Momentele în care ceramica cu frânghie a fost folosită în Japonia se numește era ceramicii cu frânghie (Jomon). Din vremurile paleolitice de dinainte de olărit, Jomon este diferit în acea ceramică și a apărut un arc pentru împușcare. Apariția ceramicii japoneze sau de altă natură nu a fost încă explorată pe deplin.
Arcul și săgeata au fost înlocuite de sulița paleolitică într-un moment în care nu se știa nimic despre samurai. A fost prima armă automată care a schimbat metoda de vânătoare. Vânătoarea de animale mici a devenit mult mai ușoară și mai eficientă. Produsele ceramice au apărut într-un moment în care oamenii au realizat variabilitatea chimică a substanțelor. S-a ajuns la concluzia că un recipient dur poate fi făcut din lut elastic și moale cu prelucrare îndelungată. Mâncărurile din ceramică au învățat oamenii cum să facă tocană și mâncare gătită. În acest sens, o mulțime de produse necunoscute anterior au apărut în dietă și, în general, alimentele au devenit de o calitate mai bună.
Conform datelor din 1994, cel mai vechi obiect ceramic este un „ulcor cu un ornament cvasi-perfect”, care a fost găsit în Japonia în temnița templului Senpukuji și a fost marcat cu mileniul al XI-lea î. Hr. Din acest moment a început epoca lui Jomon și a durat zece milenii. În acest timp, produsele ceramice au început să fie fabricate în toată Japonia. Comparativ cu restul culturilor neolitice de ceramică din antichitate, aceasta a devenit excepțională pentru Japonia. Ceramica Dzemon se caracterizează printr-o distincție limitată, lungimea în timp și similitudinea stilurilor. Cu alte cuvinte, poate fi împărțit în două grupuri regionale care se dezvoltă în funcție de evoluție, iar motivele lor ornamentale erau similare. Mai presus de toate, se distinge ceramica neolitică din Japonia de Est și Japonia de Vest. Deși există diferențe regionale,toate tipurile de ceramică au similitudini, ceea ce mărturisește o cultură arheologică integrală. Nimeni nu știe câte site-uri au fost în epoca Jomon. Conform datelor din 1994, erau o sută de mii. Acest lucru indică o densitate relativ mare a populației în Japonia. Până în anii 90, majoritatea siturilor au fost situate în estul Japoniei, dar arheologii au făcut-o astfel încât numărul siturilor din vest și est să devină aproximativ același.
Jomon. 13 mii î. Hr. - secolul III î. Hr. cultura vânătorului-pescuit
Etnologul japonez K. Shuji crede că odată cu debutul epocii descrise mai sus, douăzeci de mii de oameni trăiau în Japonia, la mijlocul acestei perioade 260.000, la sfârșit - 76.000.
Economia antică japoneză
În perioada Jomon, economia japoneză se baza pe pescuit, vânătoare și culegerea de alimente. Există opinia că agricultura elementară slash-and-burn a fost cunoscută de așezarea neolitică, în plus, mistreții au fost domesticiți.
Video promotional:
La vânătoare, japonezii foloseau de obicei un arc comun. Cercetătorii au reușit să găsească rămășițele acestui instrument în învelitoarele mlăștinoase ale taberelor situate în câmpiile mlăștinoase. În 1994, arheologii găsiseră doar treizeci de arcuri intacte. Acestea sunt cel mai adesea realizate din lemn de tip capitate-tisa și lăcuite cu o culoare închisă. La capătul săgeților era un vârf dintr-o piatră puternică numită obsidian. Sulita a fost folosită rar. Cel mai adesea, diferite părți ale sulițelor au fost găsite în Hokkaido, dar pentru Kanto aceasta este o excepție. Și în vestul Japoniei, sulițele nu au fost găsite aproape niciodată. La vânătoare, au luat cu ei nu numai arme, ci și câini și gropi de lupi. De obicei vânau căprioare, mistreți și păsări sălbatice. Harpoanele sau plasele de pescuit erau folosite pentru a prinde pești, crabi, creveți și așa mai departe. Resturi de plase, greutăți, cârlige au fost găsite la vechile halde. Majoritatea instrumentelor sunt fabricate din oase de cerb. De obicei, se găsesc în stațiile situate pe malul mării și râurilor. Aceste instrumente au fost folosite pentru anotimpuri și au vizat pești specifici: bonusuri, biban de știucă și așa mai departe. Harpoanele și undițele erau folosite singure, plasele - colectiv. Pescuitul s-a dezvoltat deosebit de bine la mijlocul timpului Jomon.
Adunarea a avut o mare importanță în economie. Chiar și la începutul timpului, Jomon a folosit diverse produse vegetale ca produse alimentare. Cel mai adesea, acestea erau fructe tari, de exemplu, nuci, castane, ghinde. Adunarea a fost efectuată în lunile de toamnă, fructele au fost colectate în coșuri țesute din viță de vie. Ghindele erau folosite pentru a face făină, care era măcinată pe pietre de moară și făcută pâine. Unele alimente au fost depozitate în gropi adânci de un metru în timpul iernii. Gropile erau situate în afara satului. Astfel de gropi sunt evidențiate de siturile perioadei mijlocii Sakanoshita și ale perioadei finale Minami-Gatamaeike. Populația a consumat nu numai alimente solide, ci și struguri, nuci de apă, dogwood, actinidie și așa mai departe. Cereale din astfel de plante au fost găsite în apropierea stocurilor de fructe tari din tabăra Torihama.
Cel mai probabil, locuitorii erau angajați în producția agricolă de bază. Acest lucru este dovedit de urmele de teren agricol, care au fost găsite în zona așezării.
În plus, oamenii au însușit abilitatea de a colecta urtica și urzica chineză, care a fost folosită la fabricarea țesăturilor.
Cele mai vechi locuințe japoneze
De-a lungul erei Jomon, populația arhipelagului japonez a trăit în adăposturi, care au fost considerate adăpostul clasic din perioada preceramică. Locuința a intrat adânc în sol, avea podea și pereți din pământ, acoperișul era susținut de o bază de grinzi de lemn. Acoperișul era format din lemn mort, vegetație și piei de animale. În diferite regiuni au fost găuri diferite. Au fost mai mulți în partea de est a Japoniei și mai puțini în partea de vest.
În primele zile, construcția locuinței era foarte primitivă. Ar putea fi rotundă sau dreptunghiulară. În mijlocul fiecărei săpături, exista întotdeauna o vatră, care era împărțită în: piatră, ulcior sau pământ. O vatră de pământ a fost făcută după cum urmează: s-a săpat o mică pâlnie în care s-au îngrămădit și ars tufișuri. Pentru fabricarea unei vetre de urcior, s-a folosit partea inferioară a oalei, a fost săpată în sol. O vatră de piatră a fost făcută din pietre mici și pietricele, acestea au fost folosite pentru a acoperi zona în care a fost crescută vatra.
Primele case erau săpături cu un acoperiș de paie sau ramuri.
Locuințele din regiuni precum Tohoku și Hokuriku se deosebeau de altele prin faptul că erau destul de mari. Din perioada mijlocie, aceste clădiri au început să fie fabricate după un sistem complex, care presupunea utilizarea a mai mult de o vatră într-o singură locuință. Locuința acelei perioade a fost considerată nu numai un loc de găsire a păcii, ci și un spațiu interconectat cu credințele și percepția despre lume.
În medie, suprafața totală a locuinței a fost de la douăzeci la treizeci de metri pătrați. Cel mai adesea, o familie de cel puțin cinci persoane locuia într-un astfel de teritoriu. Numărul membrilor familiei dovedește descoperirea la locul Ubayama - în locuință a fost găsită o înmormântare a unei familii, formată din mai mulți bărbați, mai multe femele și un copil.
Există spații extinse situate în nord-centrul și nordul Japoniei. Mai exact, la locul Fudodo a fost excavat un adăpost, format din patru vetre.
Designul este similar cu o elipsă având o lungime de șaptesprezece metri și o rază de opt metri. La situl Sugisawadai, a fost excavată o locuință de aceeași formă, dar lungimea a fost de 31 de metri, iar raza a fost de 8,8 metri. Nu s-a stabilit exact pentru ce au fost destinate premisele acestei dimensiuni. Dacă gândim ipotetic, atunci putem presupune că acestea au fost depozite, ateliere publice și așa mai departe.
Așezări antice
S-a format o așezare din mai multe locuințe. La începutul erei Jomon, o așezare cuprindea două sau trei case. La începutul perioadei, numărul de adăposturi a crescut. Acest lucru demonstrează că oamenii au început să ducă o viață sedentară. Clădirile de locuințe au fost construite în jurul zonei la aproximativ aceeași distanță. Acest teritoriu era mijlocul vieții religioase și colective a populației. Acest tip de așezare a fost numit „rotund” sau „în formă de potcoavă”. Încă din perioada mijlocie a erei Jomon, astfel de așezări au devenit comune în toată Japonia.
Așezările au fost împărțite în: permanente și temporare, dar în primul și al doilea caz, oamenii au trăit pe același teritoriu pentru o perioadă destul de lungă de timp. Acest lucru dovedește legătura dintre stilurile culturale ceramice ale așezării și stratificarea așezărilor de la începutul epocii până la ulterior.
Așezările au constat nu numai din locuințe, ci și din structuri pe suporturi. Baza unor astfel de clădiri a fost sub forma unui hexagon, dreptunghi, elipsă. Nu aveau pereți și podea din pământ, clădirile erau amplasate pe stâlpi, suporturi și nici vatră nu era. Camera avea o lățime cuprinsă între cinci și cincisprezece metri. Pentru ce erau destinate clădirile de pe recuzită - nimeni nu știe.
Înmormântare
Japonezii din epoca Jomon au atașat cel mai adesea morții la pământ în movile de mushl, care erau situate nu departe de locuințe și erau în același timp nu numai un cimitir, ci și o groapă. În primul mileniu î. Hr., au fost create cimitire comune. De exemplu, pe site-ul Yoshigo, cercetătorii au găsit peste trei sute de rămășițe. Acest lucru a indicat faptul că populația a început să ducă o viață sedentară și că numărul persoanelor din Japonia era în creștere.
Japonia antică. Cultura movilelor antice
Majoritatea înmormântărilor umane pot fi numite un ambreiaj mototolit de cadavre: membrele unei persoane decedate au fost îndoite în așa fel încât să arate ca un embrion, el a fost pur și simplu plasat într-o gaură săpată și acoperit cu pământ.
În mileniul III î. Hr., au existat cazuri speciale când cadavrele au fost așezate într-o formă alungită. La sfârșitul acestei perioade, a fost introdusă tradiția arderii morților: a fost realizat un triunghi din membrele arse ale morților, craniul și alte oase au fost plasate în centru. De obicei, înmormântările erau singure, dar existau și morminte comune, de exemplu, cele familiale. Cel mai mare mormânt din epoca Jomon avea o lungime de doi metri. În ea au fost găsite aproximativ cincisprezece rămășițe. Un astfel de cimitir a fost găsit în terasamentul sitului Miyamotodai.
Nu erau doar înmormântări de groapă în terasamentele muslului. Cercetătorii au descoperit un cimitir în care morții zăceau într-o depresiune cu fundație de piatră sau în sicrie imense din piatră. Astfel de înmormântări au fost descoperiri frecvente spre sfârșitul erei în nordul Japoniei.
În Hokkaido, morții au fost îngropați în vaste cimitire speciale cu decorațiuni funerare fastuoase. În plus, în Japonia antică exista o tradiție de îngropare a copiilor născuți morți, precum și a vârstei de până la șase ani, în vase ceramice. Au fost cazuri când persoanele în vârstă au fost îngropate în ghivece. După ce cadavrele au fost arse, rămășițele au fost spălate cu apă și depozitate într-un astfel de recipient.
Credințe și practici japoneze
Decorul funerar a fost folosit ca sursă de informații despre religia japonezilor din epoca Jomon. Dacă a existat un interior, înseamnă că oamenii credeau că există viață după moarte și un suflet. Împreună cu decedatul, cel mai adesea pun în mormânt obiecte pe care persoana decedată le-a folosit în timpul vieții. Acestea ar putea fi inele, lanțuri și alte bijuterii. De obicei, era necesar să găsim curele din coarne de cerb, acoperite cu un model complicat și brățări din cochilii Rappani voluminoase sau glicimere. O deschidere manuală a fost făcută în interior și lustruită într-o stare strălucitoare. Bijuteriile au funcție atât estetică, cât și ceremonială. De regulă, brățările erau găsite în mormintele femeilor, iar o centură în mormintele bărbaților. Numărul obiectelor interioare și luxul lor vorbeau despre diviziune socială, fiziologică și de vârstă.
În vremurile ulterioare, a existat o tradiție de a scoate sau a arunca dinții. Chiar și în timpul vieții lor, oamenilor li s-au îndepărtat niște incisivi - acest lucru a spus că se mută în grupul de adulți. Metodele și ordinea de extracție a dinților au diferit în funcție de loc și timp. În plus, a existat o tradiție de a depune cele patru incisivi superiori sub formă de doi - sau tridente.
Există un alt monument legat de religia acelei perioade - acestea sunt figurine dogu feminine din ceramică. Sunt numite și Venusurile Jamon.
O figurină din lut realizată în perioada Jomon
Aceste figurine antice au fost descoperite pe site-ul Hanawadai și se crede că datează din primele zile ale erei Jomon. Figurinele sunt împărțite, în funcție de modul de fabricație, în următoarele tipuri: cilindrice, plate, în relief cu picioare, cu fața în formă de triunghi, cu ochi oculari. Aproape toți câinii descriu, cel mai probabil, o femeie însărcinată cu burtă bombată. De obicei figurinele se găsesc sparte. Există opinia că astfel de figurine sunt un simbol al principiului feminin, familiei, nașterii descendenților. Doga a fost folosită în ritualurile fertilității. În același cult, s-au folosit simboluri precum săbii și cuțite din piatră, bastoane de sekibo, care reprezentau putere, masculinitate, influență. Statuetele erau făcute din piatră și lemn. Dogu erau un fel de amulete. În plus, vechii japonezi făceau măști din ceramică, dar acolo unde erau folosite rămâne un mister până în prezent.
