Știți de ce un număr mare de alunițe este considerat un semn bun? De ce nu poți traversa o persoană așezată? De ce nu poți coase haine pe tine? De ce nu poți scutura apa de pe mâinile proaspăt spălate?
„A citi în timp ce mănânci înseamnă să îți consumi memoria”. Observația se bazează pe trăsăturile funcționării corpului uman. Când o persoană citește și gândește, sângele se repede la creier, oferindu-i oxigen. Când o persoană mănâncă, sângele se repede spre stomac, deoarece în acest moment ar trebui să asigure funcționarea sa normală (prin urmare, după o cină consistentă, vrei să dormi atât de mult). Când o persoană citește în timp ce mănâncă, creierul nu percepe citirea cu toată forța, nu ne amintim ce am citit, „capturăm” memoria.
„Dacă oaspeții pleacă după cină înainte ca gazda să scoată fața de masă de pe masă, miresele din această casă nu se vor căsători”. Acest lucru se aplică în primul rând oaspeților. Se pare că au venit doar să mănânce și, când totul este mâncat, pleacă imediat, deși regulile decenței impun să mulțumești gazdei și să vorbești. Ei spun despre asta în felul acesta: o masă nu este un bazin pentru a mânca și a fugi.
Dar, cred, un conținut mai profund este conținut în această credință în raport cu amanta. Dacă este așa încât știe doar să hrănească, iar oaspeții din această casă nu se așteaptă la altceva sau dacă este atât de stângace încât nu poate scoate fața de masă de pe masă timp de două ore după cină, atunci nu este de mirare că mirii vor ocoli o astfel de casă. La urma urmei, ceea ce este o mamă, așa este o fiică.
„Spălați-vă mâinile - uscați-le, dar nu îndepărtați apa, nu purtați diavoli”. Interdicția se întoarce la o veche legendă despre cum un diavol, care a căzut din cer și a rămas singur, i-a cerut lui Dumnezeu o armată. Dumnezeu l-a sfătuit să-și înfunde mâinile în apă și să se scuture - asta va fi la fel de mulți diavoli ca stropi. Explicațiile zilnice sunt igienice și sunt asociate în primul rând copiilor: din obișnuința de a nu șterge mâinile umede, apar cosuri, pielea se fisurează și mâncărime.
„Dacă orzul ți-a sărit în ochi, trebuie să aduci smochinul în ochi și să spui:„ Orz, orz, ai un smochin pe tine: orice vrei, îl poți cumpăra. Cumpărați-vă o hașură, tăiați-vă! »» Oricât de ridicol ar părea, smochinul, însoțit de o conspirație, a fost mult timp considerat un talisman de încredere împotriva spiritelor rele. Unii cred că este o chestiune de mini-încălzire cu căldură care vine din mână. Dar cookie-ul „funcționează” uneori fără o conspirație, a fost verificat de mai multe ori. Adormi ghemuit în fața orzului și treci repede.
„Nu recunoști o persoană cunoscută - să fii bogat pentru el”. Această credință este una dintre așa-numitele credințe „înșelăciune”. Când au vrut să se nască in bogat, l-au semănat gol: lăsați-l să vadă că semănătorul nu are nici măcar în ce să se îmbrace și, prin urmare, se va naște. Au semănat cereale de la mână la gură: să știe secara și grâul că țăranul nu are nimic de mâncat și, prin urmare, vor avea milă. A fi înșelat când întâlnești un prieten înseamnă a întâlni în mod simbolic nu unul, ci, așa cum ar fi, doi și, prin urmare, dublarea averii sale.
„Până când gazda nu își termină ceaiul, oaspeții nu ar trebui să iasă din casă”. Această credință de zi cu zi reflectă credința despre fața de masă care nu a fost scoasă de pe masă. Ca și acolo, așa și aici: într-adevăr, ce grabă? În timp ce oaspeții beau și mâncau, distrându-se, gazda îi îngrijea, îi servea. Și acum, când toată lumea este deja plină și fericită, sărmanul, ea s-a așezat să bea o ceașcă de ceai, să audă laudele felurilor ei de mâncare, iar oaspeții vor pleca în schimb. Desigur, este inutil să jigniți, să o supărați pe gazdă.
Video promotional:
„Cuțitul este prost - proprietarul este prost, fața de masă este neagră - gazda este proastă”. Este nevoie de clarificări aici?
În Buna Vestire, fetele nu își pot împleti împletiturile: nu vor avea propria lor casă. Indiciul este în proverb: „În Buna Vestire, pasărea nu construiește un cuib, fecioara nu țese împletituri”.
Odată ce cucul a încălcat această regulă și a fost aspru pedepsit pentru asta. Ea și-a construit un cuib în Buna Vestire - și acum toate mămicile cu cuc îl plătesc, lăsând ouă în cuiburile altor oameni. Același lucru poate amenința o fată dacă îndrăznește chiar și pentru o slujbă atât de mică precum împletirea. Credința se bazează pe cea mai mare venerație pentru una dintre cele mai solemne sărbători creștine.
„Nu este bine să fie o femeie cu părul simplu”. Numai fetele puteau să meargă cu părul gol (fără batic sau șapcă pe cap). Părul lor era întotdeauna îngrijit: părul lung era împletit într-o împletitură. În ziua nunții, prietenele au desfăcut panglica fetei cu o panglică, i-au pieptănat cu grijă părul, l-au împletit în două împletituri și le-au așezat cu o coroană în jurul capului. În viitor, o femeie nu-și mai putea strânge părul în împletituri, ci într-un coc, acoperit cu o batistă sau bonetă, în primul rând pentru ca părul să nu cadă accidental în ea în timpul gătitului.
Cu toate acestea, acasă, o femeie își putea permite totuși să meargă cu un păr simplu; ieșind în stradă, cu siguranță s-a acoperit cu o batistă, pe vreme rece - și cu un șal deasupra batistei. Șalurile și șalurile erau în mod tradițional frumoase, cu o varietate de modele, țesute sau dantelate. Se credea că o femeie cu părul simplu nu-i plăcea propriul înger păzitor și era lipsită de ajutorul și protecția lui. Așa că femeia a fost pregătită să fie îngrijită și, în același timp, salvată de griji inutile legate de părul ei.
Lăsați părul pe podea sau aruncați-l în curte - vă va răni capul. Credința este asociată cu cultul părului. Ele simbolizau sănătatea și bogăția. În plus, părul face parte din tine și, prin urmare, nu ar trebui să-l arunci nicăieri. Din punct de vedere cotidian, vorbim din nou despre îngrijirea elementară.
„În lumea următoare va trebui să țineți cont de fiecare păr”. Aceasta și multe alte superstiții asociate părului pot fi urmărite înapoi la totemism, adică la zilele de închinare a animalelor păroase. Dar explicația, care se rezumă la curvă intimidante, pare mai reală. IN SI. Dal sarcastic cu o ocazie similară: „Nu este o regulă proastă, altfel, poate, grămezi de păr tăiat ar fi împrăștiate peste colibă și prin curte”.
"Există multe alunițe pe corp, în special cele pe care tu nu le poți vedea, - fii fericit." Credința este asociată cu ideile populare despre deteriorare. Privirea criticului răutăcios cade imediat asupra a ceva neobișnuit, atrăgând atenția și își pierde puterea. Amuletele și bijuteriile servesc ca o distragere artificială, alunițele ca una naturală. Pe de altă parte, alunițele atrag atenția persoanei în sine, provoacă gânduri despre sănătatea sa (mai ales dacă încep să se schimbe). Pe de altă parte, te gândești mai puțin la alunițe pe care nu le poți vedea (pe spate). Pentru o persoană suspectă, aceasta este, de asemenea, aproape fericire - să nu vă faceți griji cu privire la sănătate.
„Nu mă spăla și nu-mi spăla capul înainte de o călătorie lungă - vei evita necazurile.” Recomandarea poate avea ca scop împiedicarea unei persoane să răcească, deoarece totul se face în grabă înainte de călătorie. Această interdicție se explică și prin faptul că o persoană își spală casa, aura de protecție și apare printre străini neprotejați. Poate că există un motiv pentru aceasta și de aceea unii oameni (chiar și agenții de curățenie) preferă să facă un duș complet doar înainte de a merge la culcare și să se spele doar parțial înainte de a părăsi casa. Iar sfaturile de după stradă, după un mediu aglomerat, de a face un duș pentru a spăla energia negativă, nu sunt lipsite de sens.
„Nu coaseți nimic corect pe voi înșivă - vă puteți coase memoria”. O credință bazată pe faptul că ceva făcut în grabă nu va duce la succes. În plus, după ce a cusut ceva corect pe sine și a stat toată ziua în aceste haine, o persoană se întoarce mental dacă hainele sale sunt în ordine, dacă îl privesc ca pe o sloboză. Cu alte cuvinte, se distrage de la afaceri și nu-și amintește totul. De aici și amenințarea de a „coase memoria”.
„Mâncărime în ureche - să fiu în ploaie”. Acest semn poate fi considerat corect (cu excepția cazului în care, desigur, vorbim despre urechi lungi nespălate). Înainte de ploaie, presiunea atmosferică scade și timpanul din ureche joacă același rol ca și cel al barometrului; se îndoaie puțin și mâncărime. Apropo, acest semn exista în Roma antică și se numea timutusaurium - „sună în urechi”.
„Când laudă demnitatea trupească (frumusețe, voinicie, sănătate etc.), trebuie să scuipi peste umărul stâng de trei ori, astfel încât să nu o înșeli.” Acum mulți sunt înclinați să creadă că aspectul este într-o oarecare măsură material, adică poartă o anumită energie. Ochiul rău este „magnetismul negru”. Această credință nu este în niciun caz doar rusă - similară exista în Roma antică. Romanii s-au închinat unei zeități pe nume Fascinus, care se presupune că protejează oamenii de ochiul rău. Ochii negri sunt considerați deosebit de periculoși. A scuipa peste umărul stâng ca răspuns la laude (în mod natural, simbolic) înseamnă a exprima necredință în ele, nu a le lua în suflet. Natura ochiului rău a fost explicată în Ciocanul vrăjitoarelor medieval. Însă cercetătorii moderni acordă, de asemenea, o importanță considerabilă acestei probleme, „principala cauză a ochiului rău o reprezintă părerile invidioase ale altor persoane”; prin urmare, cei care sunt la vedere sunt cel mai adesea afectați,oameni din profesii publice, precum cântăreți și cântăreți.
Probabil, mulți au acordat atenție faptului că astfel de oameni, de regulă, poartă haine excesiv de strălucitoare, se spânzură din abundență cu bijuterii strălucitoare. Acest lucru dezvăluie o dorință latentă de a evita influența ochiului rău, deoarece publicul acordă atenție hainelor, „amuletelor” idolului și, datorită acestui fapt, nu-și deteriorează lumea interioară, nu îi încalcă energia. Uneori se protejează cu ajutorul ochelarilor întunecați, dar acesta nu este cel mai bun mod de protecție, deoarece o persoană care poartă ochelari întunecați nu pe o stradă însorită sau pe plajă irită oamenii și astfel provoacă ochiul rău.
„Strănutați - confirmați veridicitatea cuvintelor tocmai rostite.” Compilatorii „Enciclopediei Superstițiilor” scriu: „… un medic celebru ne-a spus autoritar că în momentul strănutului o persoană este cea mai apropiată de moarte”. Poate aceasta este cheia augurului? Simțind apropierea morții, o persoană devine întotdeauna adevărată. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp a existat și obiceiul de a induce strănutul cu ajutorul tabacului din motive de sănătate.
„Sughițul stăpânește - înseamnă că cineva își amintește”. Aceasta este doar una dintre numeroasele credințe asociate sughițului: se mai spune că cineva invidiază, certă etc. Credințele de lungă durată spun că, cu un sughiț, un demon care a posedat o persoană se face simțit. Ideea că sughițurile sunt legate de amintirile cuiva mi se pare la fel de neîntemeiată ca și semnul strănutului.
„A păși peste picioarele întinse ale cuiva înseamnă a-i întrerupe creșterea”. Dacă se întâmplă acest lucru, trebuie să faceți imediat un pas înapoi. Înțelesul credinței se află în interdicția de a „suprima”, încălca simbolic integritatea. Din punct de vedere cotidian, un avertisment foarte util pentru persoana așezată însuși: nu vă întindeți picioarele strâns, deoarece acest lucru interferează cu restul.
