Incendiile Inchiziției au ars nu numai în Europa Catolică. Le-au inflamat regulat în Rusia ortodoxă. În lupta împotriva oamenilor neascultători, toate metodele erau bune și, cel mai important, erau aproape întotdeauna eficiente.
Zhidyata „Mâncarea animalelor”
Au început să se prăbușească împotriva adversarilor bisericii deja la vremea botezului Rus. Păgânii erau adesea capabili să se convertească la noua credință doar cu ajutorul focului și sabiei. De exemplu, Novgorodienii s-au ridicat cu arme pentru a proteja idolii și zeii păgâni. Nu este de mirare că, timp de câteva secole, în Novgorod, apostatii din Ortodoxie au fost executați cu o constanță de invidiat.
Astfel, un cronicar care a trăit în secolul al XI-lea îl numește pe episcopul Novgorod Luka Zhidyatu „mâncând fiara” pentru tratamentul său crud al neamurilor. "Acest chinuitor i-a tăiat capete și bărbi, i-a ars ochii, i-a tăiat limba, i-a răstignit și i-a torturat pe ceilalți." În secolul al XIII-lea, patru înțelepți au fost legați acolo și aruncați în foc, solicitând acordul arhiepiscopului.
De asemenea, nu s-au prezentat la ceremonie cu magii și invitații. Locuitorii din Pskov au ars 12 vrăjitoare pentru că ar fi trimis o pestilență în oraș. „Pentru magie”, prințul moștenesc a trădat-o pe nobilă femeie Marya Mamonova. În același timp, represaliile crude nu au fost deloc cunoscute pe teren - au fost binecuvântate, s-ar putea spune, oficial. În colecția de legi religioase și laice din secolul al XIII-lea, „Cartea-pilot”, pentru scrierea eretică și a vrăjitoriei, a fost ordonată să blesteme și să arde cărți dăunătoare pe capul lor. Rețetele au fost respectate în mod corespunzător. În același Novgorod, arhiepiscopul Gennady a ordonat să ardă căști de scoarță de mesteacăn pe capul mai multor eretici, după care doi dintre cei condamnați la astfel de torturi au înnebunit. Iar inițiatorul acestei pedepse, oricât de absurd ar fi, a fost clasat ulterior printre sfinți. Apropo, Gennady a trăit în același timp cu faimoasa Torquemada,știa despre Inchiziția spaniolă și o admira. În acest sens, Europa catolică a fost un exemplu pentru arhiepiscopul ortodox.
Un alt exemplu sălbatic: unii tâmplari din Moscova Neupokoy, Danila și Mikhail au fost arse pentru că mâncau vițel interzis de reglementările bisericii.
În „Sfintele reguli ale Sfinților Apostoli” din secolul al XV-lea, ereticii erau prescriși direct pentru a-i arde și îngropa. O metodă specială a fost populară - arderea în cabine de bușteni. Catedralele bisericii erau deosebit de active în acuzațiile atârnate. Participanții la aceste întâlniri ale celor mai influenți ierarhi, adesea etichetați ca eretici pentru colegii nedoriti, pentru a intra în posesia proprietății și a terenurilor lor.
Video promotional:
Căldură roșie pentru schismatică
Culmea „inchiziției” ortodoxe a căzut pe secolul al XVII-lea. Schismaticii sau vechii credincioși, care s-au opus reformei Patriarhului Nikon, au devenit ținte pentru tortură și persecuție. Aici au cutreierat „Inchiziția” ortodoxă: cu aprobarea patriarhului, i-au tăiat limbile, brațele și picioarele, i-au ars la miză, i-au condus în jurul orașului în rușine, apoi i-au aruncat în închisori, unde au fost ținuți până la moarte. La unul dintre consiliile bisericii, toți cei neascultători au fost anatemizați și li s-a promis că vor fi executați. Cronicile sunt pline de povești despre tortură. Multe informații despre executarea schismaticii au fost păstrate în scrierile Arhiepiscopului Avvakum. De la ei puteți afla că arcașul Hilarion a fost ars la Kiev, preotul Polyekt, iar cu el alte 14 persoane - la Borovsk, la Kholmogory l-au trimis pe Ivan cel Nebun la foc, în Kazan au ars treizeci de persoane, același număr în Siberia, în Vladimir - șase, în Borovsk are paisprezece ani.
Avvakum însuși a fost aruncat în închisoarea mănăstirii, unde mai erau șaizeci de oameni cu el. Și toți au fost în permanență bătuți și blestemați. Și au ars pe protopopul din piața din Pustozersk, într-o casă de bușteni, împreună cu alți doi profesori de schismă.
Oponenții bisericii au fost torturați și în căldări de fier roșu-fierbinte. Așa au adus moartea schismaticilor Petru și Evdokim. Mulți, incapabili să suporte chinul, s-au convertit la ortodoxie. Dar acest lucru nu l-a salvat întotdeauna pe unul de la pedeapsă. Astfel, schismaticul Novgorod Mikhailov, sub tortură, a renunțat la mărturisirea sa, dar a fost tot ars până la moarte.
Au fost organizate turnee împotriva Bătrânilor Credincioși, în care reprezentanții bisericii au fost însoțiți de arcași. Satele întregi au fost distruse în campanii sângeroase. Schismaticii au căutat salvarea în zbor în străinătate, către Don, dincolo de Urali. Dar detașările punitive au ajuns și acolo.
Este imposibil să spun exact câți oameni au fost uciși în lupta împotriva schismaticului abia în secolul al XVII-lea - nicio arhivă nu a supraviețuit acestui punctaj. Istoricii vorbesc despre câteva mii.
Referințe la cazuri izolate de persecuție crudă a schismaticii pot fi găsite chiar și la mijlocul secolului al XIX-lea. Dar, în general, începând cu anii 1840, Vechii Credincioși au început să fie tratați mai tolerant, au încetat să fie persecutați. Restricțiile asupra bătrânilor credincioși au fost în cele din urmă ridicate în 1905 prin Decretul „privind consolidarea principiilor toleranței religioase”.
De la sfârșitul secolului al XVII-lea și al XIX-lea, zeci de mii de credincioși bătrâni s-au angajat masiv cu moartea, organizând auto-imolare. Grigory Myasoyedov „Auto-incineratori” (1882, 1884).
În saci de piatră
Ereticii și schismaticii care nu au fost arsi imediat au fost aruncați în închisori la mănăstiri. Erau de modele diferite. Unele dintre cele mai populare sunt pământul. Erau gropi în care erau coborâte cabine de bușteni din lemn. În partea de sus a fost așezat un acoperiș cu o mică gaură pentru transferul alimentelor. Arhiereul Avvakum, deja menționat, a rătăcit într-o astfel de concluzie.
În multe mănăstiri, prizonierii erau plasați în pungi înguste de piatră care semănau mai mult cu dulapuri. Au fost ridicate pe mai multe etaje în interiorul turnurilor mănăstirii. Erau izolate unul de celălalt, foarte înghesuite și fără ferestre sau uși.
Închisoarea Mănăstirii Solovetsky a fost renumită pentru conținutul inuman al prizonierilor. Sacii de piatră au atins 1,4 metri lungime, iar metri lățime și înălțime. Deținuții nu puteau dormi decât în poziție îndoită.
Cel mai adesea stăteau în închisori monastice în cătușele de mână și picioare, înlănțuite de perete sau de un bloc imens de lemn. În mod deosebit de periculos pentru prizonierii bisericii au fost, de asemenea, puse „slingshot” - un cerc de fier în jurul capului, închis sub bărbie cu o încuietoare cu ajutorul a două lanțuri. Câteva scuturi lungi de fier erau atașate la ea perpendicular. Construcția nu i-a permis prizonierului să se culce și a trebuit să doarmă în timp ce stătea.
Prizonierii erau adesea torturati. Unul dintre episcopi a descris metodele „educaționale” după cum urmează: „Aceste execuții au fost - roata, încuviințarea și încâlcirea și cea mai ușoară - să spânzurați și să tăiați capetele”. Racking-ul era și el în folosință: victimele acestei metode erau „legate la picioare cu blocuri grele, pe care călăul a sărit și astfel a crescut chinul: oasele, ieșind din articulațiile lor, s-au zdrobit, s-au rupt, uneori pielea a izbucnit, venele s-au întins, s-au sfâșiat și astfel chinul insuportabil a fost provocat. În această poziție, au bătut spatele gol cu un bici, astfel încât pielea a zburat în zdrențe."
De regulă, ei au fost închiși „cu disperare”, adică pentru totdeauna, până când moartea l-a salvat pe prizonier de tortură. De exemplu, țăranul provinciei Kaluga, Stepan Sergeev, a împlinit 25 de ani, iar țăranul provinciei Vyatka, Semyon Șubin, 43 de ani.
Statul s-a dus să se întâlnească
Biserica s-a ocupat de adversarii ei cu mâinile autorităților laice. Preoții au cerut ca acesta sau acel apostat să fie torturat și ars, iar conducătorii au respectat astfel de solicitări.
Însăși conducătorii lumești au arătat și uneori ura aprigă față de „infideli”. Ivan cel Groaznic îi ura ura pe evrei. În timpul prinderii Polotsk de către trupele ruse, toți reprezentanții acestui popor au fost aruncați în apă și numai cei care au acceptat ortodoxia au fost cruțați. În Smolensk, evreii au fost arsi.
Moartea a fost amenințată de trecerea de la ortodoxie la iudaism. Au fost puține astfel de cazuri. Dar pedeapsa a persistat chiar și în secolul al XVIII-lea. În 1738, ofițerul naval Alexander Voznitsyn a fost ars la Sankt Petersburg împreună cu un evreu care l-a convins la credința evreiască.
Țar-reformatorul Petru I, arătând toleranță față de catolici și luterani, a persecutat crud schismaticii. Sub el, episcopul lui Nizhny Novgorod Pitirim însuși i-a torturat pe Vechii Credincioși și i-a pedepsit tăindu-și nările. El a convertit aproape 68 de mii de oameni la ortodoxie prin forță. O mie și jumătate au fost torturate până la moarte.
Un alt camarad în armă al țarului, episcopul Novgorod Iov, a încercat, de asemenea, să scape de pământul rusesc de această „mizerie”. El a arătat cu atâta râvnă că managerul fabricilor Olonets, de Gennin, i-a cerut lui Petru I să elibereze experimentatul șef Semyon Denisov din închisoare și să înceteze persecuția lucrătorilor schismatici, astfel încât să fie cineva care să lucreze la uzină. Cererea nu a fost auzită.
În lupta pentru puritatea credinței, liderii ortodocși nu au cunoscut măsura. Mai mult, nu reprezentanții altor religii sau confesiuni nu au fost supuși celor mai severe persecuții, ci creștinii ortodocși care au intrat în schismă.
Și totuși, „Inchiziția” ortodoxă poate fi cu greu comparată, de exemplu, cu cea spaniolă, care din 1481 până în 1498 a trimis în joc doar 9 mii de eretici. În același timp, trei milioane de infideli - evrei și musulmani mauri - au plecat în exil. Și care este sentința cu moartea pentru toți (!) Rezidenții Olandei.
Pentru vrăjitorie, conform diferitelor studii, între 20 și 60 de mii de persoane au fost arse în Europa, din secolele XIV-XVIII. Atât catolicii cât și protestanții au fost zeloși în „vânătoarea de vrăjitoare”. Ultima execuție pentru vrăjitorie în Europa a avut loc în 1782, iar în Elveția protestantă a luminat.
Iar ultima vrăjitoare din istoria lumii a fost arsă în Mexicul catolic, în general, în secolul 19, în 1860.
În Rusia, vrăjitoarele și vrăjitoarele au fost lăsate singure mult mai devreme. Și chiar înainte de asta, nu ne puteam lăuda cu o „scară europeană” în lupta împotriva lor.
Însoțitorul protopopului Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) pentru aderarea la „vechea credință” a fost lipsit de moșie și închis într-o închisoare mănăstirească. Vasily Surikov „Boyarynya Morozova” (1884-1887).
Autor: Marina Kostyukevich
Este interesant
Spre crucea ortodoxă - atât musulmani, cât și uniați
Au fost încercări de a converti musulmanii în ortodoxie. În secolele XVII-XVIII, există cazuri când au fost ridicate biserici pe locul moscheilor tătare. Oamenii bisericilor deosebit de zelos i-ar putea întemnița pe cei răzvrătiți, botezați-i cu forță într-un font cu mâinile legate, sau să-i ia pe copii de la „infideli” și să-i predea „noului botezat” pentru educație.
Ecaterina a II-a, Nicolae I și chiar Nicolae al II-lea nu au renunțat la încercările lor de a face greco-catolicii (uniatii) ortodocși. Povestea Catedralei Sf. Sofia din Polotsk, care din 1667 aparținea uniatilor, este foarte indicativă. În timpul Războiului de Nord, catedrala a fost închisă de armata rusă. Petru I l-a predat comunității ortodoxe, dar au refuzat să accepte sinodul, temându-se că după plecarea trupelor rusești, represiunile vor începe împotriva lor.
Vestea acestui lucru a ajuns la rege. Și, potrivit unei versiuni, bețivul Petru I cu soldați au izbucnit în catedrală și au cerut cheile porților regale. Când călugării au refuzat să facă acest lucru, regele furios l-a ucis pe starețul Sofiei și patru călugări și le-a poruncit să-și înece trupurile în Dvina.
Cu toate acestea, din documentele regale supraviețuitoare rezultă că conflictul sângeros a fost „o manifestare spontană a mâniei țarului, provocată de comportamentul insolent al călugărilor uniați”.
Catedrala Sfânta Sofia din Polotsk.
