Vocile Vechiului Novgorod - Vedere Alternativă

Vocile Vechiului Novgorod - Vedere Alternativă
Vocile Vechiului Novgorod - Vedere Alternativă

Video: Vocile Vechiului Novgorod - Vedere Alternativă

Video: Vocile Vechiului Novgorod - Vedere Alternativă
Video: ADEVARUL DESPRE VOCEA MEA 2 2024, Octombrie
Anonim

În Europa, oamenii din generație în generație locuiau în aceleași case de piatră, ceea ce oferea o garanție împotriva focului. În țara noastră, după 1240, aproape toată Rusia a fost complet, „până la copita unui cal”, distrusă de hoardele de nomazi. Numai Veliky Novgorod înconjurat de păduri nu a fost jefuit. Dar pe pământul Novgorod, colibele erau întotdeauna construite din lemn. Și cea mai mică scânteie din vara fierbinte a fost suficientă pentru a provoca un dezastru. În analele de pe fiecare pagină puteți găsi o descriere a incendiului … Dar ce cronică! Ultima dată când un incendiu a distrus arhivele din Novgorod a fost deja în secolul al XIX-lea.

Și astfel, pe lângă cărțile liturgice care au supraviețuit în depozitele de cărți monahale, din perioada pre-mongolă ne-au supraviețuit doar trei foi de pergament din istoria civilă: o copie a scrisorii din secolul al XIII-lea din 1130 de Mstislav Vladimirovich, fiul lui Vladimir Monomakh, spiritual Varlaam Khutynsky, stareț al uneia dintre mănăstirile Novgorod, scris în începutul secolului al XIII-lea și acordul comercial de la Smolensk cu orașele germane, de asemenea, începutul anilor 30 ai secolului al XIII-lea.

Trebuie să spun că țăranul nostru rus a fost întotdeauna un mare meșter, un muncitor vesel. Și imediat ce i-a ars casa, a început imediat să construiască una nouă. Și din nou, cu generozitate, parcă de secole, l-a umplut cu ustensile, a sculptat minunate platouri, a atârnat icoane. Uită-te în muzee la obiecte străvechi găsite în timpul săpăturilor - chiar și la cele mai simple ustensile de bucătărie, detalii de sănii, cutii, piepteni … Este imediat clar că maestrul care le-a făcut este obișnuit să trăiască temeinic și din abundență.

Arheologii expediției Novgorod au descoperit scrisori vechi de peste șapte sute de ani. Așadar, în urmă cu aproximativ 60 de ani, pe strada Kholopskaya din Novgorod, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită în straturile de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Și sute de strămoși, locuitori ai celui mai bogat și mai cultivat oraș, păreau să se fi repezit la noi … cu toate lucrurile lor, copiii și membrii gospodăriei, din întunericul timpului.

Au existat în total 1007 de scrisori de scoarță de mesteacăn, mai mult de patru sute din perioada pre-mongolă.

Pe lângă Novgorod, înregistrări despre scoarța de mesteacăn au fost găsite și în Staraya Russa, Tver, Smolensk, Torzhok, Pskov, Moscova, Ryazan, Belarus și vestul Ucrainei. Dar mai ales, peste 900, se află în Novgorod. Din aceste scrisori, știm că vechii novgorodieni erau cei mai talentați meșteri și ce țări îndepărtate, precum legendarul Sadko, negustorii locali au vizitat. De exemplu, merită să ne apropiem de Catedrala Sophia și vom vedea că portalul vestic al acestui templu este decorat cu porțile germane Magdeburg din secolul al XII-lea. Maestrul rus al secolului al XIV-lea a adăugat doar propriile sale figuri, a tradus inscripțiile latine în rusă, uneori, însă, cu greșeli ridicole. Dar este surprinzător faptul că atât de mulți locuitori din Novgorod în acel moment erau alfabetizați! … Atât de mult pentru Evul Mediu întunecat și surd!

În straturile secolului al XI-lea din 2000, a fost descoperită cea mai veche carte din întreaga lume slavă. Tsera (tablă de ceară) de la începutul secolului al XI-lea, unde Psalmii 75, 76 erau scrise pe trei tăblițe mici peste ceară, iar sub ele se află o parte a Psalmului 67, al cărei început nu a supraviețuit. Toată lumea s-a întrebat de ce psalmul 67 nu a fost în ordine, ci după al 76-lea. S-a dovedit că aceasta nu este de fapt o carte, ci mai degrabă un analog al unei tablă modernă, unde inscripțiile pe ceară au fost șterse cu ușurință și au fost aplicate altele noi în locul celor vechi. Au trecut doar vreo 15 ani de la botezul lui Rus, iar acum exista deja o școală în Novgorod unde copiii studiau Psaltirea! Și profesorul din el nu era, cel mai probabil, un coleg de trib al lui Chiril și Metodie, ci un rezident al Kievului antic care a venit la Novgorod.

Studiind înregistrările scoarței de mesteacăn, oamenii de știință au primit dovezi documentare serioase că puterea domnească din Novgorod a fost întotdeauna extrem de slabă. Și chiar în secolul al IX-lea, primul dintre prinții lui Rurik, care locuia pe locul Novgorod, a fost angajat de triburi: slavii - Ilmen Slovenia, Krivichi și Finno-Ugric - Chud, ca un fel de arbitru. La un salariu fix, cu tot felul de restricții. Era interzis să colecteze tribut, să formeze un buget și să aibă propriul lor pământ … În realitate, prințul nu putea rezolva disputele legale decât pe cont propriu.

Video promotional:

Și deja în 1125, un descendent al lui Rurik, Vsevolod Mstislavovich, a pierdut dreptul de a finaliza orice afacere fără sancțiunea primarului ales.

Pe măsură ce puterea prințului a slăbit, „democrația boierească” a devenit mai puternică. Alegerile primarilor au avut loc anual la Novgorod și, prin urmare, fiecare boier a avut o adevărată oportunitate de a deveni una dintre persoanele principale din oraș. Ceea ce, desigur, a fost extrem de tentant.

Novgorodienii aveau pământuri întinse, sub controlul lor se afla aproape întregul nord european al Rusiei. Toți cetățenii bogați și nobili au trăit aproape fără a părăsi Novgorodul. După ce s-au retras în moșiile lor, au devenit imediat „anocoriți”. Ei, în calitate de legendar conducător roman Cinicinatus, nu au avut decât să crească varză. Dar fiecare proprietar trebuie să-și controleze bunurile. Prin urmare, la început, doar ca mijloc necesar de menținere a legăturilor comerciale, scrisul a fost răspândit pe toate domeniile Novgorod. Multe dintre scrisorile găsite au venit la Novgorod de departe: de la curtea bisericii Vazhansky de pe râul Svir, care leagă lacul Onega de Ladoga, până la capătul superior al Msta, de la nordul Dvinei, de la lacul Seliger, de la Vyshny Volochyok, Torzhok, Staraya Russa … Au fost scrise de bătrânii satului și manageri de moșii și țărani care se plâng de acești bătrâni și manageri.

Secolele XII - XIV - perioada de glorie a lui Veliky Novgorod. Comerțul și meșteșugurile s-au dezvoltat. Legăturile cu întreaga lume au fost întărite. Așadar, în straturile secolului al XI-lea la locul de săpătură Troitsky, a fost descoperit un conac, unde, judecând după numărul mare de cilindri caracteristici din lemn - sigiliile din pungi cu blănuri valoroase, erau sortate taxele colectate de înșiși Novgorodians, trimise în oraș. Și apoi, deja în secolul al XII-lea, curtea principală din Novgorod a stat aici. În această perioadă, mulți oameni de comerț și artizani, familiile lor dețineau deja alfabetizarea …

Ce au citit locuitorii acelui oraș antic? Acum știm, de exemplu, „Povestea primarului Dobryna” apărută în secolul al XV-lea. Acesta spune cum, la începutul secolului al XII-lea, germanii au decis să construiască o biserică pe locul unde se găsise deja Biserica lui Ioan Botezătorul. Și primarul Dobrynya a fost de acord să-i ajute în această chestiune pentru mită. Pentru aceasta Dobrynya a fost pedepsită de Dumnezeu: barca sa s-a înecat în Volhov și pământul nu a vrut să accepte trupul aruncat la țărm.

Dacă aveți norocul să vizitați Novgorod, părăsiți curtea Znamensky seara. Există fragmente cenușii ale aceleiași scoarțe de mesteacăn „vorbitoare”, îngrijite între bucăți de sticlă transparentă. La această oră, ultimii excursioniști pleacă de la Curtea Yaroslav, ușile muzeelor sunt încuiate. Devine destul de liniștit, se aude doar zgomotul îndepărtat al mașinilor care se grăbesc de-a lungul Bolshaya Moscowskaya și poate în acest moment veți simți clar prezența invizibilă a mulțimii. La urma urmei, aici, pe aceste pietre, de-a lungul acelorași trotuare din lemn ca în săpătura Troitsky situată în spatele Kremlinului, au trecut - poporul rus al Renașterii -. Meseriași, negustori, războinici, teologi, muzicieni …

Și cât de bogați suntem, dacă toate acestea sunt aici. Din apropiere. La urma urmei, trăim în trei strângeri de mână de la Pușkin, zece - de la Andrei Rublev și de la autorii scrisorilor de scoarță de mesteacăn …

Recomandat: