Noi, tătarii (ruși, sovietici, ruși), trăim pe un teren a cărui istorie nu o cunoaștem deloc. Numim „credința rusă primordială” o religie în care nu există un singur rus, vorbim o limbă formată din cuvinte, a cărei semnificație ne este necunoscută. Folosim în mod obișnuit numele orașelor, râurilor și munților, a căror semnificație nu apare nici măcar pentru a încerca să înțelegem. Fiecare rus știe cine este Prometeu sau Odin, dar doar unul din zece poate spune cine sunt Semargl, Mara și Indrik. Sărbătorim Ziua Îndrăgostiților și Halloween-ul și nu-mi amintesc de ce ziua armatei sovietice I. V. Stalin a numit-o la sfârșitul lunii februarie. Și totuși străbunicii noștri în fiecare an, pe 18 februarie, i-au onorat pe toți soldații care și-au pus capul pentru libertatea Rusiei. Această zi a fost numită iarnă troiană sau nepoții lui Stribog, în amintirea bătăliei sângeroase din 101 d. Hr.,în care slavii au învins armata împăratului Troian pe Dunăre.
De aceea, poate, ne comportăm ca niște invadatori în țara noastră natală. Nu o economisim, nu o depozităm și nu creștem bogăția, ci o risipim inept, de parcă am fi decis că în curând, când resursele se vor epuiza, ne vom muta într-un loc în care va fi din nou posibil să jefuim și să facem rahat cu impunitate. Rezultatul acestei stări de lucruri este o nesocotire a memoriei, uitarea gloriei strămoșilor noștri și rușinea, dincolo de orice logică, închinarea la tot ce este mai rău creat de civilizația occidentală. Poate fi comparat cu un înger care se închină purtătorului de gumă de mestecat și o sticlă de sifon. Ce să invidiezi ?! Tu însuți poți face minuni. Tocmai ai uitat de asta. Ai fost făcut să uiți că ești copii ai Zeilor.
Pentru a remedia acest lucru, trebuie să faceți primul pas. Într-adevăr, pentru a urca scările, trebuie să puneți mai întâi piciorul pe primul pas. Și un astfel de prim pas poate fi dorința de a înțelege sensul cuvintelor cunoscute pe care le folosim în fiecare zi. De exemplu, câți s-au gândit la sensul cuvântului „cuvânt”? De ce verbele „prinde” și „prinde” sunt sinonime? De ce nu spunem niciodată: „Am fost angajat să prind pește”, dar folosesc cuvântul „pescuit” în această construcție?
Dar totul vine din faptul că nimeni nu-și amintește că numele singurului zeu rus - creatorul a tot ceea ce există, a fost Cuvintele. Și ce vorbea cu gura, oamenii numeau cuvinte. Și „a prinde” însemna „a te întoarce pentru a înfrunta Dumnezeu Cuvântul”. Iar Ioan Evanghelistul nu a fost deloc cine este reprezentat. El nu era Ioan - Johann - Johan - Jan - Jean - Juan - Yavan - Iban (Ibn), dar era Ivan - Cuvântul Dumnezeu întrupat pe Pământ:
Chiar și cuvântul „biblie” este un cuvânt rusesc vechi denaturat „bivlya”, care înseamnă „epic”.
Omul căruia i-a primit porecla Iudiului Iisus Hristos nu a avut nicio legătură cu creștinismul. Numele lui era Ivan. Și a luat acest nume de la nașul său Ivan cel Mare, Presbiter (cel care a fost primul și cel mai vechi dintre toți sfinții) de pe râul Yary Don (Eridan - Iordania), care a căzut în Marea Venetică (Baltică).
Video promotional:
Din cauza problemelor de memorie, istoricii consideră Rurik un „suedez”, deși orice nativ din regiunea Pskov vă va spune că „Rurik” este un „șoim”. Controalele despre originea prințesei Olga nu reduc. Dar orice Pskov vă va spune că Olga este o fată cu un șoc neascultător de păr colorat de paie, pentru că „olg” în limba Krivichi înseamnă un pachet de paie. Iar Olya nu este un derivat al Olga, ci și paie uscată, nu numai din grâu, ci din in. Oamenii din Pskov înțeleg fără un interpret ce înseamnă „a se răspândi ca un cap de-a lungul copacului”. Exact așa, „prin gând” și nu prin „gând”, deoarece toată lumea care vorbește limba rusă, dar nu o înțelege, este convinsă. Deoarece „pelerina” în limba Krivichi și Talavs înseamnă „veveriță”, iar „a se răspândi ca o pelerină pe un copac” înseamnă „a călări o veveriță pe un copac”. Este interesant faptul că nimeni nu asociază cuvântul „lot” cu un cal, dar degeaba (vezi mai jos).
Din aceleași motive, nimeni nu mai înțelege sensul cuvântului apă. S-a întrebat cineva de ce cuvintele „conduce” și „apă” sunt aceleași rădăcini în limba rusă? Cal versus cocoș, că dacă cineva s-a gândit la asta, probabil au ghicit corect. Dau un indiciu: Voievod. Acesta este cuvântul, al cărui sens este incontestabil și clar pentru toată lumea. Și aici se află răspunsul la întrebarea pusă. Cuvântul „urlat” înseamnă „o bucată tăiată, tăiată, o bucată separată de ceva”.
Prin urmare, o persoană care și-a pierdut o parte din corpul sau sufletul urlă. Prin urmare, sculptorul, care taie tot ce este inutil din piatră pentru a crea o sculptură, sculptează (urlând). Prin urmare, „războiul” este procesul de separare a unei părți dintr-un teritoriu. Și voievodul nu este doar cel care duce la război pentru a lupta, ci cel care a primit darul unui comandant de chiar zeul războiului, Vodă. Apa printre zeii slavi era la fel ca Ares pentru eleni, iar Marte era pentru romani. Iar poporul odată mare, poporul Vod, ale cărui rămășițe au supraviețuit în Careia, se consideră descendenți direcți ai zeului Apa. Apropo, permiteți-mi să vă reamintesc că literele „b” și „c” sunt interschimbabile, deci cuvintele „lupta” sunt sinonime cu cuvântul „urlet”.
Cuvântul modern „călău” are la bază aceleași consoane ca și cuvântul „plâng”. Și nu este o coincidență. Inițial, călăii au fost numiți pisici în Rusia. Kat a împărțit persoana în părți, ceea ce la determinat să plângă sau să urle. De aceea, în engleză, cuvântul „cut” și-a păstrat sensul inițial - „cut”. Dimpotrivă, mai numim un ciot de baston de lemn un chopik, dar cuvântul „chop”, care înseamnă „chop”, a ieșit din uz, în timp ce în engleză se păstrează: „chop” - „chop” și „meat-chopper „Este o„ mașină de tocat carne”. Între timp, voi explica originea articolului englezesc „la” înaintea verbelor. Inițial, a fost sfârșitul verbelor din proto-limba noastră comună cu engleza - „t”. Așadar, în cuvântul „plimbare” sfârșitul „a sărit” înaintea cuvântului și s-a dovedit „a merge”.
Dar înapoi la Vodă, de care E. Klassen încă își amintea:
Retra este numele de mijloc al orașului rus Radegast, care se afla pe o insulă mare legată de un pod spre țărm, în mijlocul unui lac din bazinul râului Oder (acum satul Prilwitz din Mecklenburg - Pomerania de Vest, Germania). Multe mărturii ale contemporanilor săi au supraviețuit despre acest oraș. Helmold von Bozau scrie despre el:
Iată mărturia lui Titmar de Merseburg:
Idolul lui Svarozhich din Radegast (reconstrucție modernă). Germania.
În anii 1690, aici au fost găsite figurine de bronz ale zeilor și obiectelor rituale din templul Retrinsky, acoperite, în conformitate cu descrierea lui Titmar, cu scrisori rune slave.
Mulți cercetători consideră fondatorii Rethra drept Krivichi, care au fost numiți și ruși și Wends. Grecii, aflând despre Krivichs, au înțeles porecla acestui popor în felul lor. În mintea lor, cuvântul „curbă” a fost puternic asociat cu conceptul de „un ochi” și, probabil, de aceea, au decis că toți Krivichi au un singur ochi. Aici s-a născut mitul Arimaspsului cu un ochi, pe care toată lumea îl numește acum altceva decât Cyclops. De asemenea, este curios faptul că arimaspii au fost considerați unul dintre triburile hiperboreene, iar grecii au susținut că trăiesc atât timp cât vor. Când s-au săturat să fie în această lume, merg la mare și se aruncă în valuri dintr-o stâncă înaltă. Exact același mit a existat la mii de kilometri de Grecia, pe subcontinentul indian. Vedele indiene spun, de asemenea, că zeii albi care au venit în India din nord, din țară,unde noaptea durează șase luni și ziua domnește șase luni, s-au repezit din faleză în mare, când erau obosiți să trăiască.
În general, există toate motivele pentru a crede că, cu astfel de porecle rusești ca „Pelasgi” și „Arimasp”, totul ne este clar. Dar despre sciți și sarmați? Una dintre versiunile de origine ale poreclului "Scythians" am exprimat-o mai devreme, dar aceasta nu este singura versiune care poate fi considerată plauzibilă. O altă versiune, care îmi place și eu, a fost exprimată de Yegor Ivanovici Klassen. El susține că rușii, când s-au întâlnit cu străini civili, au spus „Tstiva”, ceea ce înseamnă „respectul meu”, iar când s-au întâlnit cu un militar sau cu un nobil nobil, au spus „Tslava”, ceea ce însemna „Glorie”. Astfel, rușii au fost amintiți de străini pentru aceste două cuvinte, primul dintre care a fost transformat în „sciți”, iar al doilea în „slavi”.
Ei bine, porecla de sarmați lipite de ruși din vest prin meșteșug, pe care le deosebeau de toate celelalte. Cert este că unul dintre principalele articole de export din Rusia era pământul brut, pe care nu știau să-l facă nicăieri, nici în Occident, nici în Est. Și acesta este un fapt incontestabil, confirmat de zeci de surse. Rawhides au fost folosite pentru a confecționa nu numai haine și încălțăminte, ci și echipamente pentru toate armatele din lume, de la curele pentru scoici și poștă de lanț la hamuri de cai și armuri pentru infanteriști ușori. În plus, există exemple similare.
Pskovitele, de exemplu, sunt încă numite bretele pentru produsele lor forjate pricepuți. Și acest lucru este confirmat și de documente; în cărțile de contabilitate ale colibei vamale Pechora (instituțiile de stat au fost numite colibe din Pskov-ul medieval) există informații despre toate mărfurile importate și exportate. Astfel, principalul venit din tamga (taxe vamale) a fost colectat din exportul de produse falsificate făcute de fierari Pskov. Acestea erau în principal sabii și topoare, precum și cuie, capse și încuietori de hambar. O altă „mină de aur” pentru tezaur a fost potasa, care în Europa valora în greutate în aur. Acesta a fost utilizat la fabricarea săpunului, sticlei, coloranților și a pudrei brune.
Acest fapt provoacă o derută, de vreme ce am observat mai devreme că un deșert nesfârșit se întindea în jurul lui Pskov acum 100-150 de ani. Iar explicația pentru originea rezervelor uriașe de potasiu poate fi că a fost extrasă fără a arde lemn, ci extragând cenușă veche din pădurile arse odată, săpând de sub straturi de nisip. Deși este posibil ca totul să fie exact invers. Au existat păduri, dar au dispărut tocmai din cauza cererii de potasiu pe piața externă, care a fost motivul distrugerii totale a pădurilor cu profit. Dar această opțiune nu rezistă în mod critic criticilor, deoarece geologia regiunilor Pskov și Novgorod, precum și a regiunilor de la nord de ele, până la Marea Albă, sugerează fără echivoc că nu există păduri aici și nu ar putea exista niciunul pe un teren complet lipsit de soluri fertile.
Confirmarea versiunii conform căreia sarmații și-au primit porecla de la rawhorns (furori) poate fi porecla pe care elenii i-au numit traci, care erau și slavi și erau de asemenea renumiți pentru priceperea prelucrării pielii. Deci, ei au fost numiți sirmads (zyrmadae). Și din nou, nu poți face fără engleză. Simțiți de unde a venit cuvântul „făcut”? Din același loc cu cuvântul „meșteșug”. La miezul este același verb „zdrobi”. Inițial, se pare, doar cei care și-au sfâșiat pielea au fost numiți artizani, dar mai târziu acest concept s-a extins tuturor membrilor clasei de oameni care au obținut fonduri pentru a se hrăni prin vânzarea de articole făcute cu propriile lor mâini.
Nu mai rămâne decât să adăugăm că pe lângă ruși și sloveni, alanii au fost numiți și porecla comună a sciților și a sarmaților. Apropo, alanii au existat nu numai în Caucaz, dar și în provinciile Tver și Novgorod. În vechea limbă rusă, cuvântul „căprioare” însemna pajiște, poiană. Ciobanii se numeau Alans. Prin urmare, Tver Alans nu vizitează oaspeți din Caucaz.
Acum ne este greu să credem că acest popor caucazian este și slav, dar genealogia ADN este o știință imparțială. Prezența semnelor externe atestă faptul că popoarele din Caucaz s-au amestecat puternic cu turcii, la fel cum uzbekii și kirgizii s-au amestecat cu mongoloizii. Prin urmare, primii au moștenit trăsăturile caracteristice ale apariției popoarelor care au venit din sudul Irakului și s-au stabilit în Anatolia și Caucaz, iar cele din urmă s-au asimilat cu triburile mongole și au moștenit trăsăturile caracteristice populației indigene din sud-estul Asiei și Indochina.
Dacă dezvoltăm tema conexiunii dintre numele triburilor și meșteșugurile tradiționale, care erau cele mai frecvente în rândul membrilor lor, atunci merită să fie listate pentru convingere:
- Murmans erau renumiți pentru pălăriile lor superbe de veveriță (murma - veverița), - Kimryaks a cusut cele mai bune cizme (altfel s-au numit suedezi), - peri, - Luntarii din nord au cusut cizme calde din piei de la picioarele de cerb - Luntai (acum se numesc torbos), - pantofi bast-uri tricotat kurpinniks - kurpins, - kisynniks - de asemenea, producători de încălțăminte, ichigi moale cusute din piele de cerb, - kakatians confecționate pantofi din scoarță de mesteacăn - kakaty, - zipunniki, - malakhainiki, - pălării de iarnă cusute mahlanniki - treukhi (mahlany), - kurpyany, etc. mai există sute de triburi pe listă. Și toate sunt acum unite de un etnonim comun - rușii.
Dacă vorbim despre geți și despre numeroasele triburi care conțin rădăcina „Obține” în numele lor (Massagets, Tiragetes etc.), atunci este foarte probabil ca acesta să fie exact numele inițial al cazacilor. Autori antici, care descriu geții, invariabil vorbesc despre ei ca fiind cele mai războinice triburi din Scythia, care din generație în generație au fost toți soldați profesioniști. Și amintirea acestui lucru ar putea fi păstrată în numele poziției de cazace a lui hetman, ceea ce înseamnă literalmente - o persoană geth, la fel cum un turcoman este o persoană din poporul turcilor. Hetman, ca rang militar, a supraviețuit până astăzi în Germania, transformându-se într-un Hauptmann (căpitan). Afirmația nu este incontestabilă, ci mai degrabă contrariul, dar mi se pare că are dreptul de a revendica o versiune egală cu celelalte.
În general, imaginea este clară și, în timp ce înțelegem genealogiile familiilor tartare și Moghull, am întâlnit deja acest lucru. Fiecare persoană a avut odată un nume propriu, unic și inimitabil. Pe măsură ce populația crește, nu mai era posibil să se evite repetarea numelor și atunci numele fondatorului clanului a început să fie adăugat la numele persoanei sau, cum spunem acum, numele de familie. Dar, în timp, acest lucru nu a fost suficient. Apoi au apărut porecle, ceea ce însemna fie numele prințului care stăpânea tribul, fie numele zonelor de reședință permanentă sau de ocupație au stat la baza.
Această situație poate fi comparată cu numerele de înmatriculare auto. Îmi amintesc când mai existau numere formate din două litere și trei numere. Apoi, numerele au devenit din patru cifre, cu adăugarea a trei litere, care au fost primele litere ale regiunii în care autoturismul a fost înmatriculat de poliția rutieră. La început, astfel de numere de șapte cifre au fost suficiente, dar mai târziu au devenit suficiente, iar apoi, pe lângă seria MAG (regiunea Magadan), au început să producă numere din seria MAD, MAE, MAZH etc.
Cel care înțelege acest lucru nu pune întrebări de unde au venit sciții și sarmații și unde au plecat. Este ca și cum ai căuta un răspuns la întrebarea în care sovieticii au dispărut. Și de ce nimeni nu pune întrebări despre unde au plecat aceste triburi:
Rossi, Rozzi, Ruzzi, Aorsi, Attorozi, Chazirozzi, Sebbirozi, Vuillerozzi, Ruthi, Rutheni, Alanorsi, Roxolani, Aorsi, Arsietae, Gethae Russi, Arimaspi, Thervingi, Iviones, Kujavioini, Gelones, Valrogi (Ostrogozhtsy), Wisigothi (Vesyegontsy), Thyragethae, Thanaiti, Volski, Wolsi, Etruski, Gardariki, Nemogarda, Suselzi, Galli, Nischani (Nizovtsy), Okobi (Okovtsy), Mursesiani (Morshantsy), Borshantsy)), Linnones (Argila, pe râul Glinnaya), Gypedi, Krani, Ukrani, Karni, Lantani, Carpiani, Kissini, Zipani, Malachita, Melanchlani, Carpi, Neuri, Stumi, Strusi, Carpagi, Cepini, Sabira, Scythae, Sauromom …
Și toate acestea sunt triburi rusești care au trăit nu numai pe teritoriul Rusiei moderne, ci în toată Europa. Diversi autori antici au scris despre ei sub asemenea nume. Dar lista este departe de a fi exhaustivă, poate fi ușor dublată sau triplată. Prin urmare, Mauro Orbini în tratatul său „Regatul Slav” nu a exagerat aproape când a scris că slavii sunt cei mai bătrâni oameni și cei mai numeroși din lume. Și dacă da, europenii ar trebui să își reconsidere opiniile asupra propriei lor origini. Împărtășim strămoși comuni cu ei. Națiunile nu există. Există curse, dar nici bune, nici rele. Este imposibil să spui cine este mai bun, un lup sau un câine. Naționalismul, și cu atât mai mult nazismul, este un fenomen inerent numai popoarelor tinere, create artificial care doresc să fie diferiți de frații lor. Și această sete este dictată în cea mai mare parte de un sentiment de vinovăție pentru trădarea familiei.
Toate acestea au fost înțelese perfect de etnicul german Klassen, care a criticat fără milă încercările germanilor în secolul al XIX-lea, când a fost creată națiunea germană, de a-și demoda originea slavă. În una din lucrările sale, el a scris:
În ceea ce privește alte locuri unde s-au mutat triburi din Tartaria, atunci vedem o imagine amuzantă. Printre semințiile slavice deja menționate, au fost, de asemenea, precum Parsis și Zend. Atât aceia, cât și alții, au mărturisit cea mai veche religie, care era dominantă atât în nord, cât și în Rusia centrală - închinarea la foc sau Zoroastrianism. Parsisul a trăit în principal pe poalele Indușușului și așa se numesc corect acești munți. Și urmașii lor sunt triburile albe Kalash, care au păstrat nu numai semnele externe ale slavilor, ci și cultura lor.
Kalash.
Până în prezent, există triburi Parsi în nord-estul Indiei. Mulțumită lor, jurnaliștii occidentali au ajuns să creadă că nume precum Radomir și Voeslav sunt indiene originale. Și triburile Zend trăiesc în continuare în zonele muntoase din nordul Iranului. La fel ca triburile din Khazars vecine, acestea au, de asemenea, caracteristici externe caracteristice slavilor.
Khazari.
În limba Zend sunt scrise primele cinci cărți ale Zend-Avesta - Zendashty, din care este clar că această limbă a stat la baza nu numai a sanscritei, ci și a tuturor limbilor „vii” din familia limbilor slave. Ciudat, dar lucrul cel mai apropiat de limba Zend este poloneza modernă. Primul care a remarcat acest lucru a fost G. Petrashevsky, profesor la Universitatea din Varșovia, care era cetățean al Imperiului Rus pe vremea când traducea Zendashta.
Din această sursă, care este în mare măsură de acord cu scrierile lui Abulgachi-Bayadur-Khan și alte mărturii ale autorilor medievali și permite să arunce lumină asupra multor întrebări cu privire la geografia antică a Tartariei și istoria sa.
Conform cercetărilor lui E. Rode (1845-1898), Zoroaster, sau Zerdestus, s-a născut cu două milenii înainte de Întruparea lui Dumnezeu Cuvântul din Gdansk (Danzig), iar acest lucru clarifică de ce nazismul, ca ideologie bazată pe istoria arienilor, a fost adoptat de naziștii germani cu mâna „ușoară” a lui Nietzsche, care a scris celebra sa carte „Astfel vorbea Zarathustra”. Tatăl său se numea Staroshast, iar mama lui era Dogda. Zoroaster vorbește despre modalitățile de soluționare a Parsisului care a ieșit din Hiporborea, iar prima „așezare” a arianilor o numește Pomerania, de unde provine. În plus față de Danzig, au existat șaisprezece așezări Parsi:
„A doua așezare, spune el, a construit orașul Sogdu, bogat în animale.” Știm deja unde era Sogdiana.
- "A treia așezare a fondat orașul Merv" - Merv a fost capitala Margiana.
Ruinele cetății Merv. Turkmenistan.
- "A patra așezare a întemeiat orașul Balk" - Este foarte frecvent ca mulți autori antici și medievali să menționeze acest oraș, dar istoricii nu au un consens despre exact unde a fost. Singurul lucru pe care cercetătorii îl pun de acord este presupunerea că Balk a existat în Bactria, pe teritoriul Kârgâzstanului modern.
- „A cincea așezare a întemeiat orașul Nissa, dar”, adaugă Zoroaster, „acolo un spirit rău i-a învățat pe oameni să-l considere pe Dumnezeu ca tranzitoriu”. Ancient Nissa, acum Nice, este situat pe Coasta de Azur, după cum știe toată lumea.
- „A șasea așezare întemeiată orașul Herat sau Erat” - este adesea denumită în trecut un mare și glorios oraș, care astăzi este o adevărată metropolă a Afganistanului.
- „A șaptea așezare a fondat orașul Veekered, adică. unde lucrează cu instrumente rotative - Nu se știe care este numele acestui oraș, dar istoricii sunt de acord asupra unui lucru: este situat în Burgundia modernă. Oamenii care au locuit în zona în care Veekerd a fost numit Urugundioni, numiți în unele cronici, de asemenea, Burgundii, Burgundii, Burgungs și Burgundia-Unnes (în Pliny Burgundiones, în alți Burgiones, Burgunduni și în Ptolemeu Burgunți); și, de asemenea, de la scriitorii estici Uruga, Urogi, Urugunna.
- A șaptea așezare Zoroaster numește Ungaria, sau mai degrabă hunii, pe care germanii i-au numit bojebody (guvernanți).
- A opta a fost Bulgaria, unde au venit Volgars.
- Vorbind despre a noua așezare, Zoroaster nu menționează orașul fondat de el, ci arată că „un spirit rău a introdus acolo un păcat care nu are iertare - sodomia”.
- "A zecea așezare a întemeiat orașul Gerekhet, plin de puritate (similar cu o tabără înconjurată de boabe de câmp), dar acolo un spirit rău a introdus arderea cadavrelor." Se presupune că Gerekhet este turcul Gered.
- "A unsprezecea așezare a întemeiat orașul Gamemeont sau Geumeont, dar oamenii s-au dedat la vrăjitorie acolo și el a avut patru înțelepți falși care au condus mulți la concepte perverse".
- "A douăsprezecea așezare a întemeiat orașul Ragha cu trei suburbii, dar oamenii de acolo au devenit încăpățânați și înșelători". Probabil, aici vorbim despre capitala Medes Ragu, pe coasta de sud a Mării Caspice.
- „A treisprezecea așezare a fondat orașul Chekhru, dar oamenii au introdus arderea cadavrelor.” Poate că este Praga.
- „A paisprezecea așezare a fost fondată de Verena, un oraș cvadrangular. S-a născut un bărbat cu triplu putere, care l-a ucis pe Degak. El a introdus și casele gratuite ale femeilor care atrăgeau bani din bărbați . În ceea ce privește Verena, există o părere că ar putea fi atât Voronezh cât și Varanasi în India. Nu știu de ce au apărut dintr-o dată astfel de opinii, dar pentru mine vorbim despre Verona italiană.
- „A cincisprezecea așezare s-a bazat pe cei șapte indieni (râuri), formând un hindu puternic; dar un spirit rău a adus acolo femei lustre, din care au apărut boli inflamatorii . Semirechye este și teritoriul Bactriei, unde șapte râuri: Ili, Karatal, Bien, Aksu, Lepsi, Baskan și Sarkand - au format regiunea Semirechensky la sud-est de Lacul Balkhash.
- „A șaisprezecea așezare a fondat Rangu, sau Ranghu, un oraș foarte bogat, care ar putea deveni o locuință mai bună pentru oameni; dar spiritul rău i-a adus pe locuitorii domnitorului său puternic, care a jefuit numai banii tuturor. Cu toate acestea, ar trebui să existe unii mai mulți, independenți în domeniile lor, oameni ai unei vieți drepte, cu virtuți primitive, cu vorbire adevărată, acțiuni de încredere, cu dragoste pentru aproapele și ospitalitate."
- Ultima dintre „așezări”, a șaptesprezecea la rând, indicată în Zend-Avesta, este la fel de misterioasă ca a unsprezecea (Gamemeont), deoarece este extrem de dificil să le coreleze cu obiecte geografice moderne. Totuși, ceea ce putem extrage din acest document este mai mult decât suficient.
Autor: kadykchanskiy
