. Este întotdeauna bucuros oaspeților și va arăta cu ușurință locul în care sa născut femeia, datorită căreia insula Lesvos a devenit cunoscută întregii lumi.
Numele acestui reprezentant al sexului mai slab este Sappho, puteți Sappho, precum și Sappho Mitylenskaya. Conform legendei, ea s-a născut în secolul al VII-lea î. Hr. e. Aceasta este undeva pe la 620. Sappho s-a născut în partea de vest a insulei, în Eresos. În acea perioadă îndepărtată, era o mică așezare, în care locuiau în mare parte cetățeni bogați. Tatăl fetei era angajat în comerț, mama ei s-a dedicat creșterii copiilor. Pe lângă fiică, familia mai avea încă trei fii. Toți au primit o educație foarte bună, grație eforturilor părintelui.
Video promotional:
Mama le-a dat toată puterea copiilor ei, dar cumva i-a enervat pe zei. A murit când fata avea doar 7 ani. Tatăl a murit un an mai târziu. Cum s-a întâmplat - nimeni nu știe. A plecat doar cu o navă comercială și nu s-a mai întors acasă. Poate că bărbatul a fost atacat de pirați și a fost ucis sau poate nava a lovit recifele și s-a scufundat.
Tânăra creatură, rămasă fără părinți, a fost trimisă la o școală heterosexuală. În Grecia antică, aceasta era o castă specială de femei. Cei care au intrat în el au posedat frumusețe, inteligență, farmec, calități volitive remarcabile și talent în diferite domenii ale artei.
Luați, de exemplu, nume precum Thais din Atena, care a fost amanta lui Alexandru cel Mare, sau Targelia, care a devenit regina Tesaliei și a împărțit un pat de dragoste cu aproape toți liderii militari remarcabili din Grecia Antică care au trăit în timpul ei. Puteți menționa și Herpilis - amanta lui Aristotel. Această femeie a născut un fiu al marelui filosof. Și Cleonila însăși a scris multe lucrări pe teme filosofice.
Fără înțelegere, s-ar putea crede că aceste femei erau prostituate scumpe. Cu toate acestea, această opinie ar fi greșită. Heter a fost învățat să placă bărbaților în primul rând din punct de vedere intelectual. Plăcerile fizice nu au primit nici măcar locul al doilea, ci locul al treilea. Hetera era liber să refuze intimitatea unui domn care nu-i plăcea, fără consecințe neplăcute pentru ea însăși. Acestea erau gheișe deosebite ale Lumii Antice și mulți dintre ei și-au imortalizat numele în istorie.
La o astfel de școală a fost trimis săracul orfan. S-ar părea că soarta fetei a fost determinată în cel mai bun mod, dar zeii din cer au gândit diferit. Sappho nu a devenit heterosexual și nu a evoluat o zi într-o asemenea calitate. Literal, din primele luni de ședere la școală, fata s-a impus ca o compozitoare de diferite melodii și ode. Avea un simț uimitor al ritmului și al cuvântului și gravita clar spre poezie. În Grecia antică, astfel de oameni erau mereu apreciați și se bucurau de respect universal.
Educatoarele au creat condițiile maxime pentru fată, astfel încât să își dezvăluie pe deplin talentul, dar au intervenit circumstanțele. Puterea pe insula Lesvos a fost preluată de reprezentanți ai nobilimii, care aveau o antipatie față de rudele lui Sappho. O fetiță de zece ani a fost nevoită să fugă din locul natal, împreună cu unchii și mătușile ei.
Au fost refugiați în Siracuza, în Sicilia. Tânăra poetă a petrecut 15 ani lungi în acest oraș înainte de a se putea întoarce în patria ei. În 595 î. Hr. e. piciorul ei păși pe pământul stâncos din Lesbos. O tânără femeie s-a stabilit în orașul Mitilene. Aici a văzut-o poetul Alkey. Era o persoană foarte talentată, care avea o pondere semnificativă în societate. Se pare că s-a îndrăgostit de Sappho.
Nu se știe cu siguranță, dar cel mai probabil poetul a născut o fiică de la el. Potrivit altor surse, ea s-a întors deja pe insula ei natală Lesvos cu un copil. S-a născut ca urmare a unei căsătorii cu un rezident al Italiei Kerkilas. În timp ce se afla în exil, tânăra a încercat să-și aranjeze viața și s-a căsătorit cu un negustor bogat. A murit, iar tânăra văduvă a rămas cu fiica ei în brațe. Cu ea s-a întors în țara strămoșilor. Dar fata nu a trăit mult: s-a îmbolnăvit și a murit.
În calitate de amantă a lui Alkea, getterul eșuat a organizat ceva asemănător unui cerc de poezie pentru fetele tinere. În cercul creaturilor frumoase și tinere și-a arătat orientarea sexuală netradițională.
Acest lucru este indicat de poeziile ei. Ele laudă frumusețea tinerească feminină, afecțiunea și simpatia reciprocă. Cuvintele despărțirii de nuntă către mirese sună cu durere și amărăciune. Poeziile reflectă experiențe personale profunde asociate cu separarea și pierderea cuiva drag. Doar câteva poezii complete ale acestei poetese și un număr mare de diverse pasaje au supraviețuit până în prezent.
Pentru mine, el nu este muritor, ci un zeu senin, Cine poate sta liniștit în fața ta
Și ascultă vocea ta captivant de blândă
Și râsul tău încântător.
Din această fericire în așteptarea chinului
Sufletul meu este apăsat de frica deja experimentată.
Te voi vedea doar, oh Lesbia - sună
Buzele îmi îngheță.
Mi se amorțește limba, îmi respiră sângele
Scântei de foc curgătoare
Există doar întuneric în ochi, iar urechile nu aud
Sunet silențios de surf.
Locuitorii insulei aveau libertate deplină și drepturi egale cu bărbații. Erau independenți din punct de vedere financiar și, prin urmare, nu erau mult diferiți de doamnele emancipate de astăzi. Relațiile lesbiene nu au fost condamnate de nimeni, la fel ca și contactele homosexuale. Acesta a fost un fenomen obișnuit obișnuit, dar Sappho a fost cel care l-a glorificat și i-a dat o culoare romantică. Înaintea ei, nimeni nu se gândise vreodată să laude dragostea de același sex cu atâta tandrețe și pasiune.
În dragostea ei pentru femei, talentata poetă a mers foarte departe. Așadar, când fratele ei mai mare Charax a adus-o pe curtezana Rhodope pe insulă, Sappho s-a îndrăgostit de ea. Femeile au început să trăiască una cu cealaltă aproape în fața lui Kharax. Drept urmare, relația dintre cele două rude apropiate s-a înrăutățit. Nu se știe dacă s-au îmbunătățit în timp. Nu există informații despre acest lucru. Dar cel mai probabil fratele mai mare nu și-a putut ierta sora. Rodopul era sclav. Bărbatul a cumpărat-o, plătind bani foarte mari, dar în loc de recunoștință și dragoste, a primit trădare și batjocură față de ceilalți.
Împreună cu pofta de femei, Sappho nu s-a ferit de bărbați. Acest lucru este dovedit și de munca ei. Împreună cu sexul frumos, ea cânta bărbați tineri. Frumusețea lor a făcut întotdeauna o impresie puternică asupra poetului. Această iubire a ei a fost motivul legendei dragostei sale neîmpărtășite pentru feristul Faon.
Alma Ser Lourens. Sappho și Alkey.
Tânărul nu era ușor: îi plăcea însăși Afrodita. Zeița frumuseții și a iubirii a făcut-o astfel încât orice femeie care l-a văzut pe Phaon să se îndrăgostească de el. Bătrâna poetă nu a scăpat de această soartă. Ea și-a pierdut capul din sentimentele sale, dar tânărul nu și-a reciprocat sentimentele.
În fiecare zi, când Phaon a plecat la mare, Sappho a urcat pe o stâncă înaltă lângă așezarea Eresos și a așteptat cu răbdare revenirea sa. Într-o zi tânărul nu s-a mai întors. Poetesa nu voia să creadă într-un final trist. A așteptat toată noaptea și a doua zi. După ce și-a pierdut orice speranță, femeia s-a aruncat de pe o stâncă în mare și a murit.
Nu se cunoaște anul oficial al morții ei. Aproximativ este 572 sau 570 î. Hr. e. Adică, Sappho a murit la vârsta de aproximativ 50 de ani. În acel moment, speranța de viață este destul de acceptabilă.
Amintirea acestei femei a supraviețuit nu numai secole - milenii. Insula Lesvos, unde a trăit poetul, a dat numele iubirii lesbiene. Creativitatea celui care a eșuat în toate secolele a stârnit cel mai mare interes al cercetătorilor, dar deloc pentru că erau persoane preocupate sexual. Poeziile, odele și cântecele ei, ca opere de artă, sunt foarte tipice acelei epoci îndepărtate. Sunt scrise într-un limbaj simplu accesibil și descriu perfect obiceiurile și obiceiurile Greciei antice.
Oamenii călătoresc la Lesvos din întreaga lume. Are un climat blând și plaje excelente. Dar acest lucru nu este deloc important. Există destule locuri în lume care sunt la fel de bune. Turiștii vor să experimenteze imaginea romantică a unei lesbiene antice. Pentru a absorbi atmosfera pământului unde marele poet Sappho Mitylenskaya a iubit, a respirat și a lucrat în urmă cu mii de ani.
Apropo, unii dintre locuitorii celebrei insule Lesvos consideră practica folosirii termenilor derivați de la numele insulei pentru a denota relații homosexuale ofensatoare pentru locuitorii insulei. Ei insistă asupra faptului că cuvintele „lesbiană”, „lesbiană” și alți derivați din numele insulei sunt termeni geografici, iar utilizarea lor pentru a defini femeile homosexuale este o insultă pentru oamenii din Lesbos.
