În Evul Mediu, în Franța și Spania, acești oameni au fost tratați mult mai rău decât evreii și țiganii. În Gasconie au fost numiți kagots, gakhets, ghafets și gezitens; în țara bască - agots, gafos și agotaks; în Anjou și Languedoc - cu bonete; în Bretania - kakhets, kakons, kakos și kakins. Dar oriunde au trăit și indiferent de cum s-au numit, toți erau izbăviți.
Societatea medievală timpurie europeană era destul de loială oamenilor dintr-o clasă simplă. Unul s-ar putea naște într-un mediu țărănesc sau meșteșug și a muri ca consilier al regelui. Meritul și talentele personale au fost extrem de apreciate și cunoaștem multe exemple ale creșterii neașteptate a demnului. Simplul fapt al nașterii scăzute nu a însemnat atât de mult cum se crede în prezent.
Sub sarcina de origine
Cu toate acestea, au existat obstacole insurmontabile, au pus un fel de stigmat asupra unei persoane. Cel care s-a născut evreu era considerat nefericit. Sau kagot, care era mult mai rău decât să fi fost născut evreu.
Primele mențiuni despre kagots datează din jurul secolului al X-lea. Atunci, și aparent în număr semnificativ, apar în toată vestul Franței și nord-vestul Spaniei, din Bretania până în Pirinei. În diferite locuri sunt numiți diferit, dar esența este aceeași - aceștia sunt oameni care, se credea, jignesc pe Dumnezeu însuși cu existența lor.
Unii savanți din acea vreme chiar au crezut că Kagoth-urile sunt un popor special dăunător. Mai multe descrieri medievale ale apariției acestor oameni au supraviețuit. Potrivit unuia dintre aceștia, spaniol, kagotii sunt stâncoși, cu fața largă, cu pomeți înalți, cranii rotunde, piele foarte palidă (aproape albă), păr relativ deschis (de la maro deschis la maro deschis), albastru deschis sau verde, ochi ușor înclinați și degete cu articulații puternic îngroșate. În alta, franceză, ochii lor sunt de culoare închisă sau maro, părul cret, închis sau negru, iar pielea lor este întunecată sau măslinie. Două portrete etnice complet diferite. Și, evident, Kagotii spanioli și Kagotii francezi sunt copii ai diferitelor națiuni. Dar astfel de izbucniri diferite, unite cu un singur nume, aveau o caracteristică care îi făcea rude - trăsăturile structurii auriculei. Kagotii nu aveau globule de ureche. Uneori, ei numesc și câteva caracteristici speciale - prezența unui goi vizibil și un lat, ca și cum ar fi „fațetat” nasul. Însă aspectul a avut o importanță secundară. Pentru a deveni un Kagot, trebuia pur și simplu să fii născut într-o familie Kagot. Și acesta a fost verdictul.
Video promotional:
Interzicerea vieții normale
S-ar putea scăpa de stigma unui evreu - a fost suficient pentru a se converti la credința creștină. În același mod, s-ar putea înceta chiar să fii sarracen. Dar era imposibil de „abandonat” din Kagoths. În ciuda faptului că nu erau neamuri, ci cei mai obișnuiți creștini. Au fost scrise astfel - „chrétien” - adică „creștini”. Și locurile speciale în care locuiau au fost numite și „Chretiens”, apoi au început să se numească kagothiers. Iar aceste locuri erau speciale. Dacă în oraș - așa ceva ca un ghetou, unde lângă casele Kagots nu erau case de oameni normali. Uneori era o întreagă stradă „Kagotskaya”, alteori o zonă în afara zidurilor orașului. În sate, au fost așezați la periferie, astfel încât să nu intre în contact cu semenii, sau să fie expulzați în afara satelor normale - la fermele sau în satele Kagot speciale. Foarte des în Garcona și în alte zone muntoase, li s-au alocat cele mai îndepărtate și inaccesibile terenuri pe viață. Ei trebuiau să trăiască izolat, să se căsătorească doar cu aceiași kagoti, în niciun caz să nu atingă oamenii obișnuiți, în plus, să nu atingă balustradele podurilor sau ale scărilor cu mâinile, deoarece aceste balustrade pot fi apoi atinse de oameni normali. Li s-a interzis să atingă orice mâncare, țesături, articole de îmbrăcăminte, care ar putea fi apoi folosite de oameni obișnuiți. Și pentru aceștia, a fost introdusă o interdicție specială a profesiilor: kagotii nu puteau fi bucătari, bucătari, pași, să întrețină hoteluri, să se angajeze în creșterea și agricultura bovinelor, bere bere, stoarcere de ulei, producerea vinului, chiar spălarea podelelor și spălarea hainelor pentru bogați. Dar a fost lăsat să pescuiască, deoarece este chipul lui Hristos, iar Dumnezeu va învinge orice rău, precum și să fie fierari și tâmplari,deoarece infecția Kagotsk nu se transmite prin lemn și fier. De asemenea, aceștia ar putea oferi orice servicii legate de canalizare și moarte: să fie producători, călăuți, să țese frânghii și funii, să se angajeze în obstetrică și chirurgie. Ca creștini, nu li s-a interzis să meargă la biserică, ci cu rezerve importante: nu puteau intra decât printr-o intrare specială joasă, care era adesea numită așa - kagot. Nu aveau dreptul să se apropie de altar, din partea de intrare Kagotsky, un fascicul special îi bloca drumul; nu aveau dreptul să atingă vasul cu apă sfântă, pentru ei exista un recipient special - „doar pentru Kagots”. Au fost chiar botezați într-un mod special - în liniște completă, fără să sune clopotul și la amurg, nu au dat decât un nume și nu și-au scris niciodată părinții - doar profesia tatălui lor. În registrele vremii, după cum spun istoricii,este imposibil să greșim: dacă numele copilului este scris „tâmplar” - acesta este un semn exact că tatăl nou-născutului era un Kagot.
În Franța, chiar și astăzi, este posibil să se stabilească cu prenumele dacă în familie existau Kagoty. Se poate spune cu aproape sută la sută certitudine că Charpentier, Cordier, Chretien, Laplace, Coquet, Cretin, Colbert, Gezi provin din Kagoths. Până în secolul al XVI-lea, când legile au devenit mai moi și multe restricții pentru Kagoths au fost anulate, ceea ce a contribuit la creșterea căsătoriilor mixte, Kagoths și descendenții Kagoths au reprezentat aproape o zecime din populație. Și acum, după cum spun cercetătorii, aproape fiecare francez are cel puțin un Kagoth în strămoșii lor.
„Leproși albi”
Exact ceea ce - „leproși albi” - bascii numeau Kagoths. De-a lungul Evului Mediu, Kagotii au avut un singur drept - să plătească impozite, adesea majorate și obligația de a răspunde pentru fapte greșite. Ultima regulă este în vigoare încă de la prima mențiune a kagotilor. Orice încălcare a fost considerată profanare a altor oameni și sacrilegiu. Dacă un kagot atingea o carte sfântă sau își cufunda mâna într-un vas cu apă sfântă, mâna îi era tăiată imediat ca un hoț. Și pentru ca kagota să fie imediat vizibilă și identificată, trebuia să poarte un semn special - pe partea stângă a hainelor a cusut un semn sub forma unei labe de gâscă roșie și a mers pe stradă cu un zgomot în mână - ca un lepros.
Acesta a fost cel care i-a condus pe oamenii de știință la ideea că, probabil, Kagootii au fost de fapt leproși sau au suferit de un fel de boală a pielii. În Franța de atunci, de exemplu, în special după cruciade, o parte foarte semnificativă a populației era bolnavă de lepră. În secolul XII, s-au construit 19 mii de colonii de leproși! Medicamentul de atunci slab distingea lepra de alte afecțiuni ale pielii, iar persoanele care sufereau de diverse dermatoze, ihtioză, psoriazis au sfârșit în colonia lepră. Lepra albă distinsă, lepra roșie. Acești pacienți nu au fost separați. Doar izolat.
Una dintre diferențele dintre Kagoths era un miros neplăcut persistent. Este posibil ca acesta să fie un semn al unei boli de piele. Ca un nas îngroșat sau un gâsc, ar putea fi un semn de cretinism sau hipertiroidism. Apoi, sunt clare precauțiile prevăzute de lege pentru Kagots. Și interdicția căsătoriilor cu ei. La acea vreme, se credea că lepra poate fi moștenită și manifestată chiar și după mai multe generații.
Există, desigur, și alte versiuni ale originii Kagots. Potrivit unuia dintre ei, acești ieșiți erau catari, recunoscuți de Biserică drept eretici. Descendenții Catarilor l-au vizitat chiar pe Papa Leo al X-lea în 1514 și au cerut să înlăture de la ei, ca de la Kagots, toate restricțiile impuse de lege. Papa a emis taurul corespunzător și a făcut ca Kagotos să fie egal în drepturi cu alte persoane. Istoricii, însă, pun la îndoială identitatea catharelor și a Kagoths. În opinia lor, a fost o mișcare politică inteligentă pentru a evita persecutarea bisericii.
Conform unei alte versiuni, Kagoths provenea din populația antică, non-celtică, din Galia antică. Triburile care i-au înlocuit i-au împins pe cuceriți în locuri greu accesibile și, deși au adoptat creștinismul, i-au tratat ca pe neamuri. Mai mult, niciuna dintre legile care aboleau discriminarea împotriva Kagoths nu a funcționat până la Marea Revoluție Franceză. Apoi kagotii furioși au ars registrele și toate înregistrările referitoare la originea lor. Și numai în acest fel au reușit să scape de stigmatul fatal.
Nikolay KOTOMKIN
