La vederea crucii, posesorii încep să convulsie. Aspectul lor devine terifiant.
Este adevărat că oamenii sunt posedați de demoni? Majoritatea oamenilor de știință răspund la această întrebare în mod negativ, explicând obsesia cu o tulburare a psihicului uman. Între timp, numeroși martori povestesc despre astfel de trăsături ale comportamentului posesorilor, care nu pot fi numite altceva decât supranatural …
Anneliese Michelle este cunoscută în toată lumea. Povestea obsesiei sale a stat la baza filmului „Șase demoni Emily Rose”
Mary a scuipat frunze de tutun și pene de pasăre
Unul dintre cele mai convingătoare cazuri ale acestui fenomen misterios este povestea lui Mary Hope din Mid-Waet (SUA), la care asistă mulți oameni, inclusiv medici. Mary, în timp ce era încă adolescentă, a început să audă o voce interioară ciudată care a făcut-o să blasfemeze când a participat la biserică. Medicii au recunoscut fata ca bolnavă mintal și au încercat să o trateze, dar nimic nu a ajutat-o. Odată cu vârsta, manifestările spiritelor rele care o preluaseră pe Maria au crescut și, în 1928, când avea 40 de ani, ea a acceptat fără tragere de inimă, dar cu toate acestea, a fost supusă procedurii de exorcizare (exorcism) într-o mănăstire franciscană din Iowa. Ceremonia a avut loc sub îndrumarea părintelui Theophilus Reisinger, un preot în vârstă de 60 de ani, și a părintelui Joseph Stager.
Cioburi de rău
Video promotional:
În primele zile ale ritualului, Maria era practic nebună. Spiritul necurat stăpânea complet corpul ei. După cum scriau ziarele din acei ani, „… gura lui Mary Hope arunca blasfemie și în corpul ei era o putere atât de diabolică, încât opt bărbați puternici nu o puteau ține”. În plus, nefericita nu s-a oprit din vărsături, deși nu mai mâncase de câteva zile. Maria a vărsat lucruri inexplicabile, cum ar fi frunze de tutun, pene de pasăre … Până la sfârșitul celei de-a doua săptămâni, persistența preoților a dat roade: vocile demonilor au fost auzite din burta femeii care se dezlănțuia. Unul se numea Baalzebub; altul s-a prezentat ca Mina și a spus că în viața pământească era o femeie și blestemat pentru că a ucis patru dintre copiii săi; al treilea demon, Iuda, a recunoscut că a vrut să o împingă pe Maria să se sinucidă.
Baalzebub a prezis un accident vinerea viitoare cu părintele Stager. Într-adevăr, vinerea săptămânii următoare, Steiger a condus la un enoriaș bolnav și a avut un accident în timp ce traversa un pod. A scăpat cu vânătăi minore, dar împlinirea prezicerii i-a provocat frică în suflet. A doua zi, în timpul ritualului, vocea lui Baalzebub a fost din nou auzită, batjocorind teama lui Stager.
Ritualul a durat a treia lună, când criza a lovit în cele din urmă. Mary a scăpat brusc din mâinile oamenilor care o țineau și a zburat până în tavan. Părintele Reisinger și părintele Steiger nu s-au oprit din citirea rugăciunilor și, după câteva secunde, femeia a căzut pe pat, eliberată de chinuitorii invizibili. Deschise ochii și zâmbi slab. „Mulțumesc, Iisuse”, au fost primele ei cuvinte în multe zile.
Au dreptate psihiatrii?
Mulți psihiatri atribuie această condiție umană unor motive complet naturale. De exemplu, persoanele care suferă de o formă severă de schizofrenie sau isterie se comportă destul de des ca și când ar juca la altcineva: rostesc discursurile altora, își amintesc evenimente din viața altcuiva, imaginându-și că sunt.
Dar medicii nu vor să audă de mulți
manifestări izbitoare și misterioase ale obsesiei care nu se încadrează în niciun concept științific. Deci, spre deosebire de pacienții cu tulburări psihice, ale căror crize durează de obicei câteva minute, demonul posedat poate suferi fără întrerupere timp de câteva zile sau chiar săptămâni. Și ce se întâmplă cu astfel de manifestări ale fenomenului precum insensibilitatea la durere, forța supraomenească, modificările vocii și multe funcții ale corpului, posesia levitației (sărituri în tavan și plutirea în aer), capacitatea de a prezice, apariția diferiților poltergeiști, în special în timpul ceremoniei exorcismului?
Băutură Imp
Un caz tipic de obsesie, descris în mod repetat în literatură și considerat deja clasic, a avut loc la mijlocul secolului al XIX-lea în Rusia, în satul Novovasilievsk, Berdyansk uyezd, provincia Tavricheskaya. Doamna locală avea o fată numită Dunya care era posedată de un duh rău. Dunya era slabă, slabă și foarte bolnăvicioasă, dar din fire era bună și blândă. După ce a intrat în ea esența lumii, o voce aspră de bărbat a început să-i sune din stomac. Proprietarului invizibil îi plăcea să discute cu ceilalți. Accentul său era mordovian, în timp ce Dunya vorbea rusă pură. El s-a numit Svirid Stepanovich și i-a cerut lui Dunya, care până atunci nu atinsese alcoolul, să-i dea vodcă și să-l hrănească cu ceea ce îi plăcea. Dar Dunya s-a remarcat prin onestitatea ei, nu a luat nimic fără să întrebe și l-a refuzat constant. Atunci Svirid Stepanovich a devenit feroce,Dunya a căzut, zvârcolindu-se în convulsii, țipând, gemând și, uneori, a început să se rostogolească pe podea și să spargă totul în jurul ei, în timp ce îndoia ușor mânerele din fontă, un poker, rupând buștenii groși. Cei prezenți s-au speriat: „Ce ești, Dunya? Ce s-a întâmplat? „Nu sunt Dunya, sunt Svirid Stepanovich”, răcni din burtă. Abia după un pahar de vodcă spiritul s-a calmat. Dunya putea să bea o cană întreagă de alcool și să rămână complet sobru, dar limba lui Svirid Stepanovich a început să se răsucească. Dunya putea să bea o cană întreagă de alcool și să rămână complet sobru, dar limba lui Svirid Stepanovich a început să se răsucească. Dunya putea să bea o cană întreagă de alcool și să rămână complet sobru, dar limba lui Svirid Stepanovich a început să se răsucească.
Odată ce maestrul a întrebat spiritul: „Cine ești, Svirid Stepanovici?” El a răspuns: „Sunt din mordovieni, m-am dus la Kiev să mă rog, pe drum m-am certat cu tovarășul meu de călătorie și l-am ucis. Și apoi s-a pocăit și s-a sinucis - s-a spânzurat de un pin. După moarte a trebuit să rătăcesc; Nu am fost acceptat în nicio societate a spiritelor, așa că un binefăcător m-a băgat în Dunya și ea mă jignește, nu-mi dă vodcă, nu mă hrănește cu ceea ce îmi place - îi este rușine să ia. O voi întreba acum! - și țipetele și aruncările Douniei au început din nou.
După ceva timp, după ce au aflat de la Svirid Stepanovich de unde era și cine erau rudele sale, au trimis o scrisoare către Mordovia cu o cerere. S-a dovedit că o astfel de persoană locuia cu adevărat acolo, era cunoscută sub numele de vagabond și bețiv, dar în același timp era devotat, mergea în pelerinaj la mănăstiri. Totul corespundea cu ceea ce Svirid Stepanovich a spus despre sine. Dunya, care trăise toată viața în Novovasilievsk, desigur, nu putea să știe nimic despre el.
Uneori prin gura ei spiritul făcea ghiciri. Odată i-a anunțat doamnei: „Astăzi a murit fratele tău, care locuiește în Novogolka, care nu este departe de Alexandropol dincolo de Caucaz. A fost bolnav timp de trei săptămâni. În timpul unei călătorii la Tiflis, am răcit, iar astăzi v-au scris o scrisoare despre moartea sa, pe care o veți primi peste două săptămâni. Într-adevăr, două săptămâni mai târziu, doamna a primit o scrisoare în care a fost informată despre moartea fratelui ei, despre cum, în timp ce călătorea la Tiflis, a răcit, s-a îmbolnăvit și a murit. El nu a spus de la cine Svirid Stepanovich are astfel de informații, o singură dată a recunoscut că o persoană i-a interzis, dar nu a explicat exact cine.
Nimeni nu a fost implicat în expulzarea acestui spirit. În cele din urmă, el a spus că s-a săturat să stea în Dun, era prea amabilă și blândă și el însuși a sugerat o modalitate de a elibera fata. A trebuit să turn apă sfințită pe ea și să citesc o rugăciune. Și așa au făcut. Spiritul a părăsit Dunya și nu s-a mai întors.
Această poveste pare să confirme opinia mediumului și psihologului american Carl Wickland, care credea că spiritele sunt rareori rele. „Fiind capturați accidental de aura unei persoane vii, ei se jenează și îi fac, fără să vrea, să prezinte diferite anomalii mentale, de la demență și tulburări de personalitate multiplă la manie suicidară, imoralitate și cruzime”, scrie el în cartea sa „Treizeci de ani printre morți” (1924) … Cu toate acestea, el este de acord că acceptarea de către esența spirituală a unei persoane a unui „fragment” al sufletului altcuiva (care, în opinia sa, este spiritul) este întotdeauna rea.
Mârâiau și loveau pereții
Un alt caz extrem de mediatizat de infestare demonică a avut loc în Brazilia. La fel ca în cazul Mary Hope și Dunya, el susține că explicațiile pentru astfel de incidente de boli mintale ale unei persoane sunt departe de a fi întotdeauna consecvente.
La 21 octombrie 1986, Lucia, în vârstă de 16 ani, care studia la o școală catolică din Curitiba, un oraș situat la 50 de mile sud de São Paulo, și-a atacat brusc prietenele. Puterea ei părea incredibilă, în fața tuturor a rupt tija de fier de pe pat, a mârâit și a gemut ca o fiară sălbatică și părea să lupte împotriva creaturilor invizibile. Fata era închisă într-o cameră, dar cu fiecare oră comportamentul ei se înrăutățea și treptat a început să dea toate semnele de obsesie. Apa sfințită din pahar, când i-a fost înmânată Luciei, s-a rănit brusc, iar crucea de lemn adusă la ea în cameră a luat brusc foc. Apoi, potrivit martorilor oculari, Lucia a început să zboare în aer și chiar a plutit de mai multe ori sub tavan.
Expulzarea spiritului rău a început pe 23 octombrie la biserica locală. Tatăl său Erasmus l-a însoțit, tatăl său Manuel l-a ajutat. La fel ca și Mary, Luciei i se întâmplau lucruri de neimaginat. Au fost martori de o imensă mulțime de curioși care au umplut biserica și împrejurimile ei. Duhoarea de nesuportat care domnea la ceremonie, urlând din când în când și loviturile care zguduiau pereții bisericii au confirmat prezența demonică. Ceremonia a durat cu mici întreruperi toată noaptea și, în primele raze ale zorilor, preoții au spus o rugăciune de mulțumire: demonii care o posedaseră pe fată au fost expulzați.
„Secretele secolului XX”, noiembrie 2010
