Conștientizarea morții sale a dat naștere la ideea nemuririi sufletului printre oamenii antici. Nu este surprinzător faptul că astăzi mulți oameni de știință încearcă să studieze aceste idei folosind metode științifice și să dea un răspuns la trei întrebări principale: există sufletul, este nemuritor, există o altă lumină.
Știința caută sufletul
Mulți oameni de știință din diferite momente au încercat metode științifice pentru a descoperi existența sufletului și a vieții de apoi.
Însăși posibilitatea existenței „Lumii Subtile” (Acea Lumină) a fost confirmată de A. P. Dubrov, V. N. Pușkin, G. I. Shipov, A. E. Akimov, V. N. Volchenko, Yu. A. Baurov, L. V. Leskov și alții. De exemplu, în articolul „Inevitabilitatea, realitatea și înțelegerea lumii subtile” (1996) Vladimir Nikitovici Volchenko, doctor în științe tehnice, profesor al Universității Tehnice de Stat din Moscova numit după Bauman, încearcă să ofere o fundamentare științifică și filozofică a existenței „Lumii Subtile” pe baza, după cum scrie el, „a tradiției spirituale și a diferitelor fenomene de schimb de informații și energie la nivelurile omului, Pământului și Spațiului”. Conștiința umană este interpretată de el ca „o structură informațională energetică și, în cele mai înalte aspecte, o parte naturală a Cosmosului”. Articolul consideră „posibile modele de câmpuri informaționale” (torsiune, buon, psihonic, semantic, neutrini relicvați, axion, câmpuri electromagnetice longitudinale etc.).
În opinia noastră, astfel de studii sunt eronate în punctul lor de plecare - în absența unei definiții filosofice a acelei lumini. Bazarea pe ideile religioase despre cealaltă lume ca „refugiu pentru sufletele morților” - duce la o continuare practică uimitoare a cercetării: trimiterea unei expediții științifice în cealaltă lume (un fel de „necronauți” ai NASA). Dacă o astfel de expediție se va întoarce este o întrebare retorică. Și respingerea unor astfel de idei religioase transformă „Lumea subtilă” într-un extraterestru banal, o expediție la care este similară cu o expediție pe lună. Mai jos voi încerca să ofer o alternativă la aceste două abordări.
Mulți oameni de știință au încercat să găsească existența sufletului, printre care A. G. Gurvich, V. M. Inyushin, V. G. Adamenko, N. I. Kobozev, V. P. Kaznacheev, L. P. Mihailova, K. G. Korotkov etc. Ei înțeleg sufletul ca „esența energetic-informațională (câmpul, electromagneticul) unei persoane (conștiința)”.
În anii 1970, A. G. Gurvich a scris că toate informațiile despre structura unui organism potențial sunt conținute în „câmpul fotonic embrionar total emis de fiecare cromozom al embrionului”. Un astfel de câmp integral creează „un cadru de biocâmp de undă, un plan conform căruia se desfășoară construcția sau autoorganizarea celulelor din organism”. Autorul a propus conceptul științific al „biocâmpului ființelor vii” și a vorbit despre manifestările radiațiilor mitogenetice în experimentele cu uciderea creveților, când hârtia fotografică sensibilă a fost iluminată ca urmare a radiației generate de creveții pe moarte atunci când au fost opărați cu apă clocotită.
Video promotional:
O continuare a fost lucrarea Dr. Burr (Universitatea Yale, SUA, 1980). Dispozitivul pe care l-a creat a înregistrat tensiuni electrice slabe lângă un obiect viu. Dr. Burr a emis ipoteza că acest câmp este „o matrice, un desen inițial care formează structura corpului”. „Moleculele și celulele corpului uman”, a scris el, „sunt în mod constant rearanjate, distruse și completate cu materiale proaspete provenite din alimente. Dar, datorită controlului câmpului, moleculele și celulele noi se reproduc după aceleași tipare ca și cele vechi … Când întâlnim un prieten care nu a fost văzut de șase luni, nici o moleculă nu rămâne pe fața lui, care era la momentul când ai văzut ultima sa timp. Cu toate acestea, datorită controlului câmpului, noi molecule sunt aranjate după vechile tipare familiare și îi recunoaștem fața."
Care este baza acestei MATRICE? După descoperirea metodei de descărcare a gazelor în câmpuri electrice de înaltă frecvență de înaltă tensiune (metoda Kirlian) încă din anii 1950, mulți au început să creadă că această bază este „biocâmpul”.
„Natura electromagnetică a corpurilor subtile ale ființelor vii” a fost dovedită în 1968 de savantul sovietic A. S. Presman. Om de știință din Sankt Petersburg K. G. Korotkov a continuat experimentele lui Kirlian, măsurând „biocâmpul” cadavrelor.
Recent, însă, oamenii de știință sunt din ce în ce mai înclinați să creadă că MATRIX, determinat de dr. Burrom, nu are nicio legătură cu această „aură” și că înainte de aceasta nu a fost căutat deloc acolo.
În același timp, un medic american din Massachusetts, McDougall, a efectuat o „căutare sufletească”: a cântărit pe oameni pe moarte pe o balanță cu o sensibilitate de plus sau minus 3 grame.
S-a constatat că „pe fondul unei scăderi treptate a greutății muribundului (aproximativ 20 de grame pe oră) chiar în momentul morții, există o scădere spasmodică rapidă a greutății cu 15-30 de grame”, uneori chiar și 70 de grame. Experimentele McDougall au fost repetate pe șoareci de către D. T. H. DOMNUL. Miroshnikov. Șoarecele a fost așezat pe o balanță analitică într-un vas sigilat de sticlă și a murit înăbușit, balanța înregistrând „o pierdere bruscă în greutate de aproximativ o miime din masa sa inițială”. S-a constatat că „imediat după aceasta, greutatea cadavrului începe să crească și, la aproximativ 1,5-2 ore de la momentul morții, atinge valoarea inițială și, în curând, chiar depășește greutatea corporală inițială cu o zecime din mie”.
Potrivit cercetătorului Alexei Svetlov, „doar experimentele lui McDougall și Miroshnikov nu demonstrează încă existența unui„ suflet”. Putem vorbi despre faptul că, în momentul morții, are loc un proces energetic puternic în corpul persoanei pe moarte, care afectează schimbarea greutății corporale. Suntem pe deplin de acord cu acest lucru.
Să adăugăm că „sufletul” din aceste studii nu trebuie în niciun caz, conform tradiției religioase, să fie conștiință, prin urmare aceste experimente nu dovedesc nemurirea conștiinței. Mulți oameni de știință străini au fost angajați în căutarea „dovezilor existenței continue a conștiinței după moartea corpului”: Moody, Kubler-Ross, Sabom, Stevenson, Benerjee etc. Vorbim despre viziunile unor pacienți aflați într-o stare de moarte clinică. Aceste viziuni sunt cel mai probabil declanșate de procese mentale și nu reflectă nimic real. De exemplu, pacienții au văzut rudele decedate așa cum și le-au amintit în timpul ultimei întâlniri cu mulți ani înainte de moartea lor: adică și-au văzut imaginea imprimată în memoria lor.
De interes sunt dovezile „experienței în afara corpului”, atunci când pacientul observă, ca să spunem așa, corpul său și medicii din jurul acestuia. Și, deși Moody și alții s-au grăbit să găsească această „dovadă a vieții după moarte”, de fapt, nu a existat nici o moarte biologică în aceste cazuri, iar fenomenul „sufletului care părăsește corpul”, de asemenea, nu dovedește că este nemuritor.
Lipsesc dovezi
Este surprinzător nu numai inutilitatea deprimantă a căutării existenței sufletului și nemurirea acestuia, ci și faptul că de mii de ani din istoria noastră oamenii nu au reușit să găsească această structură (pentru a o folosi în scopuri vitale). Deși sufletul trebuia să se manifeste atât direct, cât și indirect - în mii de situații.
Dacă sufletul ar fi un fel de obiect „energetic” sau „de câmp” („biocâmp”), așa cum își imaginează susținătorii „fenomenului Kirlian” și existența unui „biocâmp”, atunci în acest caz oamenii cu membrele amputate ar fi vizibili (vizual sau cu folosind dispozitive) „fantomele de câmp”. Oamenii cu membrele amputate sunt o mână de Dumnezeu pentru studiul sufletului, deoarece în locul piciorului sau mâinii pierdute ar trebui să existe „sufletul de câmp”, „fantomă”. Din păcate, studiile cuprinzătoare și pe termen lung ale oamenilor de știință din diferite țări nu au găsit așa ceva. În plus față de durerile fantomă (de exemplu, un pacient are un deget arătător dureros al unei mâini amputate), dar dacă acest lucru poate servi drept argument pentru un anumit concept - nu este deloc pentru o „teorie de câmp”, ci pentru un altul - despre care la sfârșitul articolului.
Apropo, conform ipotezei „câmpului”, părul nostru cu unghii ar trebui să aibă și o „fantomă de câmp” - la urma urmei, ele fac la fel de mult o parte a corpului nostru ca și restul cărnii. Cu toate acestea, ne tundem părul fără să ne facem griji că este oribil! - „am tăiat o parte din biocâmp”.
În ceea ce privește ideea generală a sufletului ca un fel de „câmp”, trebuie remarcat faptul că corpul este cel care creează câmpul electric - și nu invers. Dacă ar fi invers, atunci sufletul ca „câmp” nu ar avea deloc nevoie de un corp.
În plus, „câmpul” nu este doar incapabil să existe fără un corp, dar, de asemenea, nu poate ajunge la Acea Lumină, deoarece este complet material.
Există o contradicție în însăși definiția sufletului și în proprietățile care îi sunt atribuite: sufletul este, așa cum ar fi, material (pentru că este reținut în corp) - și în același timp nematerial (de vreme ce după moartea trupului „zboară” către Lumina aceea). Fiecare dintre noi a văzut esența acestei contradicții în filmul „Fantomă” (fără să-și dea seama, vai, de semnificația scenei) - când personajul principal, după ce a devenit „suflet rătăcitor” după moarte, încearcă să atingă obiecte, dar cade prin ele. Îți amintești acest episod? Dar, în același timp, această „fantomă” se plimbă ușor prin casă, urcă scările până la etajul al doilea … Se dovedește a fi absurd: mâinile îi cad prin obiecte - iar picioarele nu cad prin podea și scări.
„Fantoma” încearcă să-l lovească pe inamic, dar pumnul trece prin capul adversarului. Așadar, eroul filmului vrea să indice: lovit cu o cizmă - la urma urmei, nu cade în podea - nu va cădea în corpul unui inamic. Dar despre cizmă - pare ciudat: aici este fantoma eroului filmului și iată fantoma cizmei sale. Are și pantofii sufletul și viața de apoi, ca oamenii? Este minunat - la urma urmei, o „fantomă” își poate scoate pantofii fantomatici și îi poate lăsa undeva - unde acești pantofi fantomatici își vor trăi viața de apoi …
Iar eroul, care a devenit „fantomă”, are o jachetă fantomatică, chiloți fantomatici și un tricou (adevăratul „CORP” al acestor obiecte zace în morgă, îmbrăcat pe trupul decedat al eroului tabloului). De ce nu pentru kit și mașina fantomă? În lumea antică, morții erau așezați în morminte, săbii, mărgele, mâncare - spun ei, vor fi de folos la cealaltă lume. Astăzi, Hollywoodul înzestrează pe decedat cu fantomele cizmelor și chiloților. Și nu o fantomă nu poate umbla goală într-un film de familie, ci este o chestiune de principiu: întrucât hainele și încălțămintea celui decedat își pot însoți fantoma după moarte, de ce fantomele tuturor celorlalte bunuri personale ale sale nu îl pot însoți în general?
Un alt lucru ciudat este că, dacă sufletul este imaterial, atunci nici gravitația nu acționează asupra lui. Și în acest caz, sufletul, separat de corp, trebuie să fie dus instantaneu la milioane de kilometri: la urma urmei, Pământul se rotește pe orbita sa și întregul sistem solar din jurul centrului galaxiei, galaxia din grupul său de galaxii. Se pare că sufletul, părăsind corpul, ar trebui să se afle imediat în spațiul profund, în afara sistemului solar. Cu toate acestea, din moment ce sufletul este imaterial, nu posedă categoriile de spațiu și timp - și, în general, nu poate fi nici în spațiul nostru, nici în timpul nostru.
O altă analogie cu sufletul este Omul invizibil al lui HG Wells. El trebuie să fie absolut orb, deoarece lumina trece prin el fără să fie fixată în ochi. În același mod, un suflet imaterial trebuie, de asemenea, să fie orb, deoarece nu este capabil să reflecte fotonii de lumină de către retina ochiului (pe care nu-l are) din cauza imaterialului său ™.
Numai recunoașterea sufletului ca ceva material poate elimina aceste „dificultăți”. Dar, în acest caz, sufletul se dovedește a fi o structură complet fizică care poate fi operată și transplantată, ca orice organ. Oamenii de știință nu au găsit o astfel de structură - nu există în țara noastră. Și slavă Domnului, pentru că oamenii de știință nebuni ar încerca cu siguranță să transplanteze sufletul unui iepure într-un lup, iar sufletul unui lup într-un iepure. Astfel de experimente în sine par monstruoase …
Mulți cercetători ai subiectului au considerat sufletul nu ca un „câmp”, ci în mod specific ca CONȘTIINȚĂ, deoarece nu au vorbit despre nemurirea „câmpului” nostru, ci despre nemurirea conștiinței.
Dar nici această abordare nu a fost productivă. Faptul este că conștiința nu poate exista fără purtătorul ei (care teoretic poate fi nu numai creierul, ci și un computer sau chiar un fel de structură de câmp). Și întrebarea, în acest caz, se bazează pe ceva material, care ar trebui să fie purtătorul conștiinței după moartea creierului. Presupunerea că, după moarte, conștiința devine „o parte a câmpului informațional unificat al Universului” nu ajută nici ea, deoarece conștiința are nevoie de un purtător - fără ea va fi paralizată, lipsită de libertatea de mișcare și de informare din simțuri. O astfel de stare nu poate fi numită EXISTENȚĂ.
În cele din urmă, însăși sensul nemuririi conștiinței nu este clar - de ce conștiința are nevoie de ea fără un purtător? Nu există oportunitate în acest sens, mai ales că conștiința este în general imposibilă fără un purtător. Este dificil să ne imaginăm că 75 de miliarde de oameni trăiesc pe noii purtători de conștiință din cealaltă lume (aproximativ câți dintre noi au murit, conform estimărilor demografilor, în timpul existenței homo sapiens). Și jumătate din morți sunt bebeluși, astfel încât Lumina este plină de conștiința copiilor care nu înțeleg nimic. Pentru ce?
Și mai absurdă este ideea că nu toți morții trăiesc în cealaltă lume, ci doar conștiințele „aleși de zei”. De ce cei aleși? În ce scop sunt aceste inteligențe artificiale? Să-i folosești ca sclavi? Sau ca soldat?
Dar principalul lucru este că, cu un astfel de transfer al conștiinței către un nou purtător (deși pentru slujba zeilor), CONȘTIINȚA NOASTRĂ NU SE TRANSFERĂ. ȘI COPIAȚI NUMAI. Acolo, în Lumea Următoare, vor trăi doar copii ale conștiinței noastre, și nu noi înșine, deoarece odată cu moartea corpului nostru moare și conștiința noastră, iar pe noul purtător din Lumea Următoare va exista doar o copie a acesteia.
Continuitatea continuării vieții conștiinței noastre după moarte este posibilă numai dacă purtătorul său rămâne sub forma unui suflet. Dar, întrucât un astfel de purtător, prin definiție, trebuie să fie material, se dovedește că Acea Lumină în sine este, de asemenea, atât de materială și este străină, nu divină materială. Și din moment ce sufletul zboară acolo, tovarășii și expedițiile noastre pot zbura acolo. Și la televizor în „Novosti” vor transmite: „Ieri un alt echipaj de necronauți chinezi s-a întors din cealaltă lume” …
Dacă nemurirea conștiinței ar fi necesară pentru natură și evoluție, atunci biologia noastră însăși ar rezolva cumva această problemă. Adică, procesul de reproducere în sine ar fi diferit (la urma urmei, unele creaturi sunt practic nemuritoare, multiplicându-se prin împărțire). Cu toate acestea, moartea unui organism este un element esențial pentru supraviețuirea speciei în ansamblu. Moartea conștiinței este, de asemenea, importantă pentru viața civilizației, întrucât păreri învechite și modele de comportament, ideologii învechite și viziuni ale lumii părăsesc arena. A ajunge în cealaltă lume este o tragedie pentru o persoană, deoarece se va regăsi printre obscuranțiști și retrogradă, din care se varsă nisip. Practic, este ca și cum ai intra într-o casă de nebuni cu sălbatici.
Un actor celebru a spus că, când va ajunge în Cealaltă Lume, va merge la pescuit acolo toată ziua. Dar dacă există pescuit și pește, atunci trebuie să existe muște (la urma urmei, trebuie să existe ceva pește). Și dacă acest pescar prăjește și mănâncă acest pește, se va duce la toaletă. Acea Lumină, astfel, devine o Lumină ORDINARĂ, asemenea celei noastre pământești, cu muște și toalete.
Cu toate acestea, este naiv să ne imaginăm viața în cealaltă lume ca pe o „continuare a pensionării”: se spune, pescuit, joc în orașe, golf, preferințe, petreceri - sau cântări spre gloria lui Dumnezeu. Cine va lucra? Dacă oamenii se vor odihni ACOLO, de ce au nevoie zeii pentru a crea acea lumină?
O anumită alternativă la Lumina aceea este teoria reîncarnării: se spune că, după moarte, sufletul nu zboară spre Lumina aceea, ci se instalează într-un corp nou. Un astfel de concept elimină multe inconsecvențe și absurdități, cu toate acestea, pierde lucrul PRINCIPAL: nemurirea conștiinței - la urma urmei, în timpul reîncarnării, doar sufletul se dovedește a fi nemuritor (în înțelegerea unei esențe morale a conștiinței), și nu conștiința însăși.
Mecanismele unei astfel de reîncarnări sunt, de asemenea, neclare: să presupunem că un bătrân moare într-o familie chineză - conștiința sa se va dovedi a fi infuzată în corpul nepotului său? Sau se va muta în corpul unui copil din Havana sau Minsk? Această reinstalare are loc instantaneu? Și cel mai interesant lucru: acest bătrân chinez are 30 de nepoți, el, să zicem, se mută într-unul dintre ei. Și cine se va muta în ceilalți 29 de oameni? Cu o rată a natalității uriașă, majoritatea copiilor se dovedesc a fi „nu umpluți” cu sufletele reîncarnate ale bătrânilor. Și acest lucru subminează principiul însuși: dacă majoritatea oamenilor nu au un suflet reîncarnat în sine, atunci de ce are nevoie natura deloc de această reîncarnare?
Sau iată un exemplu invers. Conform Atlasului Istoriei Belarusului, în războiul Rusiei împotriva Belarusului din 1654-1667, mai mult de jumătate din populația noastră a murit. În 1650 erau 2,9 milioane de oameni, în 1667 - deja doar 1,4 milioane. Apoi, până în 1700, populația a crescut la 2,2 milioane, dar o altă treime din locuitorii Belarusului au murit în Războiul de Nord, iar în 1717 a fost din nou, doar 1,5 milioane. În cele din urmă, doar până în 1772 populația a crescut la 2,9 milioane, ceea ce reprezenta nivelul pre-război din 1650. Astfel, agresiunea rusă din 1654-1667 a provocat daune națiunii bieloruse, care a fost completată timp de 122 de ani.
Reîncarnarea necesită corpurile copiilor, iar principiul în sine prevede un număr egal de decese și nașteri. Se pune întrebarea: populația dinainte de război a fost atinsă numai după 122 de ani - deci, ce au făcut sufletele unui milion și jumătate de bieloruși care au murit în războiul din 1654-1667 în acești 122 de ani? Aștepți reîncarnarea ORICÂND de mai bine de un secol? Unde ai asteptat?
Nu putem găsi un răspuns la această întrebare …
Deci, ce este sufletul?
Acestea sunt, pe scurt, cercetări științifice pe această temă. Totul a început cu un mit religios despre nemurirea sufletului. Dar - ceea ce este cel mai interesant - Biblia scrie despre această problemă la fel de DIFERIT decât credeam noi.
În primul rând, conform Bibliei, „Lumina aceea” nu este nici „Lumea subtilă” inventată de fizicieni, nici „Lumea sufletelor decedate, de care se ocupă Dumnezeu și îngerii săi”, inventată de oamenii de biserică. Cartea „Geneza” spune clar și clar că „Acea Lumină” este REALITATE, iar lumea noastră este REALITATE VIRTUALĂ (VR), creată de Creatori (în primele versiuni ale „Geneza” era scrisă peste tot „Zei”), Am fost creați în câteva zile (etape) de la CUVÂNT (adică informații) și LUMINĂ (adică energie). Însăși descrierea creației noastre este o imagine exactă a modului în care astăzi am crea noi înșine VR, populându-l cu inteligență artificială.
De ce, atunci, considerăm cu toții că lumea creatorilor este „nematerială”, „dincolo de real”, „lume subtilă” etc., deși logica însăși cere să-l considerăm pe Dumnezeu drept REAL și pe noi ca pe un ireal? Desigur, motivul este în înțelegerea noastră egocentrică a Universului (se spune, totul se învârte în jurul nostru). Este posibil să înțelegem oamenii bisericii ignoranți în percepția lor despre Lumea lui Dumnezeu - ca pe ceva „fantomatic”, dar este dificil să înțelegem oamenii de știință cu conceptul lor analog de „Lumea subtilă”. La urma urmei, Stanislav Lem în celebra sa „Cosmogonie” a scris că trebuie să existe civilizații antice, care de-a lungul a miliarde de ani vor schimba de nerecunoscut Universul și vor înmulți civilizații tinere precum „creșe”. O astfel de „grădiniță” este, desigur, un mediu virtual conectat de unele gateway-uri cu realitatea Creatorilor.
În al doilea rând, Biblia are două componente diferite: spirit și suflet. Suflet: Evr. naphasch, de 754 ori în Vechiul Testament (Vechiul Testament), greacă. psihicul, de 101 ori în NT (Noul Testament); spirit: Evr. ruach, de 378 de ori în Vechiul Testament, greacă. pneita, de 379 de ori în NZ. Ce este? Din punct de vedere al informaticii VR, acestea sunt două structuri care asigură existența unei ființe inteligente vii (inteligență artificială într-un mediu biologic virtual). Spiritul este Matricea care organizează biologia virtuală a corpului (metabolism, structură celulară etc.), iar Sufletul este Matricea care organizează conștiința virtuală. Lucrarea acestor Matrice (muritori!) Este realizată de Procesorii Creatorului.
De ce în timpul Evoluției pe Pământ nu au câștigat conștiința alte creaturi (balene, delfini, maimuțe, furnici)? De ce nu putem învăța cimpanzeii să vorbească astăzi (de exemplu, experimentele unui cuplu căsătorit de cercetători Gardner pe exemplul cimpanzeului feminin Vashu; Premack pe exemplul cimpanzeului feminin Sarah)? Conform logicii Bibliei, aceste eforturi sunt zadarnice, deoarece toate ființele vii au un SPIRIT, dar doar o persoană are și un SUFLET (psihic), care în cadrul informaticii oferă spațiu pentru dezvoltarea unei conștiințe depline.
Concepțiile noastre greșite tradiționale sunt rupte de viața uimitoare a gemenilor identici separați - au un suflet pentru doi: sunt identici în toate, de la boli, alunițe și unghii încarnate pe același deget în aceeași zi - până la dependențe, nume de soții și copii. Acest lucru sugerează că gemenii sunt guvernați de o singură matrice, iar aceasta, la rândul său, este o dovadă importantă a virtualității noastre și a construcției sale pe legile informaticii.
În cele din urmă, exemplul gemenilor arată că sufletul nu este conștiința, ci doar MATRICE, care este purtătorul conștiinței și nu poate fi nemuritor doar pentru că este una pentru două sau mai multe conștiințe ale gemenilor identici.
Nu ne îngrijorează nemurirea spiritului (pneuma), ci suntem îngrijorați de nemurirea sufletului (psihicul), întrucât suntem preocupați în mod specific și în mod specific de nemurirea conștiinței noastre (motiv pentru care academicianul Ginzburg a spus că „sufletul biblic este un sinonim pentru conștiință”). Dar „conștiința pură” nu poate exista fără purtătorul ei și, dacă sufletul și spiritul mor ca MATRICE, atunci și conștiința moare.
Aici stă explicația promisiunii „ciudate” a lui Isus de a învia pe toată lumea, credincioșii în El, trupești. În Evanghelii, Isus nu spune nicăieri că o persoană are un „suflet nemuritor”, că există „Acea Lumină” în care devine după moarte. Toate acestea sunt invenții târzii ale teologilor care nu sunt în măsură să înțeleagă ceea ce este scris în Evanghelii, inclusiv înșelăciuni despre „judecată, iad și cer” chiar înainte de Judecata promisă de Isus. Ceea ce creează o prostie: toată lumea va fi judecată de „două instanțe”: prima este pentru nimeni, a doua - Isus. Mai mult, a doua încercare se desfășoară doar pentru a corecta greșelile primei și Isus a promis, de asemenea, că toți creștinii vor merge în cer („toți cei care cred în mine”).
Învierea trupească (în așteptarea căreia creștinii au inventat depozitarea morților în sicrie - în biserici, în centrul așezărilor) este explicabilă doar în cadrul informaticii: pentru înviere, programatorul va avea nevoie de un „marker” pentru a căuta în baza de date BP „psihicul” și „ppeita” unice. „(Primul recreează conștiința).
Deci, vedem că Biblia nu postulează și nu promite nicio „nemurire a conștiinței”, iar Iisus promite doar „învierea conștiinței” odată cu învierea trupului aleșilor (pentru, aparent, continuarea experimentului într-o nouă lume viitoare). Mai mult, în acest caz, nu vorbim despre „nemurirea conștiinței” - vor fi doar COPII ale conștiințelor noastre. Deci, de ce Știința a „depășit” Biblia în căutarea nemuririi sufletului, căutând ceva ce nu poate fi găsit nici măcar în Biblie? Aceasta, cred, este imensa noastră iluzie.
Desigur, vom găsi MATRIZA prezisă de Dr. Burr, dar nu este nemuritoare și nu este un SUFLET ca CONȘTIINȚĂ în înțelegerea noastră. Vom face nemurirea pentru noi înșine, având deja create în acest secol tehnologii pentru transferul conștiinței pe un mediu computerizat. Tehnologia în sine este simplă: cu o conexiune din ce în ce mai puternică a blocurilor de memorie artificială suplimentare la creier, focalizarea „I” este treptat estompată între ele și, atunci când creierul moare, rămâne în ele. Acest lucru nu contrazice Biblia (unde psihicul este doar purtătorul conștiinței, nu conștiința însăși), sau toate legile informaticii. Acest lucru nu contrazice nici măcar promisiunea lui Hristos de a învia trupește pe cei care cred în El - pentru că în timpul acestei învieri vor fi create doar copii ale minții noastre.
Este ușor să prevedem că, în viitor, conștiința noastră nu numai că se va elibera de legătura obligatorie cu coaja biologică, va dobândi nemurirea și va putea trăi în mediul virtual pe care l-am creat. Dar va putea, de asemenea, să schimbe purtătorii conștiinței - atât mecanici, cât și biologici și - ceea ce este esențial - cei din câmp, ceea ce ne va oferi libertatea de a ne deplasa în spațiul adânc cu viteza luminii. Acestea sunt adevăratele orizonturi ale nemuririi noastre …
Adevărul despre moarte
Dacă ipoteza despre Matrice și virtualitatea noastră este corectă, atunci Moartea apare complet diferită de ceea ce o descriu Biserica și materialiștii tradiționali cu mintea îngustă. Biserica crede că sufletul zboară imediat undeva și materialismul vulgar crede că odată cu moartea trupului, „întunericul și goliciunea, neantul se instalează instantaneu”.
Cu toate acestea, nici primul, nici al doilea nu sunt confirmate de observațiile populare. În întreaga lume au creat tradiții de atitudine față de decedat, în care se recunoaște că morții au conștiință pentru o anumită perioadă după moarte. Ceea ce se potrivește perfect modelului virtualității.
În acest concept, moartea nu este moartea trupului, ci moartea Matricei. Timp de câteva zile, Matrix continuă să existe până când procesoarele VR primesc confirmarea morții corpului. În tot acest timp, cadavrul rămâne înzestrat cu elemente de conștiință - va muri abia mai târziu, odată cu moartea Matricei. În aceste câteva zile (sau săptămâni), pot apărea unele anomalii cu lucrurile personale ale decedatului - dacă Matricele lor sunt „atinse” de Matricea decedatului, decedatul poate apărea rudelor în vis.
Ideea că moartea reală are loc doar în jurul zilei a 9-a este în mod clar precreștină. Unii teologi neagă acest lucru, alții spun că „în acest moment sufletul își ia rămas bun de la cei dragi”. Acest lucru nu se potrivește în niciun fel cu ideile religioase despre Tom Light (de ce este necesar la revedere?), Dar se potrivește cu conceptul VR și pare aproape de adevăr - în zilele noastre Matrix este pe moarte. Și chiar decalajul dintre moartea corpului și moartea Matricei, dând naștere la tot felul de anomalii în această perioadă, a devenit, după cum se pare, baza ideilor despre viața noastră de apoi. Voi nota, de asemenea, că „conceptul de 9 zile” contrazice complet concluziile doctorului Moody și ale altora, care se fac pe baza experiențelor oamenilor care au trecut prin moarte clinică: acolo conștiința zboară imediat undeva.
Observațiile oamenilor spun că totul este diferit. După ce ați murit, veți rămâne în corpul vostru distrus încă câteva zile, realizând destul de clar și clar Moartea voastră. Ceea ce vă va umple conștiința în acest moment - groază, panică sau reflecții filosofice asupra a ceea ce ați trăit - depinde, desigur, de o anumită persoană. Se pare că toți împreună. Odată cu moartea corpului, Matricea, dacă are noroc, capătă capacitatea de a percepe informațiile nu prin simțuri, ci prin alte Matrice. Acest lucru va crea libertate neașteptată - veți vedea totul ca și cum ar fi cu „ochi diferiți”, vă veți simți ca într-o „lume diferită”. Oferindu-ne anomalii.
Și apoi totul s-a terminat. Sau abia începe?..
