În exterior, scimitarul este foarte diferit de sabiile și sabiile europene. Curbura dublă a celei mai ascuțite lame, care taie adânc, este simbolul vicleniei orientale, poate cea mai nobilă armă de pe câmpul de luptă. Această „sabie a Islamului” a rămas în istorie pentru totdeauna asociată cu ienicerii turci, care meritau o amintire cumplită în rândul popoarelor din Europa de Est cu campaniile lor din secolele XV-XIX.
Armă versatilă
În secolele XIV-XV în Imperiul Otoman, s-au format trupe de infanterie pentru a cuceri acele țări în care cavaleria era neputincioasă. Cetățile și cetățile europene fortificate au început să fie asediate de regimentele de ieniceri, care au devenit principala forță a armatei turcești.
Apariția armelor de foc a dus treptat la dispariția armurilor și scuturilor grele, iar armamentul ienicerilor, care constau deja din muschete și sabii, s-a dovedit a fi incomod în lupta cu picioarele. O armă ușoară mai eficientă și mai manevrabilă era necesară pentru apărare și atac în luptă strânsă.
Potrivit uneia dintre legende, când sultanul le-a interzis ienicerilor să poarte sabre în timp de pace, aceștia au ocolit această interdicție făcându-și cuțite de luptă de lungă durată. Așa a apărut cimitarul turcesc. Îl purtau la fel ca un pumnal, înfipt într-o centură și nu într-o curea ca o sabie.
Scimitarul s-a dovedit a fi mai practic în viața de zi cu zi decât o sabie sau un pumnal. Puteau tăia vite și tăia lemne pentru un foc. Treptat, aceste cuțite au trecut de la viața civilă la război, transformându-se într-un plus la sabie.
În mediile urbane, scimitarul a fost folosit de ieniceri pentru a pacifica mulțimea. Într-o zdrobire, această armă a funcționat perfect. Poate fi folosit chiar și cu o mulțime mare de oameni. Ienicerii au mărșăluit cu el printre mulțime, rupând oase și provocând răni celor care nu au fost prea repede pentru a le face loc.
Video promotional:
Scimitarul arată ca o lamă biconcavă cu o margine ascuțită pe ambele părți, permițându-vă să înjunghiați și să tăiați inamicul. Centrul său de greutate este mai aproape de mâner, iar partea concavă este ascuțită brusc. Ei ar putea tăia bine cu partea superioară, aproape de vârf, iar cea inferioară, situată mai aproape de mâner, perfect tăiată și înțepată.
Apărătoarea (o parte a mânerului pentru a proteja mâna) a lipsit de pe lamă, iar mânerul a acoperit partea inferioară a palmei și s-a încheiat cu o extensie numită „urechi”, o trăsătură caracteristică a scimitarului. Datorită acestui fapt, arma nu a alunecat din mână în timpul împingerii și a fost mai ușor să o scoți din teacă și din corpul inamicului.
Raptor Steel
Scimitarul este o armă care a fost folosită de ieniceri în lupta apropiată, în timp ce mânerul a alternat de la direct la invers. Loviturile au fost executate în principal cu o tragere spre ele însele, ceea ce a sporit daunele provocate. Dacă într-un duel arma piercing era mai eficientă, atunci în halda de luptă corp la corp, când loviturile plouau din toate părțile și era necesar să distrugeți mai mulți adversari simultan, se folosea tăierea. Uneori, ciimitarea nu a fost folosită singură, ci în perechi - ienicerii au mânuit-o cu ambele mâini.
Chiar și o lovitură slabă de tăiere a gâtului cu o retragere a tăiat arterele inamicului, incapacitându-l instantaneu. Evident, din acest motiv, arma și-a primit numele (yatagan în traducere din turcă înseamnă „a pune”, „pat”).
Greutatea mică a cimitirului (aproximativ 800 g) și o lamă destul de lungă (aproximativ 65 cm) au făcut posibilă provocarea loviturilor de tăiere și tăiere în serie rapidă. Forma mânerului nu permitea ca arma să scape din mână, dar le era imposibil să străpungă armura metalică. Bătăile de protecție au fost efectuate atât cu lama, cât și cu partea convexă fără vârf.
Lama și mânerul erau de obicei decorate cu sculpturi, crestături și gravuri. Lamele erau incrustate cu sârmă de argint. Mânerele erau în mare parte din cupru sau tablă, acoperite cu folie de argint și erau bogat decorate. Mânerele în sine erau făcute din os sau din corn. Majoritatea cimitirelor, pe lângă numele stăpânului, erau marcate cu numele proprietarului. Manopera de înaltă calitate și decorul interesant au făcut ca aceste arme să fie foarte reprezentative și populare.
Scimitarii s-au răspândit nu numai printre aliații Imperiului Otoman, ci și printre oponenți. Au intrat ferm în arsenalul popoarelor balcanice care luptau împotriva stăpânirii turcești - albanezi, bosniaci, muntenegreni.
Moștenirea ienicerilor
Principalele tipuri de arme tăiate ale infanteriei ienicere, pe lângă yatagan, au fost sabia de Kylych (Kilic în turcă) și un topor de luptă cu două lame mari semicirculare.
În Kylych, îndoirea lamei a început din a doua treime, iar treimea superioară a fost dreaptă. Greutatea sabiei a variat de la unu la un kilogram și jumătate. Era o armă folosită atât de soldații pedaliști, cât și de călăreți. Treimea superioară masivă a Kylych-ului le-a permis să pătrundă chiar și în armuri de înaltă calitate.
În toată Turcia, legea nescrisă a toporului a fost respectată cu strictețe. Dacă un ienicer, plimbându-se prin oraș, a observat o casă în construcție, ar putea să vină și să-și atârne toporul de luptă de zidul deja terminat. După aceea, a plecat, iar proprietarii casei în construcție nu aveau dreptul să continue lucrările în timp ce toporul rămânea la locul său. Au adunat cadouri și delicii care ar putea să-i facă pe plac proprietarului toporului. Dacă ienicerului returnat i s-au dat cadouri, el a scos toporul și a plecat. Dacă nu, toporul a rămas la locul său până când proprietarii construcției au reușit să facă pe plac ienicerului.
Ienicerii foloseau pe scară largă cuțitele (bichak) și pumnalele (khanjar) ca armă cu lamă suplimentară. Aveau și lame ușor curbate. Lăncile erau arme de cavalerie și erau aprovizionate cu diverse vârfuri, care erau fixate pe arbori de la un metru și jumătate până la patru metri lungime.
Scuturile turcești erau de două tipuri - țesute din tije de salcie cu o ombonă metalică în centru și din oțel. Astfel de scuturi erau numite în mod tradițional kalkan (de la verbul mongol „țese”), chiar și atunci când erau complet din oțel. În interior, o pernă sub braț și o pereche de curele erau atașate la ele.
Tradiții marțiale
De-a lungul istoriei, antrenamentul ienicerului a inclus antrenament de arme și competiție. Celebrul om de știință, artist, istoric și om de stat otoman Nasuh-Effendi (1480-1564), poreclit Matrakchi, a inventat jocul de luptă matrak, care a devenit ulterior un sport național.
Echipamentul acestui joc consta dintr-o cască de protecție, un băț de lemn, cel mai adesea înfășurat în piele și având o parte superioară mai rotunjită și mai largă și un scut căptușit sub formă de pernă pătrată. Potrivit experților, matrak a devenit o sinteză a artelor marțiale orientale antice.
Jocul se baza pe valori morale. Ea și-a propus să antreneze războinici curajoși, virtuoși, pricepuți și culti. Specialiștii din Matrak au pregătit soldații otomani în tehnici de atac și apărare.
Timp de secole, matrakul a fost jucat nu numai de soldații obișnuiți, ci și de sultani înșiși. În secolul al XIX-lea, după transformarea armatei otomane și masacrul brutal al ienicerilor, jocul și-a pierdut popularitatea, iar utilizarea scimitarilor și a metodelor antice de luptă a fost interzisă.
În secolul XXI, jocul a fost restaurat și înregistrat oficial în 2010 ca sport de luptă. Primul Campionat Turc Matrak a avut loc la Ankara în decembrie 2011. Au participat 155 de sportivi. Din 2012, Ministerul Educației a inclus pregătirea în acest joc de luptă în programele tuturor instituțiilor de învățământ din Turcia.
Competițiile de saltele se desfășoară vara pe un teren sub formă de cerc cu un diametru de șapte metri, iar iarna - în săli de sport. În timpul competiției, se desfășoară în mod tradițional marșuri turcești și imnuri ienicere.
Vera CHISTYAKOVA, Alexander PLOSHINSKY
