Un egiptean obișnuit nu trebuia deseori să-l contemple pe faraonul său, dacă ar fi apărut vreodată oamenilor. Faraonul era o creatură misterioasă, îndepărtată, dar nu mai puțin semnificativă decât zeii omniprezenți egipteni. Era pentru supușii săi un zeu pământesc formidabil și milostiv, un obiect de închinare? Faraonul a însemnat chiar mai mult pentru egipteni decât zei. Contemporanii i-au caracterizat pe faraoni drept „conducători divini ai țării Kemet”.
Esența lui Faraon era pământească și în același timp divină, prin urmare el era considerat un intermediar între oameni și zei. În viața sa pământească, faraonul l-a personificat pe zeul Horus, iar după moarte a fost transformat în Osiris. Scopul său era să-l susțină pe Maat (un concept complex care combina zeița dreptății și, în același timp, întreaga ordine mondială) și să distrugă Isfet, adică haosul și nedreptatea. Aceste sarcini, desigur, au fost capabile să îndeplinească nu oameni obișnuiți, ci doar ființe extraordinare, divine. Prin urmare, faraonii au construit temple magnifice și au adus daruri valoroase zeilor.
Moartea faraonului i-a condus întotdeauna pe supuși la frică și confuzie. Nu există faraon - nu există fundamente. Nu există nimeni care să mențină ordinea mondială, nimeni care să depășească haosul iminent! Timp de 90 de zile, întreaga mare putere a fost în doliu. Școlile cărturarilor erau închise, instanțele nu funcționau, nimeni nu a provocat proceduri judiciare sau represalii, oficialii și-au oprit studiile, comercianții nu au adus bunuri pe piață. Viața a înghețat, lumea s-a prăbușit, soarele s-a estompat. Dar, din fericire, de obicei moștenitorul de drept - întruchiparea luminii și a vieții - a intrat pe tronul gol, s-a ținut ceremonia încoronării și s-a restabilit ordinea. Noul faraon a unit din nou simbolic Egiptul de Sus și de Jos, viața a continuat.
Dorința faraonilor de a-și îndeplini destinul era foarte puternică. Au vrut să ajungă la Maat pentru ca după moarte să nu fie pedepsiți pentru acțiuni nedemne în câmpul pământesc, pentru a câștiga viața veșnică în viața de apoi. Această dorință a fost atât de puternică încât adesea faraonii, care cel mai probabil nu au luat parte la nicio bătălie, sunt reprezentați în inscripții și reliefuri, după voia lor, ca războinici invincibili. Pe sarcofagele multor faraoni există o imagine a scenelor de luptă, iar faraonii înșiși apar sub forma unor mari triumfători, călcându-i pe dușmani, atrași sub forma unor figuri mici și nesemnificative.
Aceasta nu înseamnă întotdeauna că faraonul a fost un mare comandant și a făcut multe campanii militare victorioase. Istoricii au aflat că în timpul domniei multora dintre acești „mari războinici” în realitate nu au existat războaie, pur și simplu faraonul a vrut cu adevărat să fie capturat sub forma unui curajos cuceritor al tuturor relelor.
În monumentele Egiptului antic, multe semne și descoperiri, dacă sunt luate la propriu, pot duce la concepții greșite. Numele și titlurile faraonilor sunt, de asemenea, uneori descifrate cu mare dificultate.
Cinci titluri ale faraonului
Video promotional:
Începând cu dinastia a XI-a a Regatului Mijlociu, faraonul de la încoronare a ales cinci titluri sau nume de tron. Aceste nume ale tronului (titlul faraonului) nu au fost întâmplătoare, au indicat intențiile faraonului, faptele viitoare ale conducătorului - ceea ce vrea să realizeze în timpul domniei sale. În plus, în lista numelor tronului era o indicație a zeului care era deosebit de venerat și important pentru acest faraon.
Primul a fost numit „numele lui Horus”, care a subliniat rolul faraonului ca întruchipare pământească a zeului Horus. Al doilea nume - „numele lui Nebti”, sau „numele ambelor amante” - a subliniat că faraonul este conducătorul Egiptului de Sus și de Jos. Zeița Nehbet, care era înfățișată ca un zmeu pe stema, era considerată patronă a Egiptului de Sus, iar Wadget - care era reprezentată ca o cobră - era patroana Egiptului de Jos. Al treilea nume este „numele de aur al lui Horus”. Sensul său nu a fost stabilit cu precizie. Al patrulea este numele tronului conducătorului Egiptului de Sus și de Jos, în care a fost subliniată unitatea celor două părți ale țării. Al cincilea nume a fost considerat numele personal al faraonului, dat acestuia la momentul nașterii, prevăzut cu indicația necesară a originii sale divine - fiul lui Ra.
În știință, faraonii sunt numiți cel mai adesea cu numele, al patrulea și al cincilea nume. Toate numele au fost notate cu hieroglifele corespunzătoare și s-a obținut un rând lung. Este dificil să ne amintim să enumerăm toate numele faraonului. Numele personal al faraonului, dat acestuia la naștere, este doar un cerc îngust de confidenți și rude. După încoronare, când faraonul și-a primit toate numele, nu a fost chemat deloc pe nume. Pe reliefuri și imagini pitorești, numele faraonului a fost plasat într-un cartuș - un cadru oval, prin care oamenii de știință determină imediat că este un nume.
În viziunea religioasă a lumii vechilor egipteni, numele era foarte important pentru viața de după moarte. Cartușele cu numele faraonilor urați au fost smulși de pe plăcile de piatră ale sarcofagelor, templelor și mormintelor. Oamenilor li s-a interzis să-și pronunțe numele.
Preotul-istoric Manetho îl numește pe regele Menes primul faraon. Conform inscripțiilor antice, el a fost regele Egiptului de Sus și a fost numit Narmer sau Aha. Acest rege a unit regatele superioare și inferioare într-un singur stat sub conducerea sa și pentru prima dată a îmbrăcat o coroană dublă albă și roșie. După el, au mai domnit câțiva regi din prima dinastie - urmașii lui Horus (zeul șoimului).
Mențiunea domnitorului Menes ca strămoș al vechilor regi egipteni se repetă în scrierile istoricilor greci și romani, dar nu trebuie exclus că aceasta este o figură legendară - o imagine generalizată a regelui fondator și a conducătorului-comandant. Se crede că Menes (Aha) s-a născut în Egiptul de Sus, în orașul Tin. Potrivit lui Herodot, regele Menes a efectuat ample lucrări de terasament pentru a construi o fortăreață, care a devenit ulterior orașul Memphis - reședința faraonului și capitala vechiului stat egiptean.
El a construit un templu pentru zeul local Ptah, la sud de cetate și pentru prima dată a efectuat ritualuri simbolice de combinare a papirusului (simbol al Nordului) și lotus (simbol al Sudului). Regele Menes s-a încoronat cu o coroană dublă roșie și albă, simbolizând unitatea eternă a Egiptului de Sus și de Jos. Într-o procesiune solemnă, s-a plimbat în jurul sanctuarului și a cetății. O astfel de ceremonie de încoronare a devenit tradițională și, așadar, toți faraonii egipteni au început să o facă atunci când au urcat pe tron.
În text, care este sculptat pe o stelă de piatră din templul zeului Amon din Teba, se spune despre „Menes blestemat”, în timpul cărui domnie poporul egiptean a trăit prost, în timp ce el însuși se îneca în fericire și lux. Din alte inscripții rezultă că regele Menes a stabilit noi culte și ordinea ritualurilor templului.
Diodorus a povestit legenda felului în care regele Menes vânează în Fayyum și a fost atacat de proprii câini. Respectivul Menes a sărit de pe țărm în lac și acolo a înotat un crocodil de pe Nil, care l-a pus pe spate și l-a transportat către cealaltă parte. În amintirea mântuirii sale miraculoase, regele Menes a construit un oraș pe acest loc și a dedicat lacul unui crocodil. Diodor mai spune că regele și-a construit o piramidă (deși piramida a fost inventată de vizirul Imhotep patru secole mai târziu) și că acest înțelept conducător și-a învățat poporul să ofere rugăciuni zeilor și să trăiască ca oamenii. Această afirmație, poate, este un ecou vag al activităților unui conducător energic într-o țară în care feudele și conflictele sângeroase ale civilizației se dezlănțuie de mult timp.
Potrivit citatului din Manetho, citat de africani, marele rege Menes a murit în anul 63 al domniei sale din cauza rănilor pe care le-a primit în timp ce vâna hipopotami. Vânătoarea de hipopotam a fost o distracție preferată a faraonilor egipteni, așa că un rezultat atât de tragic pare destul de plauzibil, deși, cel mai probabil, aceasta este aceeași legendă ca și traversarea lacului cu ajutorul unui crocodil prietenos. Deși Menes este considerat primul faraon al Egiptului antic unificat, el este încă o figură mai legendară decât istorică. Este puțin probabil ca istoricii să poată obține vreodată informații mai fiabile despre această persoană misterioasă.
Djoser Magnificul (Necherihet, Tosorfros la Manetho), care a domnit în jurul anilor 2635 - 2611 î. Hr. e., - al doilea faraon al dinastiei a III-a și epoca Vechiului Regat. Inscripțiile pe o placă de piatră lângă Aswan raportează o secetă de 7 ani în timpul domniei faraonului Djoser și o foamete teribilă care a lovit țara. Înțeleptul Djoser a prezentat insula Philae preoților zeiței Isis, iar insula Elephantine preoților zeului Khnum. Atotputernicii zei s-au miluit de egipteni și seceta s-a sfârșit.
Djoser și-a stabilit puterea în Peninsula Sinai, unde erau angajați în extracția minereurilor de turcoaz și cupru. El a stabilit noua graniță a Egiptului la primul prag de pe Nil. Campaniile sale militare au adus mulți sclavi în Egipt, care au fost utili în construcția de clădiri monumentale, în primul rând piramida treptată, care l-a glorificat pe Djoser timp de secole mult mai mult decât victoriile sale militare și câștigurile sale teritoriale.
Faimoasa piramidă de trepte din Djoser și complexul de structuri ale templului au fost ridicate de un constructor remarcabil, un arhitect talentat și un om de știință remarcabil Imhotep, care a fost vizirul (chati) și marele preot al zeului Ra sub Djoser. Probabil, Imhotep însuși a inventat forma piramidală a clădirii. El a construit încă trei mastaba mai mici peste mastaba dreptunghiulară din piatră a faraonului și s-a dovedit o piramidă în patru etape, care a fost în cele din urmă construită până la șase trepte, astfel încât piramida a ajuns la o înălțime de 61 m. Piramida lui Djoser este considerată a fi prima structură de piatră din Egiptul Antic.
Piramida lui Djoser a fost construită ca mormânt familial pentru întreaga sa familie. Mai târziu, numai piramidele au fost îngropate în piramide, nu rudele lor. În piramida lui Djoser, era un loc pentru toate soțiile și copiii săi. În clădirea spațioasă erau 11 camere de înmormântare. Piramida a supraviețuit până în prezent, doar că a devenit mai mică cu câțiva metri.
Mormântul faraonului însuși nu a fost amplasat într-una din camerele de înmormântare din interiorul piramidei, ci a fost sculptat în stâncă sub temelia piramidei. În acest scop, în stâncă a fost forat un arbore pătrat cu o suprafață de aproximativ 7 metri și o adâncime de 27,45 metri. În partea de jos, a fost construit un mormânt din plăci de granit aduse din Egiptul de Sus. A fost prevăzută o gaură în acoperișul mormântului pentru așezarea mumiei. După înmormântare, acoperișul a fost acoperit cu o placă de granit cu o greutate de 3,5 tone. Intrarea în mină a fost situată mult dincolo de piramidă, într-un tunel îngust la nord de ea. Tunelul ducea adânc în jos sub piramidă și se termina într-un arbore. Acest pasaj subteran și arborele până la acoperișul de granit au fost acoperite cu moloz.
Dintr-o fântână centrală mare, coridoarele subterane curgeau în toate direcțiile. Pereții unora dintre ei erau acoperiți cu plăci albastre imitând covorașe de stuf - seamănă cu pereții despărțitori ușori din palatul faraonului. Lungimea totală a pasajelor subterane a fost de cel puțin un kilometru. Toate tunelurile sculptate în stâncă, cu coturile și fundurile lor neașteptate, au dus în cele din urmă la multe cache-uri, unde erau mii de vaze și ulcioare de piatră, sculptate din alabastru și porfir, o piatră foarte dură, dificil de lucrat. Unele dintre vase sunt inscripționate cu numele faraonului Djoser și al predecesorilor săi.
Un ansamblu de clădiri din piatră a fost grupat în jurul piramidei în trepte. Anterior, în jurul mormântului faraonului a fost construit un zid, în interiorul căruia au fost făcute sacrificii. În planificarea întregului complex memorial, Imhotep a arătat o inovație reală și o amploare: a construit un zid de piatră de aproximativ 10 metri înălțime și 1650 metri lungime. În zid erau 15 porți, în timp ce o singură poartă era reală, toate celelalte erau false. În interiorul cetății, Imhotep a ridicat clădiri din piatră cu față cu dale sculptate în calcar. O astfel de decorare a pereților exteriori ai clădirilor din Egipt nu este nicăieri altundeva.
Unele dintre reliefurile de pe pereți ar fi putut fi asociate cu festivalul Sed - un ritual atât de vechi încât conținutul său a fost mult timp uitat. Pe peretele unuia dintre tunelurile din stânca de sub gardul piramidelor, s-a păstrat un relief de piatră, reprezentând faraonul Djoser în fugă într-o coroană dublă. Alergarea rapidă a fost presupusă a face parte din ceremonie, adică faraonul și-a arătat puterea și rezistența, necesare pentru conducătorul țării.
În plus față de piramida din Saqqara, din Bet Hallaf, în partea de sud a necropolei din Abydos, din ordinul lui Djoser, a fost construit și un imens mormânt simbolic. Mastaba din cărămidă avea o lungime de 100 de metri și o înălțime de 10 metri. O scară lungă ducea la o cameră subterană, împărțită prin pereți despărțitori în 18 camere, dintre care una era o cameră de înmormântare.
De câți ani a domnit Djoser, nu se știe exact, toate datele domniei sunt conjecturale, în orice caz, a fost epoca de aur a Egiptului antic. Sub faraonul Djoser, a început construcția celebrelor piramide egiptene și a fost compilat primul calendar solar egiptean.
Amenemhat III Nemaatra (în surse grecești - Lahares) a fost fiul faraonului Senusret III. În timpul domniei sale, puterea faraonului a fost mai puternică decât sub orice alt faraon în era Regatului Mijlociu. Savanții au observat că sub Amenemhat III nu au fost construite morminte luxoase de nomarhi. Aceasta înseamnă că a reușit să creeze un sprijin în rândul noii nobilimi, care ieșise din funcționari și militari și, în mare măsură, să limiteze puterea nomarhilor. Campaniile militare sub Amenemhat III au fost relativ puține, deoarece granițele Egiptului au fost stabilite și întărite în mod fiabil sub predecesorii săi. Dar în inscripțiile referitoare la domnia sa, există încă indicii despre „înfrângerea Nubiei” și „deschiderea țărilor din Asia”.
Domnia lui Amenemhat III este marcată de o intensă activitate creativă. El a îmbunătățit amenajarea așezărilor egiptene din Sinai, a avut grijă de alimentarea cu apă și a oferit Sinaiului o protecție constantă. Aceste măsuri au dat roade în curând: producția de minereu în minele de cupru a crescut, iar dezvoltarea zăcămintelor de turcoaz a devenit mai profitabilă.
În ciuda multor ani de domnie a lui Amenemhat III, foarte puține inscripții au rămas de la el. Dar, în toate înregistrările, recenziile acestui faraon sunt favorabile.
Sub Amenemhat III, au fost finalizate mari lucrări de irigații în oaza Fayum, care începuse cu mult înainte de domnia sa. Sub Amenemkhet III, a fost ridicat un terasament uriaș (lung de 43,5 km) pentru a scurge cea mai mare parte a oazei Fayum și a-l face potrivit pentru agricultură. Din scrierile autorilor greci se știe că egiptenii au construit ecluze și baraje, cu ajutorul cărora apa în exces din inundația Nilului a fost deviată la rezervorul Fayum (pentru greci, lacul Meridov).
Calculele moderne arată că în acest fel a fost posibil să se stocheze suficientă apă pentru a dubla debitul în râul din aval de Fayum în timpul nivelului scăzut al apei în Nil timp de 100 de zile.
Pe terenul drenat al oazei Fayum, au fost construite orașul Crocodilopolis (sau Arsinoe) și un templu dedicat zeului crocodilului local Sobek (sau Sebek). Pe marginea de nord a zonei drenate a oazei, au fost instalate două piedestale masive sub formă de piramide trunchiate, înălțime mai mare de 6 m. Pe piedestale se aflau statui uriașe (11,7 m) ale lui Amenemkhet III, sculptate din cuarțit galben. În timpul inundațiilor Nilului, piedestalele mergeau uneori aproape complet sub apă, iar statuile ieșeau direct din apă - de nezdruncinat, masiv, maiestuos.
În același loc din Fayum, Amenemhat III a creat o interesantă structură de piatră care a stârnit admirație în rândul grecilor. Grecii au numit această vastă clădire cu numeroase coridoare și săli Labirint. Labirintul avea de fapt dimensiuni impresionante: lungime - 305 m, lățime - 244 m. Era format din 3.000 de camere, inclusiv 1.500 de camere subterane. Geograful grec Strobon a scris că tavanul fiecărei camere era făcut din piatră solidă, iar toate coridoarele erau acoperite cu dale de piatră lustruite de dimensiuni neobișnuit de mari, iar în construcție nu erau folosite nici lemn, nici alte materiale - doar piatră. Clădirea, care a făcut o impresie de neșters pentru călătorii greci, a fost probabil construită ca templul funerar al lui Amenemhat III.
Este posibil să presupunem că Labirintul avea un scop diferit, iar în fiecare cameră ar fi trebuit să existe statui ale numeroșilor zei - nomazi comuni egipteni și locali. Un singur sanctuar pentru toți ar putea servi unirii spirituale a poporului din tot Egiptul sub conducerea dinastiei conducătoare. Doar fragmente din reliefurile care împodobeau pereții clădirii și câteva bucăți de coloane sparte au supraviețuit din Templul Labirintului.
Amenemhat III și-a construit două piramide. Acest lucru s-a întâmplat foarte rar: după domnia lui Sneferu în epoca Vechiului Regat, niciunul dintre faraonii egipteni nu a construit două piramide pentru ei în același timp. O piramidă a lui Amenemkhet III a fost construită în Dahshur din cărămizi de chirpici. Granitul a fost folosit doar pentru a întări plafoanele camerelor și pentru piramidie - o piatră piramidală care încununa vârful piramidei. În această piramidă, Faraonul a poruncit să facă două intrări.
Unul dintre ei era situat în mod tradițional pe partea de nord a piramidei și ducea într-un labirint de coridoare care se termina într-un impas. A doua intrare a fost amenajată în colțul sud-estic și a dus, de asemenea, la un labirint lung, dar de-a lungul coridoarelor acestui labirint a fost posibil să coborâți în camera funerară cu un sarcofag roșu. Amenemkhet III nu a fost îngropat în această piramidă. Lângă ea a fost găsit mormântul unui alt faraon, posibil din următoarea dinastie XIII. De ce faraonul nu a folosit o piramida care era complet gata, construita special pentru el, ramane un mister.
A doua piramidă a lui Amenemhat III a fost construită în Hawar. Această piramidă a fost situată în centrul nou-înființatei necropole regale, din care ar fi putut face parte celebrul Labirint. Acum rămâne doar un con de lut aplatizat cu un diametru de aproximativ 100 m și o înălțime de 20 m. Intrarea în camera de înmormântare a fost situată pe latura sudică a piramidei. Camera în sine este realizată superb și este un bun exemplu de tradiții arhitecturale egiptene antice.
Camera spațioasă de înmormântare este tăiată dintr-un bloc solid de cuarțit galben solid, care cântărește mai mult de 100 de tone. Pereții au o grosime de 60 cm. Capacul de cuarțit are 1,2 m grosime și cântărește aproximativ 45 de tone. … Camera conține două sarcofage. Judecând după inscripții, însuși Amenemhet al III-lea a fost îngropat într-una, iar fiica sa Ptahnefru în cealaltă. O mică piramidă lângă cea principală era destinată fiicei. Amenemhat al III-lea a domnit aproximativ 45 de ani și, la fel ca tatăl său, a lăsat în urmă o serie de portrete sculpturale minunate de lucrări fine.
V. Pimenova
