În general, hinduismul îl privește pe Dumnezeu nu ca pe uriașul atotputernic suprem, care pornește ca umanitatea (umanitatea) să meargă, așa cum spune El / Ea, ci și un Dumnezeu personal pe care un individ îl poate închina din dragoste și nu neapărat din frică! Frica aduce un singur punct până la un moment dat și, în plus, se reflectă, dar dragostea trece până la capăt. Devotiunea sau bhakti, la care se referă adesea, este un concept foarte cheie în hinduism, chiar și pentru înclinația filosofică. În timp ce shashtras - fie el, vedas, Agamas, purANAS - descriu Gloria lui Dumnezeu, se găsește o abundență de stotras care laudă pe cel îndrăgostit de Dumnezeu.
Este Dumnezeu fără formă sau cu formă?
Pentru Dumnezeul hindușilor, așa cum - dincolo de orice semne de formă, culoare, forme … Adică, Dumnezeu nu are nici o formă sau nume (nume) specific. În această stare, Dumnezeu este menționat ca nirguNa brahman (zeul fără atribuții). Totuși, Dumnezeu ia forme percepute de oameni, iar această formă percepută se numește saguNa brahman (zeu cu atribute (bune)). Aceste forme pot varia de la calm până la aprig până la yogic. Fiecare formă are sensul ei. De exemplu, când cineva este deprimat și vede forma lui Dumnezeu, puternic și puternic, căutătorul simte un impuls moral că Dumnezeu ar fi cu siguranță sprijinul pentru ceea ce trebuie. La fel, atunci când se află într-o ceremonie favorabilă, ar dori ca Dumnezeu să fie un furnizor calm de bunuri. Într-o stare spirituală ridicată, alegerea ar fi forma lui Dumnezeu yogic. Formele oferă o bază pentru închinătorul hindus,pentru a urmări cu ușurință o Supremă altfel de neînțeles. Așadar, hinduismul menține atât închinarea, cât și forma, a lui Dumnezeu. - indiferent dacă o singură închinare este în modul saguNa sau nirguNa, este în final de același Dumnezeu.
Să-l salutăm pe Dumnezeu, care nu are niciun nume (nume) sau o formă sau ceva asemănător, să cântăm din numele (numele) ei!
Există o forță malefică împotriva lui Dumnezeu?
Dumnezeu este Atotputernic și Suprem. Deci, cum poate exista ceva bun sau rău împotriva lui? Dacă lucrurile bune sunt creația lui Dumnezeu și lucrurile rele ale altei forțe malefice, forța gravitațională a pământului va fi atribuită lui Dumnezeu sau altei forțe, deoarece este un element al unei mărfuri pentru noi să trăim, în același timp ucide pe cineva care cade dintr-o clădire înaltă! Într-un sistem făcut de Dumnezeu, de obicei, toată lumea ajunge să se bucure de lucruri bune sau rele pe baza dependenței lor și a acțiunilor pe care le-au făcut din cauza lui. (Aceasta se numește soarta.) Nu există nici un rău (tipul lui Satan) împotriva lui Dumnezeu. De fapt, atharva veda spune foarte clar, Video promotional:
- "Na dvitIyo na tR'itIyashchaturtho nApyuchyate
- Na pa.nchamo na ShaShThaH saptamo nApyuchyate
- NAShTamo na navamo dashamo nApyuchyate
- Ya șiM devamekavR'itaM veda"
Nu este nici o secundă pentru El, nici una (nu) a treia, nici măcar a patra.
Nu există nici o cincime pentru ea, nici una (nu) a șasea nici măcar a șaptea.
Nu există nici o a opta, nici una (nu) nici nouă, nici măcar a zecea.
Aceasta este singura Supremă. Acest lucru trebuie cunoscut.
Conceptul de lucruri bune și rele la un nivel mai scăzut și că, de asemenea, într-un mod diferit de cele strict bune și rele. Divinează numită Fecioară - protectori și esențiali care susțin lumile. De exemplu, aerul, soarele, luna, apa, lăstarii etc. Cei care distrug (întrerup) viața care susține mecanismul sunt demoni numiți asura. Adesea apar conflicte între cei doi și epopeile hinduse vorbesc lung despre ele. Cu toate acestea, trebuie să se țină cont de faptul că, așa cum este definit în purANAS, toți Virgos nu sunt ființe perfecte și asura sunt rău fără valoare.
Este Dumnezeu în unele ceruri afară?
Dumnezeu nu este doar ceva care se află în cerurile îndepărtate, cu care ar fi întâmpinat după moarte dacă ajungeți la cer etc. Dumnezeu este omniprezent. Acest drept este înaintea noastră. Oh, este chiar în interiorul nostru. Ei bine, este în fiecare minut dintr-o particulă de minut existentă / invalidă undeva! Rămâne în lumea de afară? Desigur, se întâmplă și acolo. (Celebrul mantra gAyatri îl salută pe Suprem ca fiind pământ, lume în jurul și cerul afară). Nu trebuie să aștepți o întreagă durată de viață pentru a-L întâlni pe Dumnezeu. Un concept important în hinduism este că Dumnezeu poate înțelege, chiar aici, în această lume, iar Dumnezeu este nu numai magnific Atotputernic, ci și frumos frumos, cu cineva cu care tu poți avea o relație - aderent, soț, frate, copil., un părinte … Dumnezeu nu este doar în unele ceruri,Acest lucru este corect în noi. Este atât neobișnuit, cât și amestecat în toate. Cei care înțeleg prezența Lui capătă o mare răsplată.
Hinduismul spune că Dumnezeu nu este numai El. Aceasta se află în afara contururilor create ale genului. Din acest motiv, scripturile folosesc foarte des termenul „Ea” pentru a se referi la Dumnezeu, altfel decât să-L folosească pe El și Ea. Mai ales când vine Supremul într-o stare naturală (Atributeless), ei îl preferă Lui sau Ei. Forma lui Dumnezeu ardhanArIshvara transmite clar acelui Dumnezeu, masculin, feminin și mijlociu. Când Dumnezeu este numit Dumnezeul tuturor ființelor, este Dumnezeu indiferent de gen, rasă animală (rasă) sau orice altă diferențiere s-ar putea gândi.
Dumnezeu a înțeles nu numai pozitiv
Frumusețea hinduismului este că conceptul de Dumnezeu este încercat să fie înțeles, experimentat. Există purane care comunică inteligent prin voce, divizând slava lui Dumnezeu. Sunt dintr-o bucată. Pe de altă parte, scripturi precum upaniShads analizează prin interogare și raționament conceptul lui Dumnezeu. Cele două tipuri merg foarte mână în mână. Nici (nici una, nu) gloria divină limitată de atingerea minții umane cu purANa nu este ca niște scripturi care comunică lucruri dincolo de atingerea normală a omului. În același timp, ei nu poruncesc orbului să urmeze unele texte supraumane, dar permit foarte mult analiza. Prezența unei serii de filozofii în sistemul hindus este o dovadă în acest sens. Există texte precum yogasutre care acoperă (acoperă) și posibilitatea de a raționa spre gloria divină. Așadar, spectrul total și complet al verificării umane către înțelepciunea supraumană este din belșug disponibil pentru progresul lin al unui adept în hinduism. Nu este nevoie să fiți orbi, explorați-vă calea către Cel mai înalt !!
Cei care nu au obținut un sens mai profund continuă să preleveze din cunoștințele limitate ale cărții.
