Este imposibil să înțelegeți cazacii fără a recunoaște valoarea lor de bază - familia. Cazacii au tratat copiii celorlalți ca pe ai lor, chiar dacă s-au născut dintr-un necreștin.
Cazacii au considerat că este rușine să aibă fii analfabeți și au visat că fiicele lor sunt fericite. Și, dacă cazacii ar fi sortiți să meargă la bătălia muritorilor, satul nu și-a lăsat familia la mila sorții.
Nu există alți copii
În secolul al XVII-lea, Don Cazacii au luptat constant. Locuiau în așezări numite iurte. De exemplu, în carta țarului datată din 1638, Mikhail Fedorovici Romanov le-a adresat astfel: „Donului, iurtelor inferioare și superioare, atamanilor și cazacilor Mikhail Ivanov și întregului Don Donator”.
Despre cazacii din acea vreme scriu că erau gâtosi și vorbăreți. Este de înțeles că toate problemele au fost rezolvate la cercul de iaurt. Femeile nu au participat la conducere și au fost la margine. Atunci s-a considerat ca norma să se căsătorească cu femei turcești, persane și circasese conduse în sclavie. În special, surse istorice mărturisesc că, în iarna anului 1635, cazacii au adus 1.735 de captivi din Chubur și Achakovskaya Spit în yurturile lor.
De asemenea, s-a întâmplat ca femeile cazace să fie capturate de tătarii Crimeei sau de turci. Cu toate acestea, poporul Don a făcut toate eforturile pentru a-i elibera de „ticălos”, spun ei, acest lucru nu este divin. Uneori a durat ani. De regulă, la eliberarea lor, aceste femei aveau deja copii din tătari. Conform tradiției, cazacii nu au lăsat astfel de cazaci singuri și i-au luat ca soții, în timp ce copiii ei au devenit adoptivi - „Tumine” sau „Tătari”. Copiii care s-au născut dintr-un cazac și un captiv au fost numiți „îndrăzneți”. Apropo, numele Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins și Tumin sunt printre cele mai comune în Don.
Video promotional:
Căsătoria și divorțul în cerc
În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, un cerc într-o iurtă a însemnat totul sau aproape totul pentru un cazac. De aceea, părinții nobili, care doreau ca fiicele lor să fie căsătoriți de bărbați demni, au cerut aprobarea populară asupra lui Maidan - un fel de garanție. Cazacul, care și-a dat cuvântul la Cerc, și-a ținut întotdeauna promisiunea. De-a lungul timpului, această tradiție s-a răspândit la toate nunțile.
„Fii soția mea”, i-a spus mirelui mireasă. „Fii soțul meu”, i-a răspuns ea. O astfel de propunere a fost făcută public - din nou la Cerc. Dacă cazacii ar decide că „așa să fie”, ar apărea o nouă familie. Acolo, pe Cercul, erau crescuți, totuși, bărbatul trebuia să-și explice actul și să convingă oamenii de nevinovăția sa. De obicei, un alt cazac a acoperit o femeie cu tivul caftanului său pentru a o proteja de necinste. În acest caz, femeia a devenit soția sa. Dar nu numai bărbații au fost inițiatorii divorțului, ci și femeile. Dacă soțul ei s-a dovedit a fi „așa și așa”, atunci Cercul a luat partea femeii cazace.
Le voi lua pe mine
Freemanii Donskaya aveau o instituție unică de auto-organizare socială. Plecând în război sau în campanie, cazacul era sigur că copiii săi vor trăi din belșug dacă va muri. Acest lucru nu s-a aplicat tuturor familiilor, ci pentru cele a căror unire a Cercului a aprobat.
De exemplu, un mesager apare în acord cu veștile rele că un inamic feroce a atacat granițele de sud ale Rusiei și trebuie să fie reținut cu orice preț până la mobilizarea completă a armatei Don. În acest caz, a fost asamblat un cerc, pe care șeful și-a scos mai întâi șapca și apoi și-a aruncat caftanul. Aceasta a însemnat cel mai înalt grad de pericol.
"Cine vrea să fie spânzurat, împiedicat sau fiert în pas?" - a întrebat șeful. Drept răspuns, voluntarii au ieșit, știind că merg la o anumită moarte. Într-o liniște deplină, au întrebat publicul: „Cine îmi va lua orfani și văduva mea?” Erau siguri că sunt cazaci care au spus public jurământul: „Îi voi lua asupra mea”. Și așa a fost!
Frumusețea este o forță teribilă
În secolul al XVIII-lea, rolul femeilor în satele de cazaci a crescut dramatic. Istoricul V. D. Sukhorukov conectează acest lucru cu frumusețea cazacilor. Faptul este că, în secolele trecute, cazacii, de regulă, luau prizonieri doar fete și femei proeminente, pentru a nu se dezgusta. Amestecarea celor mai buni reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice a afectat frumusețea frumuseților Don. „Ochi negri aprigi, obraji plini de viață proaspătă, cea mai mare curățenie și curățenie în haine. Toți au iubit ținutele și s-au înroșit”, a scris Sukhorukov.
În același timp, femeile cazace erau faimoase pentru caracterul lor puternic. Etnograful G. V., Gubarev le-a caracterizat astfel: „secole de anxietate constantă au dezvoltat o determinare neînfricată la femeia de cazaci. Pe râu, se descurca cu o skiff, călărea pe un cal, purta cu ușurință un lasso și armele. Știa cum să-și protejeze copiii și puiul …”.
Treptat, zicala „păstrează o femeie și un cal pe fir” din cazaci și-a pierdut sensul inițial. Văzând în fața lui o frumusețe hotărâtă, cazacul, de bună voie sau de dorință, era imbuiat de respect pentru ea.
Ziua Mamei
În vacanța ortodoxă „introducerea Preasfințitului Theotokos în templu” pe 4 decembrie, cazacii și-au dezvoltat obiceiul de a se închina mamei lor cazaci. De fapt, a fost prima vacanță a femeilor din Rusia. Cu toate acestea, în ziua în care au felicitat toți cazacii, atât mame existente, cât și viitoare. Acest lucru a afectat, de asemenea, alegerea unui partener de viață.
În secolul al XVIII-lea, căsătoriile unui cazac cu o femeie care nu era în cazac nu erau practic încheiate, deoarece acest lucru era considerat o mare rușine. Dacă Doneții luau o femeie hohlushka sau o femeie cu părul mic, ca soție, l-au batjocorit la bătrânețe. În același timp, tradițiile interziceau căsătoria cu o fată mai aproape de șapte grade de rudenie. Interdicția s-a extins și la căsătoria cu copiii nașilor. Cert este că nașul și nașul au fost echivalate cu rudele de sânge, ca, întâmplător, cu toți ortodocșii. Există o regulă mai strictă: mirele trebuie să fie mai în vârstă decât mireasa.
Băieți și educație
În familia cazacilor erau puțini copii, în comparație cu familia țăranului rus, așa că erau întotdeauna favoriti. Întrucât viața cazacului era plină de pericole, părinții au respectat toate obiceiurile. De exemplu, când a fost tăiat primul dinte al bebelușului, au comandat o slujbă de rugăciune către Ioan Războinicul. Conform unei alte tradiții, prima dată băiatul a fost tăiat când avea un an, iar a doua oară - la șapte ani, ceea ce însemna că copilăria s-a sfârșit. De la această vârstă a învățat să tragă cu acuratețe, iar de la vârsta de zece ani a învățat să toacă cu un sabru. Cu toate acestea, deja de la vârsta de 3 ani, fata de cazaci montase deja un cal. În această perioadă, a fost sărbătorită sărbătoarea personală a primului pantaloni-pantaloni. Din primăvară până în toamnă, băieții petreceau timp cu bunicii lor, de regulă, pe pepeni sau cu cirezi sau turme. Acolo a fost stăpânită știința luptei și luptei. La 14 ani, fata de cazaci a trebuit să arunce o piatră pentru a da afară o pasăre zburătoare înaltă și rapidă.
Dar cea mai mare rușine era considerată analfabetă, în timp ce studia în gimnaziul fiului său a stârnit admirație în tot satul. Studenții, de exemplu, au fost chiar chemați de bătrâni prin prenumele și patronimica lor. Dacă nu existau ocazia de a studia la școală, ei erau siguri că vor studia acasă. De exemplu, Yakov Baklanov, viitorul erou al războiului caucazian, a fost învățat de tatăl său în timpul călătoriei sale în Crimeea. Deja la vârsta de șapte ani, băiatul era educat la nivelul școlarilor și știa de asemenea limba moldovenească și turca. La întoarcerea lor din drumeție, băieții vecinilor au adus o carte. Văzând cum citește inteligent, l-au luat în cercul lor, altfel l-ar fi putut bate.
Șapca cu vârful în sus
Fetele au fost crescute diferit. Există un astfel de obicei încât, pentru prima dată, fiica a fost scăldată de întreaga jumătate de familie a familiei - „și-au spălat grijile”, astfel încât viața să fie fericită. În acest caz, tatăl a trebuit să mănânce terci de sare și să nu se rideze niciodată. Primul pas al fetei a fost sărbătorit mai ales prin prezentarea ei cu cadouri. Începând cu vârsta de cinci ani, ea a fost învățată să-și păstreze frații și surorile mai mici. [C-BLOCK]
Era deosebit de important pentru fata cazacei să cânte și să danseze frumos. Nu li s-a învățat special acest lucru, dar în vacanțe li s-a permis să danseze și să cânte împreună cu femei adulte. Când a venit momentul să se gândească la familie, bunicul i-a oferit fetei un inel de argint, făcând-o să știe că nepoata lui „nu era un copil”.
Apropo, în Don nu a intrat niciodată în capul nimănui pentru a forța fata să se căsătorească. De obicei, un tânăr cazac cu tatăl său venea să-l viziteze pe cazacul care le plăcea. Dacă i-a plăcut, și-a pus șapca pe masa de jos. Acum totul depindea de mireasă. Ar putea duce pălăria la cuier, făcându-l să știe că nu va fi soțul ei. Sau întoarceți partea de jos în sus, ceea ce înseamnă că puteți apela jucătorii de potrivire.
