Rastamanii sunt susținători ai mișcării religioase rastafariene. Numele religiei vine de la numele ultimului împărat al Etiopiei, Haile Selassie I (1892-1975). Acest nume, însemnând Puterea Sfintei Treimi, a primit-o la botez, iar în lume a fost numit Ras Tafari Makonnen. Rastamenii cred că Selassie I a fost întruchiparea unui zeu pe pământ, pe care ei îl numesc Jah, care se traduce din ebraică drept „natură”.
Înapoi în Africa
„Religia noastră este cea mai democratică din lume”, spun mândrii rastafarienii din Jamaica, unde Rastafarianismul este extrem de popular. - Ea nu are nevoie de slujbe divine, predicatori, icoane, ceremonii și temple fastuoase. Fiecare rastaman trebuie să își găsească credința și Dumnezeu Jah în sine și, de asemenea, să se sprijine și să se iubească reciproc și să abandoneze valorile vicioase ale societății occidentale, pe care o numim Babilon. Dacă o persoană respectă aceste principii, cu siguranță va merge la cer după moarte!
Rastamenii cred că Țara Sfântă se află în Etiopia, pe care o consideră a fi patria lor inițială.
Publicistul, politicianul, scriitorul și figura publică jamaicană Marcus Gavri, liderul mișcării Back to Africa, este considerat un fel de profet al Rastafarianismului. S-a născut pe 17 august 1887 pe insula Jamaica, pe atunci o colonie britanică. După clasa a șaptea, a fost forțat să părăsească pereții școlii pentru a lucra ca mașină de spălat vase într-o cafenea și pentru a-și sprijini familia cu salariul. În timpul liber am citit multe (m-am aplecat mai ales pe literatura religioasă). El credea că jamaicanii ar trebui să aibă propria religie. Așa că a ajuns la Rastafarian. De la vârsta de douăzeci de ani, a vorbit la mitinguri și a publicat articole prin care îi îndemna pe negri să lupte pentru drepturile lor, care au câștigat popularitate în patria sa. Jamaicanii l-au idolizat pe Marcus. El a fost, de asemenea, favorizat de Biserica Ortodoxă Jamaicană, care a contribuit astfel la răspândirea Rastafarianismului.
În 1914, Markus a fondat Asociația Mondială pentru Avansarea Negrilor. În discursurile sale, el a cerut populației negre pentru puritatea rasială, a prezis încoronarea regelui negru pe continentul african și a pledat pentru relocarea jamaicanilor în Africa.
El a contribuit în mare măsură la faptul că Împăratul Etiopiei Haile Selassie I a fost proclamat de adepții Rastafarianismului întruparea zeului Jah. Urmașii rastafari din Jamaica cred cu încăpățânare că Selassie era un descendent al regelui biblic Solomon și al reginei Șebei.
Video promotional:
În păcat și ură
Marcus Gavri a extirpat demnitatea monarhului etiopian, i-a admirat calitățile umane și de afaceri, a numit Rastafarianismul „religia cea mai umană” și a castigat constant viciile colonialismului. El a declarat: - Lumea occidentală este împletită în păcat și ură. De dragul profitului, politicienii unei societăți în descompunere sunt gata să comită orice infracțiuni: dezlănțuie războaie, ale căror victime devin milioane.
Ele otrăvesc atmosfera, exploatează fără milă resursele naturale, taie pădurile și duc lumea în dezastru! Capitaliștilor nu le pasă deloc de sufletul uman și, deși mulți dintre ei cred verbal în Hristos, le este clar căutarea lui Dumnezeu. Chiar dacă astfel de „creștini” spun că Dumnezeu este iubire, nu puteți spune prin acțiunile lor reale. Se dovedește că religia lor este fariseismul pur, dar Rastafarianismul este o credință adevărată și nobilă!
Potrivit lui Gavri, rastamenii nu ar trebui să convertească pe cineva la credința lor, așa cum practică reprezentanții altor religii - convertiții ar trebui să vină la credința în Dumnezeu însuși Jah și, de asemenea, să cultive în mod constant identitatea africană, să nu accepte valorile occidentale și să trăiască după principiile iubirii pentru la aproapele tău.
Marcus Gavri în discursurile sale i-a asigurat pe jamaicani că au fost dați în sclavie de către zeul cu pielea albă Jah ca pedeapsă pentru mulți ani de păcate.
- Dar în curând Jah va avea milă, va apărea pe pământ și va duce poporul nostru în „țara promisă” - Etiopia! - Gavri încheia de obicei discursurile sale sufletești cu un astfel de pasaj.
După ce a obținut o imensă popularitate și un mare succes în răspândirea rastafarianismului în întreaga lume, Marcus a plecat în SUA și a fondat mai multe filiale ale asociației. Dar, în viitor, îl aștepta un fiasco complet - în 1922 a fost condamnat pentru fraudă financiară și a petrecut cinci ani într-o închisoare americană, după care a pierdut nu numai sănătatea, ci și autoritatea în mișcarea neagră. A murit în 1940, la Londra, în urma unui accident vascular cerebral, în izolare politică.
Cu toate acestea, articolele și tezele sale de discursuri se confruntă în prezent cu o nouă creștere a popularității.
Stil de viață și spirit
Savantul britanic Leonard Barrett a petrecut mulți ani studiind Rastafarianismul. În lucrarea sa monumentală, publicată în 1988, el a scris: „Rastafarianismul este un mod de viață și de spirit. Aceasta este o revenire la modul de viață al strămoșilor noștri care au respectat spiritualitatea, filantropia și umanitatea față de natură”.
Barrett a formulat principalele aspecte ale religiei Rastaman, dintre care a scris următoarele: „Haile Selassie I este. Dumnezeu vie. Omul Negru este reîncarnarea Israelului antic, care, din vina Omului Alb, a fost în exil în Jamaica. Omul alb dă loc omului negru. Jamaica este iadul, Etiopia este raiul. Împăratul invincibil al Etiopiei este salvatorul poporului exilat din descendența africană care a venit să-i ajute să se întoarcă în Etiopia. În viitorul apropiat, negrii trebuie să înceapă să conducă lumea.
Cu toate acestea, rastamenii moderni cred că aceste postulate ale lui Barrett acum treizeci de ani sunt acum irelevante. Pentru a dovedi corectitudinea concluziilor lor, acestea citează informații despre o creștere accentuată a numărului de rastamani albi în Europa și America.
Rastamanii nu sunt în niciun caz străini de plăcerile pământești, dintre care consideră utilizarea canabisului sau a marijuanei. Potrivit adepților Rastafarianismului, canabisul a crescut mai întâi pe mormântul regelui Solomon și i-a absorbit înțelepciunea.
Prin urmare, un alt nume popular pentru canabis este planta înțelepciunii. Utilizarea acestui medicament, potrivit rastamansului, are un efect benefic asupra sănătății umane: crește tonusul general al corpului, insufle veselie, dă optimism, ajută la uitarea dificultăților și greutăților și, cel mai important - oferă o șansă minunată de a vizita lumea viselor. În plus, potrivit Rastafarienilor, canabisul oferă o oportunitate de curățare de la înțelegerea inutilă a lumii.
Moartea unui idol
- Căci nu poate fi vindecat în alte moduri! - a fost adesea repetat de celebrul interpret de muzică reggae și rastaman Bob Marley (1945-1981).
S-a născut într-o familie săracă, a încercat multe joburi cu guler albastru și a început muzica la 16 ani sub influența prietenilor. Și-a creat propriul grup, care și-a interpretat baladele, și a practicat Rastafarianismul.
În mare parte datorită activităților sale de spectacol și concert, numărul de Rastafari din lume a crescut rapid, iar în anii 80 ai secolului XX a ajuns la două milioane.
Spre regretul mare al multor fani, la 11 mai 1981, Bob Marley a murit din cauza unui cancer grav. Ultimele cuvinte pe care le-a spus fiului lui Ziggy au fost: „Banii nu pot cumpăra viața” (tradus literal - „Banii nu pot cumpăra viață”).
Musicologii consideră că reggae-ul a absorbit armoniile și ritmurile muzicii naționale jamaicane, pe baza ritmului clar al tobelor Nyabinga. Versurile baladelor lui Bob Marley au cerut filantropie și frăție. Datorită lui, s-a format aspectul tipic al unui rastaman, care poartă dreadlocks, o geacă baggy, blugi și o pălărie tricotată indispensabilă din mai multe culori.
Treptat, textele reggae, care predicau inițial valorile creștine, au devenit mai politizate, de actualitate. Aceștia castigă din ce în ce mai des nedreptatea socială și economică, transformându-se treptat în vocea celor asupriți, dar nepăsându-se în deznădejde și în melancolie, dar în măsură să prindă un zgomot în fiecare melodie, în fiecare coardă, în fiecare linie.
Este interesant faptul că reggae a luat rădăcină în spațiul post-sovietic, această muzică a fost adesea interpretată de grupurile „Comitetul pentru protecția căldurii”, „Caribasy”, „Mikhei și Jumanji”, „Locust”. Tânărul interpret talentat Kirill Tolmatsky, care a murit recent sub pseudonimul Decl, a apelat și la reggae.
Forță și calm
Rastamenii din Jamaica au o atitudine negativă față de valorile societății occidentale și consideră că nivelul scăzut de viață al rezidenților locali se datorează în mare măsură acțiunilor organizațiilor precum Fondul Monetar Internațional.
Rastamenii sunt, de asemenea, încrezători că merită să aibă propriul lor sistem juridic și propria lor instanță.
- Suntem oamenii aleși ai lui Dumnezeu, capabili să aducă putere, încredere și calm la ceilalți locuitori ai pământului - a spus Bob Marley.
Rastaminii respectă cu strictețe anumite reguli din viața de zi cu zi: mănâncă legume și fructe, pește (nu mai mult de doisprezece centimetri lungime), nu folosește sare, respinge alcoolul, carnea de porc, preferă ceaiurile din plante din cafea și băuturile din lapte.
Un copil nou-născut este cu siguranță binecuvântat de bătrânul comunității Rastafarian. Ceremonia este însoțită de cântece și rugăciuni. Dar nunțile în Jamaica nu sunt practicate.
Un bărbat și o femeie care locuiesc împreună sunt considerați automat soț și soție. Rastamenii consideră căsătoria în sine ca un fapt social, nu un eveniment religios.
În Rastafarianism, nu există un rit funerar care să marcheze sfârșitul vieții decedatului. Rastamenii cred în reîncarnare și cred că viața este un proces etern și continuu.
Credincioșii își cheamă ședințele sau convorbirile religioase, de regulă, se adună în casa spațioasă a unor rastaman. Rugăciunile sunt însoțite de melodii reggae.
- Religia noastră va cuceri treptat întreaga lume! - adepții moderni ai Rastafarianismului sunt ferm convinși de acest lucru.
Revista: Secretele secolului XX №34. Autor: Vladimir Barsov
