În urmă cu trei ani, biologul britanic Richard Dawkins a fost de acord să devină cobai într-un experiment fără precedent: neurochirurgul Michael Persinger a spus că ar putea evoca un sentiment religios în oricine „iradând” anumite zone ale creierului său cu impulsuri electromagnetice! Richard Dawkins, cunoscut pentru teoriile sale biologice, precum și pentru criticile asupra credințelor religioase, s-a oferit voluntar să testeze dispozitivul electromagnetic inventat de Persinger.
Indicii despre soluție
Mulți cercetători, precum neurochirurgul numit, l-au văzut în creier ca fiind cheile înțelegerii naturii sentimentului religios. Alții încearcă să le discearnă în tărâmuri psihologice, genetice și biochimice. Abordările științifice ale realității religioase au precedente istorice. Deci, la începutul secolului al XX-lea, încercări similare au fost făcute de Sigmund Freud și William James. Oamenii de știință naturali moderni sunt înarmați, spre deosebire de predecesorii lor, cu o bază instrumentală puternică, dar încă nu face față sarcinii, deoarece creierul uman este cel mai complex și sofisticat obiect al cercetării științifice. Acest lucru este ilustrat convingător de teoriile de mai jos.
Teorii
Stuart Guthrie, antropolog la Universitatea Fordam din New York, susține că credința în existența reală a ființelor supranaturale „este o iluzie pe care am moștenit-o din cele mai vechi timpuri”. Această iluzie, potrivit lui Guthrie, a fost generată de dorința strămoșilor noștri îndepărtați de a-și proiecta propriile calități asupra zeilor, adică oamenii au căzut în antropomorfism. Stuart Guthrie crede că în antropomorfism ar trebui căutate rădăcinile viziunii religioase asupra lumii, deoarece a ajutat oamenii să se adapteze la condiții de viață foarte nefavorabile și și-a sporit șansele de supraviețuire. De-a lungul mileniilor, selecția naturală a susținut tendințele inconștiente ale antropomorfismului care a depășit obiectele și evenimentele reale și a cuprins întreaga natură în ansamblu. De-a lungul timpului, oamenii s-au convins căcă întreaga lume din jurul lor nu este altceva decât un spectacol, pus în scenă de un regizor priceput.
Video promotional:
Implicarea în fericire
Neurochirurgul Universității din Pennsylvania Andrew Newberg s-a concentrat asupra tendinței oamenilor din medii religioase diferite de a împărtăși experiențe mistice similare. Această comunitate este indicativă a viziunilor generate de aceleași procese neurologice. Pentru a testa această ipoteză, Newberg a examinat creierul a douăzeci de adepți ai practicilor spiritualiste, inclusiv recitarea rugăciunilor creștine și efectuarea de meditații budiste. Pentru a face acest lucru, a folosit binecunoscuta procedură de tomografie computerizată. Când subiectul, o călugăriță franciscană, s-a simțit „dizolvându-se în conștiința creștină”, lichid radioactiv i-a fost injectat intravenos, intrând în creier și intrând în celulele nervoase. Călugărița s-a mutat apoi la camera de scanare CT pentru a-i reface scanarea creierului. S-a doveditcă imaginea reflectă nivelurile de activitate ale celulelor creierului imediat după injectarea fluidului radioactiv, când călugărița era încă în stare de contemplare! Activitatea celulelor nervoase a scăzut în regiunile frontale și occipitale ale creierului, care sunt responsabile pentru orientarea în spațiu. Potrivit lui Newberg, experiențele religioase sunt declanșate de procese ritmice precum dansul, scandarea și scandarea mantrelor, care dau naștere unui sentiment de fericire inefabilă.dând naștere unui sentiment de fericire inefabilă.dând naștere unui sentiment de fericire inefabilă.
Solenoizi în jurul capului
Neurochirurgul canadian Wilder Penfield, care a tratat epilepticele în anii 1950, a implantat electrozi în diferite părți ale creierului în pregătirea pacienților pentru o intervenție chirurgicală craniană și i-a întrebat despre senzații. Deoarece nu există receptori ai durerii în creier, pacienții operați nu au avut nevoie de anestezie. Deci, când lobii temporali au fost expuși acestui efect, pacienții au auzit voci necunoscute și au văzut fantome! Pe baza acestei descoperiri, Michael Persinger a proiectat o cască specială cu solenoizi în jurul capului care transmit impulsuri electromagnetice către anumite zone ale creierului. Persinger a testat acest dispozitiv pe câteva sute de voluntari și a constatat că 80% dintre aceștia au experimentat un sentiment de „prezență exterioară”.
Scepticii au încercat să conteste rezultatele acestor experimente, dar fără rezultat.
Componenta genetică a problemei
Dean Haymer de la Institutul Național al Cancerului (SUA) a încercat să pună capăt diferenței dintre sensibilitățile religioase și abordarea științifică. În anii 1980, 84 de perechi de gemeni au fost examinați la Universitatea din Minnesota, care au identificat componenta genetică a „religiozității autentice”. Dean Haymer a examinat ulterior o mie de fumători pentru a depinde de dependența genetică de fumat. Haymer s-a concentrat pe studierea genelor asociate cu neurotransmițători numiți monoamine. Acestea includ serotonina și dopamina, care ajută la reglarea dispoziției. Unele substanțe acționează asupra lor ca medicamente psihotrope, cum ar fi LSD și mescalină, cunoscute pentru proprietățile lor halucinogene.
Epopeea cu medicamentul DMT
Psihiatrul din New Mexico, Rick Strassman, a legat senzațiile spiritualiste de efectele unei singure substanțe, dimetil triptamina (DMT), care este secretată în creierul nostru și joacă un rol important în conturarea conștiinței. Potrivit lui Strassman, DMT provoacă viziuni mistice, halucinații, experiențe ale unor stări apropiate de moarte, senzații de răpiri (răpiri extraterestre) etc. DMT, sintetizată pentru prima dată de un chimist canadian în 1931, a devenit principalul ingredient activ în ceaiul halucinogen consumat de indieni. Amazon și enoriașii a două biserici din Brazilia. DMT pur, administrat pe cale orală, nu are niciun efect asupra organismului, deoarece enzimele din intestin îi paralizează activitatea. Cu toate acestea, în anii 1950, chimistul maghiar Stephen Szara s-a înființatcă injecțiile cu DMT au un efect halucinogen extrem de puternic, deși în mai puțin de o oră. În 1965, oamenii de știință au reușit să izoleze DMT de sângele uman, iar în 1972, un grup de specialiști condus de laureatul Nobel Julius Axelrod a izolat această substanță din țesutul cerebral.
Natura viziunilor
Până la un moment dat, activitățile DMT ale lui Strassman îi îndepliniseră așteptările. Mulți dintre subiecții săi voluntari care au luat drogul au raportat despre sentimentele cvasireligioase de fericire pe care le-au experimentat, despre „pierderea timpului”, despre viața de după moarte, despre contactele cu o ființă superioară care dă tuturor celor care suferă cu participarea lor etc. Alții au vorbit despre „părăsirea corpului” și despre aspirația sufletului eliberat de-a lungul unui tunel lung către zeitatea luminoasă. Aproape jumătate dintre participanții la studiu au „contactat” ființe extraterestre, spiriduși, roboți, insecte gigantice. Aceste creaturi teribile nu erau întotdeauna prietenoase. Unul dintre participanții la experiment a povestit cum a fost mâncat de insectoizi uriași (de tip insectă) …
G. Gordeev
