În octombrie 2013, restauratorii celebrei Mănăstiri Noul Ierusalim au rezolvat o ghicitoare care a bântuit credincioșii ortodocși de mai bine de jumătate de secol. Vorbim despre înmormântarea Patriarhului Nikon, ale cărei reforme din secolul al XVII-lea au împărțit Biserica Rusă în noi credincioși (Nikonieni) și Vechi Credincioși (schismaticii).
Se știe din istorie că al șaselea patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Nikon a fost ales la sugestia țarului Alexei Mikhailovici la tronul patriarhal în 1652. Aproape imediat, Nikon a început să efectueze reforme în biserică pentru a șterge diferențele de cult dintre patriarhele grecești și Moscova. În 1653, Nikon a ordonat să facă semnul crucii cu trei degete și nu cu două, așa cum era înainte. Un an mai târziu, la un consiliu al ierarhilor bisericești, a decis să rescrie cărți bisericești, asemănător celor bizantine.
Mormânt gol
Cu toate acestea, au fost mulți nemulțumiți de reformele dintre ortodocșii regatului Moscova. În primul rând, a fost influentul preot Arhiepiscop Avvakum, care a devenit conducătorul rezistenței bisericii - mișcarea Bătrânilor Credincioși.
Ulterior, Nikon a căzut în dizgrație și și-a părăsit capricios postul, lăsând șase ani la mănăstirea Noului Ierusalim pe care a fondat-o. La sinodul din 1666, Nikon a fost eliberat din rang și trimis la mănăstirea Ferapontov. După moartea țarului Alexei Mikhailovici Nikon a fost transferat la mănăstirea Kirillo-Belozersk, iar în 1681, ierarhul deja neputincios i s-a permis să se întoarcă la mănăstirea Noului Ierusalim. În drum spre mănăstire, ierarhul a murit, iar trupul său, după voia sa, a fost înmormântat în mănăstirea Noului Ierusalim.
Cu toate acestea, când în octombrie 2013 arheologii au deschis sicriul de piatră al lui Nikon, s-a dovedit a fi gol.
După ce au fost publicate știrile senzaționale, arheologii și publicul s-au întrebat: unde s-au dus, de fapt, rămășițele lui Nikon? Cu toate acestea, ierarhii bisericii nu au arătat îngrijorare excesivă și și-au exprimat regretul cu calmul olimpic că istoricii au deschis mormântul.
Video promotional:
Cert este că încă din 2009, când restauratorii tocmai începuseră să restaureze mănăstirea, locuitorii locali au cerut patriarhului să-i dea binecuvântarea pentru a deschide mormântul lui Nikon. Credincioșii au avut îndoieli cu privire la prezența rămășițelor. Dacă s-ar afla cu adevărat în mormânt, atunci prezența moaștelor nedespărțite ar fi un motiv sută la sută pentru canonizarea lui Nikon.
Cu toate acestea, în ciuda consecvenței cererii, patriarhul nu a dat o binecuvântare pentru deschiderea mormântului. Potrivit starețului Theophylact, starețul Mănăstirii Noului Ierusalim, patriarhul i-a scris: „Nu este posibil să recunoaștem deschiderea mormântului Patriarhului Nikon așa cum este justificat în prezent”.
Doar biserica știa ceva despre rămășițele lui Nikon pe care enoriașii obișnuiți nu trebuiau să le știe. Experții consideră că rămășițele celebrului reformator pot fi într-o altă înmormântare. Iar mormântul din mănăstirea Noului Ierusalim a fost doar un „truc” iscusit pentru a atrage atenția inamicilor lui Nikon. Și, așa cum spun preoții înșiși, prezența moaștelor nedespărțite pentru canonizare nu este criteriul principal: „Existența moaștelor sau absența lor pentru credincioși nu este decisivă”. Și totuși, în ciuda dezaprobării bisericii, arheologii au descoperit mormântul și odată cu acesta misterul care exista de mai bine de jumătate de secol.
Puteri dispărute
Îndoielile dintre credincioșii locali despre moaștele lui Nikon au apărut cu mult timp în urmă. Până la urmă, cenușa patriarhului fusese deja tulburată o singură dată. În 1931, Comisia pentru lupta împotriva obscurantismului religios a decis să deschidă mormântul lui Nikon, care rămăsese intact încă din 1681.
După cum și-a amintit unul dintre membrii comisiei, muncitorii nu au putut îndepărta placa superioară mult timp, iar când au deschis mormântul, toată lumea a fost uimită. Nikon zăcea ca și când era viu, chipul i se amintea mai ales. Pe pieptul ierarhului decedat, membrii Komsomol au văzut o panagie aurie cu un diamant. A fost scoasă cu atenție și trimisă în depozitele muzeului. Ce s-a întâmplat cu rămășițele în sine - nimeni nu știe. Conform zvonurilor, când restul veșmintelor au fost scoase de la Nikon, au decis să-l ridice. O singură mișcare neglijentă - și totul se prăbușea la praf.
Dar acestea erau zvonuri, pornite probabil chiar de credincioși înșiși. Până la urmă, potrivit membrilor Komsomol, rămășițele erau în stare excelentă și cu siguranță nu se puteau prăbuși la praf. Cel mai probabil, după ce „șoimii lui Stalin” l-au jefuit pe patriarh până la os, nu s-au grăbit să-i scoată sicriul. Într-adevăr, conform unor planuri, corpul lui Nikon a fost planificat să fie expus în Muzeul Istoriei Religiei ca dovadă a fragilității sfinților.
Probabil, credincioșii ar putea fura moaștele și împiedica sacrilegiul. Ulterior, rămășițele puteau fi transferate într-una dintre mănăstirile reînviate. Și în Noul Ierusalim, placa a fost din nou pusă pe mormânt și totul a fost returnat la forma sa anterioară.
