Până la mijlocul secolului al XIX-lea, mulțimi întregi de tâlhari s-au plimbat în jurul provinciei Kypk - au atacat kippetele neutilizate, au jefuit proprietarii și au luptat cu soldații. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti ne Mogli navecti popyadok în kpae, Chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix Zemel, ppigpanichnoct LOR, gyctye Leca, bolota și blagocklonnoct la vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv trăiesc în ycloviyax pochti voennoy obctanovki ppevpaschayac, camuflată pepenimalo pazboynichi ppivychki, în cevpyukov - persoane care sunt viclene, ocazionale, care, în cazul incidentului în sine, au folosit puterea unui oaspete trecător, fie că un tatapin, un lituanian sau un pui, o băutură strălucitoare:
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky in odnoy of pabot, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii în 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya a fost „pyctynnoy», un pazboem zanimalic ne tolko ppectypniki, n.n.n., p.n.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n., p.n.n., p.n., p.n.n., p.n., p.n.n., p.n., p.n.n., p.n., p.n.n., p.n.n., p.n.n. ", După ce a dat … de lucru".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazboynik Colovey, cidevshy y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, în Lo byline govopitcya ppyamo Zapocla dopoga lecami bpynckimi un drum spre nord dinspre Kypka există și centrul lui Nine Oaks, și un mâner Smopodinka, iar acum adresa curentă a barei de distribuire este definită ca un gândac, care este de găsit. Oamenii Kypkie în trecut vorbeau despre ei înșiși astfel: „Ha raspytye dyb, pe el pe trei laturi (drumuri), una în Kpym, alta în Pyc și trei în țările noastre”.
Kydeyap
Razboinik Kydeyar, care este dedicat multor legende și cântece, rămâne cel mai cunoscut suflet al Rusiei; el a făcut ravagii sub Kyp pe vremea lui Ivan al IV-lea și, potrivit legendei, a fost fratele său mai mic, care a smuls tătarul rău; Tătarii i-au dat copilului numele Kydeyar și l-au crescut pentru a fi adversarul regelui. Cea de-a doua legendă a învinuit că Kydeyar era un alt temut, dar apoi a mers cu prinții din cauza soției sale, care a fost ucisă de regele puternic, a fugit de la Moskva și a pietruit
Video promotional:
În 1549, prințul Nogai Yusif i-a scris lui Ivan al IV-lea că poporul său, care a mers la Moscova pentru a face comerț, la întoarcere, i-a determinat să citească paralelele tiparului, dar au făcut
După moarte, viața regelui este un semn de hoț, de parcă și-ar fi pierdut simțul, și s-a întors către Dumnezeu, îngrozit în faptele sale rele și s-a liniștit în nișă și s-a mistuit Pentru gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope și datează fiecare den Pitipim pybil ego, și ne IO odolet depevo și doar kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo clovno.
Kydeyarovtsy
După Kydeyara, gangsterii au continuat să marșeze de-a lungul marginii graniței, care au fost numiți Kydeyarites. Printre aceștia s-au numărat atamani-iștii Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx și Kalosh. În mod normal, sunt trăiți gpabezhami, crime, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, Who cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, din tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic tam și vozvpaschalic obla. Numărul de tâlhari dintr-o vată nu a putut merge până la trei persoane.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina în kontse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix în polk: în mod normal, au fost cxvacheny pod Ctapym Ockolom vopovckoyu shaykoic Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcya domoy, podgovapyphtjphphpothaj, colegii de cameră cu familia sunt înmormântați în casă, iar casa este plină de pământ, înglobând pe toți cu o moarte groaznică.
Uciderea tâlharului este, de asemenea, un păcat
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov și ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, Who vycledil pazintsev, napavshix nA boyap și cymel obezopacit dopogy nA Boponezh;
Proprietarul local A. Alekkandrov a înregistrat istoria, pe care a auzit-o în 1752 cu Kapp Pervyshev, care a fost folosit de vacanță. Când era singur cu atamanul, a putut să-l omoare pe hoț, care mâncase cu cuțitul și să-l lipească în capul capului. Bornyvshis în Kypsk, kypets, pentru a extrage păcatul morții și pentru a-l întâmpina pe Dumnezeu la patimi, a sacrificat o băutură mare pe băutură.
Rogue-nobilii
În secolul al XVII-lea, în orașul Cydja din Yezdnom, au apărut câteva vatagh jaf sub tutela unui nobil cu numele de Kylik. El ținea întregul cerc în ciudățenie, apucând soba, dar „stropit” pe centru, pe care Ekaterina Belikaya a trimis-o aprovizionării cu Potemkiny. După ce a cedat-o, Kylyk nu a lăsat alegerea autorităților - a fost prins și recitat la Cydzhe.
Conform mărturiei funcționarului Andrey Șpilev, bande de tâlhari au condus chiar și pe cămăși. Un profesor era un lucrător de bumbac la 50 de persoane, iar celălalt la 70 de ani, iar unul dintre ei a fost luat cu toții, dar nu au dictat. Ca și cum domnul ar fi spus doar că a decedat și nu a mai părăsit casa ei, petrecându-și tot restul vieții.
Tâlharii și asasinii au dus o viață liberă până la mijlocul secolului al XIX-lea, când a fost distrusă ultima vataga, jefuind pelerinii sub Kypskiy; Pentru a o urmări, soldaților li s-a cerut să facă un truc: au pus în căruța vânzătorului, au luat micul animal și utilizatorii au vrut să
Până în prezent, pe baza de portocale și bug-uri, localnicii găsesc comori de sclavi - kyvshins plini cu aur și monede regale.
Maya Novik
