Sciții și-au închinat idolii, femeile de piatră, deoarece le considerau zeități care leagă lumea interlopă cu cele cerești. Zeitatea feminină din cultura scitică este Marea Zeiță Mamă, care a renăscut de pe pământ, precum Persefonul grecesc, și dă naștere unei noi vieți. Aruncă o privire mai atentă la femeia scitică din piatră, păstrează cu atenție secretul vieții veșnice, îndreptându-și mâinile pe stomac, ținând recipientul fructului.
Imagini obișnuite în templul antic al Gebekli Tepe din sud-estul Anatoliei pe Highlands-ul Armeniei, în apropierea sumerienilor din Mesopotamia.
Movila sciită este o structură de înmormântare complexă, care a întruchipat ideile sciților despre structura lumii, formată din lumea interlopă, din lumea pământească și cea cerească.
Subterana, sau altă lume, este mormântul în sine, un mormânt amenajat într-o casă subterană de piatră plină cu multe bijuterii din aur, daruri rituale, ustensile, amfore cu vin și mâncare, animale de sacrificiu, slujitori trimiși în cealaltă lume împreună cu regele decedat.
Movila înaltă movilă reprezintă lumea pământească, o masă memorială a fost aranjată pe movilă, iar rămășițele sale au fost îngropate aici.
Femeia de piatră instalată în vârful movilei scitice este o zeitate a lumii cerești, simbol al eternității vieții și al marelui mister al nașterii.
În stepele Mării Negre, încă mai puteți găsi multe movile și idoli de piatră care păzează pacea movilelor scițice și păstră aurul sciților.
Video promotional:
Monumentele culturii arheologice Kemi-Obinsk și Yamnaya din epoca cuprului-bronz au fost găsite de arheologii din Crimeea și din regiunea nordică a Mării Negre (purtătorii Haplogroup R1a sunt un marker genetic al poporului rus). Anume, primii idoli de piatră se găsesc aici. Alături de migrația triburilor din regiunea Mării Negre, s-a răspândit și cultura stabilirii și închinării idolilor de piatră - calea lor este descrisă pe harta „The Stelae People”. Calea de distribuție a idolilor de piatră se întindea de-a lungul țărmului Mării Negre și a mers pe teritoriul Traciei, apoi spre Veneția (limba Venedo), Liguria, Etruria, Corsica și pe insula Sardinia, idoli de piatră au apărut în epoca pre-română.
Părintele „Istoriei” Herodot în cartea a IV-a, Melpomene (IV, 59.) scrie că zeitatea supremă a sciților „se numește Papai” - un idol formidabil care încununează toiagul regilor sciți. Numele Papay provine de la numele progenitorului său, zeița pământului și a fertilității - Api - zeița mamă scitică care păstrează marele secret al procreării.
Multe bijuterii din aur ale lumii scițo-sibiene, găsite în movile, înfățișau adesea grifini formidabili care atacau oamenii și sfâșiau caii. Creaturi fantastice grifoane înaripate, cu corpul și ghearele unui leu, aripile și ciocul unui vultur, personifică puterea regală și protecția divină a vieții veșnice.
Înmormântarea GRAIN într-un sarcofag în miniatură. Egiptul antic.
Unde este secretul vieții veșnice?
Dacă tăiați un bob de grâu și îl examinați la microscop, puteți vedea opt straturi subțiri, cochilii, care acoperă embrionul de cereale, din care în primăvară se va răsfrânge o încolțire verde. Un firicel tânăr verde se naște dintr-un embrion de cereale primăvara, transformându-se într-o ureche, într-o viață, într-o nouă viață. Mai exact, acolo, într-un bob învelit în opt coperți, ca în pântecele Mamei, se păstrează VIAȚA!
Ritualul de înmormântare al faraonului egiptean a întruchipat acest mister al continuării și renașterii vieții din germenul bobului.
Găsim confirmarea că ideea inițială a renașterii unei persoane după moartea unei vieți noi a fost, și anume, grâul de grâu, secară sau orz, în îngroparea ceremonială a cerealelor într-un sarcofag în miniatură găsit în Egipt.
Corpul mumificat al faraonului egiptean, ca un embrion de cereale, era acoperit cu șapte sarcofage, a opta acoperire era piramida însăși, ca o coajă de ou, protejând embrionul vieții noi. Trupul faraonului egiptean a fost lăsat în viața de apoi sub acoperirea piramidei până la momentul renașterii sale misterioase către o nouă viață, la o nouă naștere.
Copiii zeilor greci „originali” antici ai titanilor Uranus și Gaia au fost zeul Cronus (grecescul antic Κρόνος), care a domnit în Cosmos, și Marea Mamă a zeilor Rhea (greacă α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cybele) - zeița Pământului și a fertilității. În textele cretan-miceniene există o inscripție: te-i-ja ma-te-re („te-i-e ma-te-re” - „aceasta este Maica zeilor”)
Etimologia numelui Kronos provine de la * Kranao - „tăiat, secerat”, de unde și cuvântul kranos (grano) - bob, adică Kronos - zeul „semănător și culegător al recoltării”.
Cu toate acestea, nu științific, dar etimologia populară l-a adus pe zeul Crohn mai aproape de Chronos (greacă veche Χρόνος, din χρόνος - timp) - zeul Timpului, culegătorul recoltării vremii vieții umane. Zeul etruscan Harun este aproape de imaginea lui Chronos (etrusca Harun; mai târziu Harun; lat. Charun - Charun, Karun), al cărui atribut era un topor ritual pe două fețe - labrys. Chronos a măsurat timpul vieții omului și a tăiat firul vieții cu o secera, precum Harunul etruscan - cu un labrys.
Atributul zeului Cronus era o secera, întrucât, prin natură, zeul Cronus, la fel ca zeul etruscan Satre - „semănătorul”, „mântuitorul”, sunt „secerătorii” sufletelor umane, culegătorii care rezumă calea vieții fiecărei persoane. Romanii i-au împrumutat zeului Satra de la etrusci, numindu-l Saturn.
Conform legendei, sămânța zeului Cronus era ascunsă, ca într-un sicriu, într-un ou de argint în cache-ul Timpului, din sămânța sa a venit Pământul și generația primilor zei care trăiau pe Olimp. Poate că păstrătorul seminței divine a fost un ou de piatră - Omphal (greacă antică ὀμφαλός - buric), păstrat în muzeul arheologic din Delfi.
Hiperboreanii „Femei de Aur”
În „Istoria” lui Herodot, puteți citi că în spatele îndepărtatului munte Ripean (Ural), există „partea blestemată a lumii unde ninge constant”, există nervi care se pot transforma în lupi, amazoane războinice, „oameni cu ochi - Arimasps” (greacă). Αριμασποι), care dețin nenumărate comori și „vulturi care păzesc aurul și chiar mai sus în spatele lor, chiar de marea în sine, sunt hiperboreenii” care nu cunosc moartea.
Descoperirile lui Arkaim
Istoricul grec vechi Herodot a aflat despre tribul Arimasp de la Arhiteu Scitic (IV, 27), care a compus „poezia sa epică, care este numită acum de eleni„ Epopeea Arimaspilor”(Herodot IV 13, 14, 27;)
Repetând după sciți, Herodot spune că „Arimaspele” cu un ochi care trăiește în nord, unde „există o răceală insuportabilă de opt luni”, și nimic nu este vizibil din cauza „penelor care zboară din cer”, desigur, aceasta este zăpadă grea, deoarece, „K la nord de pământul scițic sunt ninsori constante”.
Poate că Arimasps, despre care Herodot a vorbit acum două mii și jumătate de ani, au fost păzitorii Femeii de Aur. În Scythian, cuvântul „arimasp” se traduce prin: „arima” este o unitate, iar „spu” este un ochi. Se poate presupune că grecii antici au numit acest trib Arimaspii (cu un ochi) pentru că arimașii „dormeau cu ochii deschiși”, adică erau mereu în alertă, păzindu-și comorile de aur.
Timp de o mie de ani, au existat legende despre tezaurele nespuse ale lui Hyperborea, despre munții Ripeanului inaccesibili, unde se ascunde o statuie colosală a Femeii de Aur în abisul nordic înzăpezit - un idol făcut din aur pur, iar Arimaspii care îl păzesc, trăind lângă Hyperboreans.
Femeie de aur lângă Lukomorye.
Pentru prima dată, Femeia de Aur este menționată direct în cronica rusă din 1398.
În 1549, diplomatul austriac, baronul Sigismund Herberstein, a scris un eseu detaliat despre „Notițe despre afacerile muscovite” ale lui Muscovy, unde spune că „Zlata Baba este un idol situat la gura Ob, în regiunea Obdore, pe o bancă mai îndepărtată …”
Multă vreme, au existat legende în rândul oamenilor că în pădurile de dincolo de Vyatka și Perm, în zona superioară a râului Kama, femeia de Aur, venerată de triburile locale, a fost păstrată cu adevărat. A fost odată, cu foarte mult timp în urmă, pământul de dincolo de Vyatka și Perm, în zona de sus a râului Kama, a fost numit Viarmia, posibil țara arienilor.
Cu o sută de ani în urmă, etnografii noștri au început un studiu sistematic al teritoriilor Uralilor și Trans-Uraliilor. Discutând cu bătrâni, au descoperit în memoria umană urmele Femeii de Aur, care se numește Mu-Kylchin aici. (aparent, sunetul "mu" reproduce urletul, țipătul, "kylchin", similar cu cuvântul "strigă")
Old-timers spunea că nimeni nu a văzut-o pe Femeia de Aur, pentru că era imposibil să se apropie de ea, scoase un urlet groaznic, un sunet continuu, ca un sunet de trompetă, poate că vântul urla în ea. Auzind acest urlet, călătorul cade, nu poate merge mai departe, cu mâinile tremurânde, își lasă darurile pe pământ și pleacă. Aceste donații vor fi luate apoi de către gardienii ereditari ai lăcașului, sumbre, ca niște călugări muti în haine roșii ciudate. Această tradiție a rămas în budism.
Minunea locală, păzitorii de la altar, păzește Femeia de Aur. (Chud și Kudesnik, minuni și kudesa sunt aceleași cuvinte de rădăcină).
Prima Baba de Aur a Arimaspienilor s-ar putea să nu fi fost deloc mare. Acumulând aur, arimaspii, ca și sciții, ar putea transforma întreaga rezervă de aur în obiecte sacre, de cult, de exemplu, în bijuterii regale (pectorale), în statui ale zeilor și ale zeiților.
Când rezerva de aur a crescut, Arimasps-urile ar putea face o coajă din noul metal pentru vechea statuetă a zeității lor aurii, crescând astfel dimensiunea acesteia. Aurul a fost aliat cu aur, asemănător cu asemănător și păstrat în interiorul unei mici aspecte ale unui idol mare. Atunci a apărut prima matryoshka!
Multe popoare străvechi aveau legende conform cărora copiii mici se ascund în corpul oricărei femei, iar copii chiar mai mici se ascund în fete care încă nu s-au născut singure și așa mai departe la nesfârșit.
O astfel de ipoteză în știință este numită „preformism” (din latina praeformo - pre-formă, pre-formă), aceasta este doctrina prezenței structurilor materiale în celulele germinale ale organismelor care predetermină dezvoltarea embrionului și semnele unui organism nou-născut format din el.
Acest secret al nașterii a dat naștere legendelor conform cărora un fiu este păstrat în interiorul Femeii de Aur, un nepot se află în interiorul unui fiu, un strănepot este în interiorul unui nepot și așa mai departe. Femeia de aur a personificat cel mai mare secret al naturii - secretul procreării.
Acesta este cel mai vechi prototip al geniului matryoshka al nostru rus!
Loparev Khrisanf Methodievich, etnograf, savant bizantin și cercetător al literaturii ruse vechi, a scris că Gardienii au purtat-o pe Femeia de Aur dincolo de Urali, ascunzând-o într-o peșteră din apropierea muntelui Denezhkin, la izvorul râului Sosva, apoi prin mlaștinile râului Kontsy și Yukondy, ea a fost transferată în Ob, unde stătea Femeia de Aur. Munții albi, unde Ob se contopește cu Irtysh.
Un alt etnograf, călător, explorator din nord, Konstantin Dmitrievich Nosilov (1858-1923), a pus sub semnul întrebării decretul bătrân Mansi din partea de sus a Konda despre secretele Femeii de Aur; bătrânul Mansi era Păstrătorul unei mici turnări de argint de la ea.
Poate că a fost cel mai vechi, primul interior al unei statui compuse. Un bătrân Mansi a spus că, odată ce un tânăr Mansi pe nume Senka i-a furat un turnaj de argint de la el, l-a vândut la fundul său, iar bătrânul Mansi a strâns zece dintre cele mai bune sable pentru a-l cumpăra înapoi. De atunci, bătrânul Mansi nu o arată nimănui și unde este acum necunoscut!
Ouă - sursa de viață, grifonul înaripat se ține într-un sicriu (Lari). Sumerieni și mayați.
Ideea Vieții Veșnice, ascunsă și păstrată în EGG, a existat cu mult înainte de apariția creștinismului în Rusia - această idee are o mie de ani! În vechile povești populare rusești dinainte de Rusia creștină, găsim dovezi ale unui ou ascuns sub cele șapte copertine, care conține Viața lui Koshchei Nemuritorul.
Cercetătorul vechii epopee rusești Alexander Nikolaevici Afanasyev a scris: „… Moartea lui Koshchei este ascunsă departe: pe mare, pe ocean, pe insula din Buyan, există un stejar verde, sub stejarul acesta este un piept de fier, în acel piept se află o iepură, o rață într-o ie, un ou într-o rață; nu trebuie decât să zdrobească un ou și Koschey moare instantaneu."
Ou fenician cu grifuri înaripate - 625-600 î. Hr. dintr-un mormânt etruscan.
Încă din cele mai vechi timpuri, produsele din lemn detașabile au fost foarte populare în meșteșugurile populare rusești; binecunoscutele cadouri detașabile din lemn pentru Paște sunt ouăle de Paște. Probabil, maestrul care a sculptat primul matryoshka și-a amintit și știa bine poveștile populare rusești - în Rusia, imaginile de basm erau deseori proiectate în viața reală.
În cultura rusă antică, s-a păstrat tradiția fabricării și anume a șapte păpuși cuibăritoare, ascunse într-una.
Marele secret al naturii - secretul procreării, este personificat de matryoshka rusă. În Rusia, matryoshka era un bun simbol al fertilității, alternanței generațiilor, bogăției și norocului, iar cel mai mic matryoshka era chiar simbolul „embrionului bobului viu”.
De unde a venit ideea creării unui matryoshka TOY?
Jucăria matryoshka rusă a apărut în jurul anului 1899; a fost fabricată de turnerul V. P. Zvezdochkin în atelierul de educație pentru copii Mamontov și pictat de artistul S. V. Malyutin. La expoziția mondială de la Paris, din aprilie 1900, păpușa rusă cu cuib a primit o medalie de bronz.
Se crede că prototipul matryoshka rus a fost figurina zeului învățării și înțelepciunii Fukuruma, în interiorul căreia au fost păstrate încă patru zeități japoneze, și nu șapte, ca în Matryoshka.
Se crede că păpușa japoneză de lemn a fost împrumutată din epopeea indiană veche despre înțeleptul Daruma (Skt. Bodhidharma) din secolul al V-lea, care s-a mutat în China și Japonia. Pestera cu un singur ochi reclama Daruma a cerut înțelegerea adevărului prin contemplare silențioasă, picioarele i-au fost îndepărtate de imobilitate și el s-a transformat într-o păpușă de căldură.
