În antichitate, sacrificiul uman era considerat cel mai eficient mod de a ajunge la biroul ceresc (sau subteran), astfel încât uciderile rituale erau răspândite aproape peste tot. Într-un fel sau altul, toate civilizațiile antice s-au remarcat, dar primele de pe listă sunt de obicei amintite de popoarele Americii precolumbiene - incașii, mayașii și mai ales aztecii, care au transformat sacrificiile umane în spectacole rituale grandioase.
Al doilea din rând este probabil celții. În spatele lor se află vikingii și germanii. Cu cât ritualurile sunt mai spectaculoase, cu atât mai mult sunt amintite: „omul de răchită”, „vulturul sângeros” … Rusia și Europa de Est nu au rămas în urmă: la cererea „sacrificiul uman de la slavi” Yandex oferă aproape 20 de milioane de rezultate - un subiect popular pentru discuție astăzi. Vechii greci și romani și-au creat atât de sârguincios imaginea civilizată, încât cazurile de crime rituale din aceste culturi vor fi repede amintite, probabil, doar de către experți, dar au fost.
Africa, Egiptul Antic, India, Orientul Mijlociu, o descoperire recentă în Coreea (deși în acest caz vorbim despre așa-numitul „sacrificiu de construcție”, care se găsește chiar și în culturile în care nu există semne de sacrificii în masă) - viața umană a fost folosită peste tot ca un sistem de siguranță un mod de comunicare cu zei și strămoși. Dar toate cele de mai sus (cu excepția, probabil, aztecilor) sunt departe de vechii chinezi.
Când în 1928 au început săpăturile în Yinxu (literalmente - „ruinele statului Yin”), puțini oameni se așteptau ca lucrarea să dureze decenii, iar descoperirile ar fi literalmente teribil de interesante. Yinxu este ruinele ultimei capitale a dinastiei Shang, care a condus China între secolele al XVI-lea și al XI-lea î. Hr. Shang nu este cea mai veche dinastie chineză, ci prima, a cărei existență este confirmată atât de surse scrise, cât și de numeroase descoperiri arheologice. Conducătorii Shang și-au mutat capitala dintr-un loc în altul de șase ori, dar aceasta din urmă, cunoscută acum sub porecla nepretențioasă „ruinele lui Yin”, a fost situată pe teritoriul provinciei moderne Henan, lângă orașul Anyang.
La un moment dat, motivul săpăturilor din Yinxu erau artefacte neobișnuite găsite aici în 1899: oase de ghicire. Mai degrabă, aici s-au găsit mai devreme oase vechi misterioase cu inscripții, dar au fost folosite într-o zonă complet diferită - ca leac miraculos pentru malarie și răni înjunghiate. În 1899, artefactele antice au căzut mai întâi în mâinile oamenilor de știință, au determinat adevăratul lor scop, iar valoarea descoperirilor ciudate a crescut din ce în ce mai mult pe măsură ce cercetările au progresat - oasele oracolului s-au dovedit a fi o sursă inepuizabilă de informații. Ieroglifele sculptate în oase de bou și cochilii de broaște țestoase sunt acum recunoscute ca fiind cea mai veche formă de scriere chineză. Descifrarea inscripțiilor a ajutat la refacerea copacului complet al conducătorilor dinastiei Shang și, printre altele, la învățarea detaliilor foarte neobișnuite despre viața statului care a existat în urmă cu 3100-3600 de ani.
O fântână în Yinxu cu o grămadă de oase de ghicire făcute din scoici de broaște țestoase. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons
Pe măsură ce săpăturile au progresat, oamenii de știință au reușit să coreleze conținutul oaselor oracolului cu descoperirile arheologice de pe sit. Rezultatul a fost șocant.
Săpăturile din Yinxu sunt încă în curs; orașul antic nu încetează niciodată să uimească oamenii de știință. „Acesta este un loc uimitor în toate sensurile. Structurile arhitecturale sunt izbitoare în dimensiunile lor gigantice, precum și amploarea construcției în general. Numai în ultimii ani, am găsit multe artefacte frumoase din bronz și oase, inclusiv oase de oracol”, a declarat Christina Cheung, bioarheolog la Universitatea Simon Fraser din Vancouver, Canada, autorul principal al celei mai recente lucrări științifice despre săpătura de la Yinxu.
Video promotional:
Specialitatea Christinei Cheng este bioarheologia, iar studiul, publicat în iunie în Journal of Anthropological Archaeology, tratează descoperiri de un fel foarte diferit: rămășițele umane.
Arheologii au descoperit un număr imens de morminte comune în Yinxu, amplasate în toată capitala antică. Majoritatea mormintelor conțineau rămășițele a 10, 30 și 50 de persoane. Oamenii de știință au observat că inscripțiile de pe oasele oracolului menționează aceleași numere atunci când vine vorba de sacrificiile umane în schimbul opiniei puterilor superioare cu privire la o anumită problemă.
Înmormântarea în masă a victimelor ritualului în Yinxu. Foto: Wai Lit / Flickr.com
Conform datelor de anul trecut, numărul total de rămășițe umane de sacrificiu găsite la „ruinele Yin” a ajuns la 10 mii. În ultimul an, cifrele s-au schimbat: acum oamenii de știință vorbesc despre 13 mii de oameni care au fost uciși în timpul ceremoniilor rituale și îngropați în Yinxu. Nu la un moment dat, desigur: cercetătorii cred că un astfel de număr de victime s-au „acumulat” în cei 255 de ani în care capitala dinastiei Shang a fost amplasată în acest loc.
„Pe teritoriul necropolei regale, am găsit rămășițele a cel puțin 3.000 de oameni sacrificați, chiar mai mult - în timpul săpăturilor palatului regal”, spune Cheng. Și aceasta este doar în Yinxu, ultima capitală a dinastiei Shang. Cercetătorii au descoperit morminte comune similare cu rămășițe umane mutilate în alte orașe ale vechiului stat chinez.
Judecând după descoperirile arheologice, sacrificiul uman a fost practicat în China antică timp de mii de ani în timpul a trei dinastii - Xia, Shang și Zhou, înlocuindu-se succesiv. Cei mai activi „donatori”, după toate indicațiile, au fost conducătorii Shang. În medie, fiecare ceremonie de sacrificiu a luat viața a cincizeci de oameni. În timpul celui mai mare sacrificiu, 339 de persoane au fost ucise odată.
Potrivit Christinei Cheng, în era Shang exista două tipuri principale de sacrificii umane: Rensheng și Rensun. În mormintele victimelor lui Rensun (tradus aproximativ, acest termen înseamnă „oameni-tovarăși”), arheologii găsesc deseori daruri de înmormântare rafinate, iar contextul înmormântărilor sugerează că victimele lui Rensun erau în principal slujitori sau rude ale aristocraților târziu și oficiali influenți.
Necropola cu înmormântările victimelor umane din Yinxu. Foto: beibaoke / LiveScience
Rămășițele victimelor Rensheng arată destul de diferit (acest termen este aproape literal tradus prin „sacrificiu uman”): aproape toate sunt teribil de mutilate, corpurile sunt îngropate în morminte de grup și artefactele de înmormântare sunt fie absente, fie foarte puține.
Aproape toți Rensheng-urile erau predicții, foarte solicitate în epoca Shang. Deoarece legătura dintre oasele de divinație și sacrificiile umane nu este cea mai evidentă, merită să explicăm exact cum a avut loc procesul de divinație.
Fiecare dintre regii dinastiei Shang avea în mod constant întrebări vitale: de exemplu, dacă ar fi de dorit ca spiritele să salveze conducătorul de o durere de dinți insuportabilă sau să acorde o recoltă bogată.
Ghicitorul a decupat (mai târziu a scris) întrebarea pe un suport adecvat (folosind omoplații unui taur sau plastron, învelișul inferior al unei broaște țestoase), apoi a încălzit osul sau cochilia până când au apărut fisuri și apoi a „tradus” răspunsul din lumea spiritelor folosind modelul fisurilor. De obicei, răspunsul (rezultatul), precum și data, au fost înregistrate pe mass-media cu o întrebare - totul este oficial, chiar de zi cu zi, pentru arhive și raportări.
Un os de oracol din epoca Shang făcut din scapula unui bou. Fotografie de la thoughtco.com / Lowell Georgia
Jertfele umane au fost o parte integrantă a procesului: numărul lor, precum și metoda de a ucide cele mai plăcute spiritelor (oamenii de știință au numărat 12 moduri diferite, un termen separat a fost folosit pentru fiecare), au fost adesea indicate în întrebarea însăși. Pentru claritate, iată câteva exemple de întrebări din oasele de ghicire:
- Spiritele vor accepta un sacrificiu în valoare de douăzeci de oameni uciși prin metoda „bronzului”? [Rezultat înregistrat] Treizeci de persoane au fost prezentate spiritelor, iar rezultatul a fost extrem de favorabil.
- Majestatea Sa va trebui să decapiteze oamenii sacrificiului. Va aproba parfumul? [Rezultat înregistrat] În ziua yǐchǒu (dată), sacrificiile umane au fost făcute folosind metoda Fa și o vacă a fost ucisă.
- Vor fi acceptate sacrificii în ziua în care (data), ucise de înmormântare în viață? [Scor înregistrat] A plouat în ziua bǐngwǔ (dată).
- Întrebăm: spiritele dau ploaie dacă în ziua bǐngxū (întâlnire) sacrificăm femeile arzându-le?
- Răspunsul va fi favorabil dacă în ziua xīny dateu (dată) facem sacrificii prin exsanguinare?
Metoda menționată de „bronz” înseamnă uciderea prin lovirea unei persoane până la moarte, metoda „fa” - tăierea capului (decapitarea era cea mai populară, judecând după înregistrările de pe oasele oracolului). Lista completă a metodelor de execuție a victimelor, întocmită de oamenii de știință cu privire la descifrarea oaselor oraculare, arată astfel: decapitare, disecție / tăiere a corpului în jumătate, împărțire sau tăiere treptată a părților corpului până la moarte, bătaie până la moarte, exsanguinare, înmormântare în viață, înec, ardere, fierbere în apă clocotită, moartea din cauza soarelui arzător sau „uscarea” corpurilor deschise deja moarte sub soare până la starea sacadată, moartea din oricare dintre metodele de mai sus, urmată de lăsarea cadavrelor fără înmormântare …
Alegerea uneia dintre cele 12 metode de sacrificiu depindea de destinatar și scop. Destinatarii au fost spiritele strămoșilor ca gardieni sacri și ocrotitori ai statului, conducător, familie etc. și spiritele naturii - au fost abordate în principal pe probleme meteorologice și agricole. Judecând după statisticile conversiilor, cultul strămoșilor din epoca Shang a depășit cultul zeităților naturale în importanță și intensitate.
Forțele naturii se bazau de obicei pe victimele ucise prin metode „naturale”: arsuri (foc), înec (apă), înmormântare în viață (pământ). Spiritele ancestrale au cerut mai mult sânge în schimbul binecuvântărilor, protecției împotriva dezastrelor, sprijin și noroc în afaceri. Pentru ei, cele mai preferate metode de ucidere erau decapitarea, dezmembrarea, bătaia până la moarte, tăierea picioarelor, exsanguinarea, fierberea în apă clocotită, „uscarea” la soare și altele asemenea. Femeile erau adesea sacrificate spiritelor naturii, spiritelor strămoșilor - bărbați, majoritatea prizonieri din triburi ostile. Așadar, donatorul a rezolvat trei probleme simultan: de exemplu, după ce a decapitat câteva zeci de prizonieri, a arătat respectul cuvenit față de strămoși, a primit un răspuns la întrebarea sa și i-a înfricoșat pe dușmani. Pragmatic și eficient.
Bărbații și femeile capturați din triburi care luptă cu Shang sunt adesea menționați în textele despre oasele ghicitoare, adesea chiar indicând tribul - de exemplu, „Spiritele vor fi pe placul sacrificiului a trei bărbați din tribul Qiang și a două vaci ucise prin tăierea membrelor?
Anul trecut, Tang Jigen, șeful filialei Anyang a Academiei de Științe Sociale din RPC, a sugerat că principala sursă a victimelor pentru comunicarea cu spiritele erau persoanele din poporul nomad Qiang - se știe că Shang și Qiang au luptat adesea și violent. „În mormintele lui Yinxu, am găsit rămășițe de sacrificiu în grupuri de 10, 30 și 50 de persoane. În textele despre oasele ghicitoare și alte surse care descriu ritualurile de venerare a strămoșilor regilor Shang, am văzut adesea intrări precum „Slay 10 Qiang People”, „30 Qiang People” sau „50 Qiang People”, spune Tang Chijen. Apropo, în ciuda tuturor dezastrelor, poporul Qiang a supraviețuit: acum Qiang este una dintre minoritățile etnice din vestul Chinei, cu o populație totală de aproximativ 300 de mii de oameni.
Antropologii au descoperit deja că majoritatea rămășițelor sacrificiului Yinxu aparțin bărbaților cu vârste cuprinse între 15 și 35 de ani. Dar cine erau ei - rezidenți locali sau extratereștri captivi, după cum sugerează textele de pe oasele ghicitoare? Studiul, condus de un grup de savanți condus de Christina Cheng, trebuia să confirme - sau să respingă - teoria prizonierilor sacrificiului, care a ieșit din analiza documentelor antice.
Pentru aceasta, cercetătorii au efectuat o analiză de laborator a rămășițelor găsite la cimitirul regal din Yinxu, unde se află mormintele conducătorilor și 2500 de înmormântări ale victimelor ceremoniilor de divinație. Pentru studiu, au fost selectate rămășițele a 68 de persoane, aproape toate aparținând categoriei „Rensheng”.
Înmormântarea în masă a victimelor ritualului Rensheng în Yinxu. Foto: TheComplexWorld
De obicei, pentru a determina locul de origine al oamenilor antici, oamenii de știință analizează izotopii de stronțiu din smalțul dinților. Cu toate acestea, victimele Rensheng studiate de Christina Cheng au fost decapitate (fa), ceea ce face imposibilă efectuarea analizei standard a izotopilor dinților.
În schimb, cercetătorii au analizat compoziția izotopică a carbonului și azotului în oase. O astfel de analiză vă permite să aflați cum a mâncat o persoană și ce apă a băut, adică dieta sa poate indica indirect locurile de reședință pe termen lung.
Datele obținute de la cele 68 de victime ale Rensheng din Yinxu au fost comparate cu datele din 39 de oase antice, aparținând cu siguranță locuitorilor locali obișnuiți îngropați în vecinătatea Yinxu în epoca Shang.
Analiza izotopilor a arătat că atât victimele Rensheng, cât și locuitorii Yinxu au mâncat mult mei. Cu toate acestea, în dieta localnicilor, pe lângă mei, existau cantități mici de alte alimente - grâu, orez, pește, carne de vânat … - în timp ce alimentele viitoarelor victime ale ceremoniilor de divinație nu difereau nici măcar într-o varietate atât de mică.
Pe baza totalității datelor, oamenii de știință au ajuns la concluzia că victimele Renshengului erau într-adevăr străine, cel mai probabil captive. Astfel, dovezile științifice moderne au confirmat informațiile despre oasele oracolului. „Pentru prima dată, am reușit să oferim dovezi directe ale unei teorii care anterior se baza doar pe studiul textelor vechi de peste 3000 de ani. Pentru noi, este ca și cum ai găsi Troia și a demonstra că Iliada nu era o ficțiune completă”, a spus Cheng pentru Live Science.
O teorie a fost confirmată, cealaltă a fost infirmată. Anterior, mulți savanți ai dinastiei Shang susținuseră că oamenii care erau destinați sacrificiului nu erau folosiți nici ca forță de muncă, nici ca forță sclavă. Transcrierile oaselor oracolului au sugerat că viitoarele victime au petrecut aproximativ 8 zile în Yinxu înainte de ceremonie, nu mai mult. Cu toate acestea, rezultatele studiului izotopului nu coincid cu interpretarea existentă a textelor ghicitoare.
Macro- și microelementele din alimente sunt depuse în oase și persistă mii de ani: cercetarea modernă a izotopilor se bazează pe acest fapt. Cu toate acestea, la început, substanțele din alimente se acumulează în oase mici, apoi în cele mari. Diferențele de origine dintre locuitorii locali și prizonierii din „Rensheng” au fost dezvăluite prin compoziția izotopică a oaselor mari, în timp ce aceiași izotopi se găsesc în oasele mici ale localnicilor și extratereștri. Acest lucru sugerează că viitoarele victime nu au locuit în Yinxu timp de opt zile, așa cum se credea anterior, ci timp de cel puțin câțiva ani - suficient de mult pentru ca dieta locală să afecteze oasele mici ale scheletului, dar nu au avut timp să le afecteze pe cele mari.
Christina Cheng și colegii ei de cercetare sunt încrezători că rezultatul obținut este adevărat: nu este profitabil să menții un număr mare de captivi pentru o lungă perioadă de timp fără a-i folosi ca muncă. Există o altă dovadă circumstanțială a acestui fapt: în studiile anterioare ale textelor ghicitoare, se spune că aristocrații din epoca Shang erau obligați să ofere conducătorului numărul necesar de prizonieri pentru sacrificii la cerere. În consecință, prizonierii au fost ținuți undeva și cumva pentru o lungă perioadă de timp, în așteptarea transferului lor către conducător la prima cerere.
Experții moderni observă cruzimea extremă și desconsiderarea completă a vieții umane în China antică - „oamenii erau sacrificați în aproape aceleași moduri ca și animalele, în ochii elitei conducătoare, diferența dintre sclav și vite nu era mare”, a spus unul dintre lingviștii care studiază texte despre oase ghicitoare. În același timp, jertfele de masă crude vorbesc despre evlavia extremă a conducătorilor Shang - în contextul lumii și al timpului lor, au săvârșit fapte evlavioase (pre-și plăcute naturii), arătând un exemplu de evlavie și venerație serioasă pentru puteri superioare. Experții chinezi subliniază de obicei că fenomenul sacrificiului uman a fost răspândit peste tot, iar obiceiurile vechi chineze sunt doar o parte a practicii mondiale. Un fel de indiciu: se spune, mai întâi uită-te la povestea ta.
Jertfele rituale în masă din China s-au nimicit în jurul anului 700 î. Hr. și deloc din cauza umanității în creștere a societății. A apărut o metodă de ghicire mai simplă și mai disponibilă pe scară largă, care nu necesită sânge și este încă foarte populară: aceasta este faimoasa „Carte a Schimbărilor”, I Ching, care a salvat mii și mii de vieți umane. Când doriți să vă cunoașteți viitorul în I Ching, amintiți-vă povestea pe care am spus-o.
