Orașul antic Knossos, unde se desfășoară săpături arheologice, este situat pe un deal situat la 3,1 mile sud-est de Heraklion, orașul central al Cretei în Marea Egee. A fost construită în perioada bronzului de meșterii civilizației minoice, numită după legendarul rege al Cretei - Minos. Cultura minoică a existat pe insulă de aproximativ 1500 de ani: din 2600 î. Hr. e. până în 1100 î. Hr. e. Înălțimea sa a căzut în secolele XVIII - XVI. BC e. Atracția principală a Knossos este Marele Palat - un complex imens de camere, săli și curți cu o suprafață totală de 205.278 de metri pătrați. Palatul Knossos este strâns legat de mitul grecesc al lui Theus, Ariadne și monstrul Minotaur. Legenda labirintului Knossos, pe care Daedalus a construit-o pentru a ascunde teribilul jumătate de animal, pe jumătate uman,unii cercetători o asociază cu aspectul complexului palatului. Unele descoperiri arheologice făcute în Knossos și în alte orașe antice din insula Creta confirmă de la distanță practica sacrificiului uman. Ele corespund conținutului legendei Minotaurului, care spune că în fiecare an 14 fete și băieți au fost aduși la monstrul din Atena.
Locația Knossos a fost descoperită în 1878 de comerciantul și anticharul crețean Minos Kalokerinos, care au săpat mai multe secțiuni din aripa de vest a palatului. Cu toate acestea, săpăturile sistematice nu au fost efectuate aici până în 1900, când directorul Muzeului Ashmolean din Oxford, Sir Arthur Evans, a achiziționat terenul și a început cercetările, care au continuat până în 1931. În timpul lucrului la Cnossos, Evans și echipa sa, au descoperit, printre altele, palatul principal, marele Minoan oraș și mai multe necropole. Evans a efectuat o mulțime de lucrări de restaurare în palatul Minos (cu toate acestea, nu putem fi de acord cu numele care i-a fost dat de cercetător). Unii arheologi cred chiar că aspectul actual al palatului este mai mult rezultatul imaginației sălbatice a lui Evans și nu un monument al culturii minoice antice. După Evans, costul săpăturii de la Knossos a fost suportat de Școala Britanică de Arheologie din Atena și Consiliul de Arheologie al Ministerului Grec al Culturii.
În vârful dealului în care se afla Knossos, oamenii au trăit mult timp: din epoca neolitică (7000-3000 î. Hr.) până în perioada romană. Numele orașului Knossos provine de la cuvântul "ko-no-so", scris în Linear B, cea mai veche formă de supraviețuire a scrierii grecești, folosită în Creta și Grecia continentală în secolele XIV-XIII. Don. Probele de Linear B au fost găsite în tabletele de lut de la Knossos, unde cărturarii instanțelor au consemnat ordinea de lucru și deciziile administrative, în special în producerea de uleiuri de parfum, vase de aur și bronz, căruțe și textile, precum și în distribuirea mărfurilor: lână, oi și boabe. În plus, Evans a găsit tablete de argilă la Knossos, scrise de un scenariu liniar Un creștin anterior și încă nedescifrat.
Primul palat minoan de la Knossos, construit în jurul anului 2000 î. Hr. e., a existat până în 1700 î. Hr. e. și a fost distrus de un cutremur monstruos. Acest eveniment completează etapa, care în arheologie se numește de obicei perioada Palatelor târzii. Noul palat (sau mai bine zis, complexul palatului) a fost ridicat pe ruinele celui vechi. Construcția a fost un harbinger al epocii de aur a culturii minoice sau a perioadei noilor palate. Marele Palat sau Palatul Minos au devenit principala realizare a culturii minoice și centrul celui mai puternic oraș Creta. Complexul impozant din lemn și piatră, care aparent număra cel puțin 1.400 de camere, a servit ca centru administrativ și religios. Dispunerea Palatului Knossos repeta alte clădiri de acest tip care existau în acele zile în Creta, în special în Festus - un orașsituat la sud de partea centrală a insulei. Cu toate acestea, complexul Knossos a fost, fără îndoială, principalul. Palatele minoice au fost constituite în mod tradițional din patru aripi în jurul unei zone dreptunghiulare centrale - inima complexului. Fiecare secție a Palatului Knossos avea funcții specifice. În partea de vest, erau necropole, o serie de camere ceremoniale și depozite înguste, umplute cu pitoane - ulcioare de mare capacitate. În această parte a complexului a fost amplasată și o cameră tronată decorată elaborat. Aici, în fața unui rând de bănci, se afla un scaun de piatră construit în zid, pe care Arthur Evans l-a numit tronul regal. Așa a apărut numele localului, care a prins repede. La marginea aripii vestice a complexului se afla Curtea de Vest. Era o intrare exterioară pavată în palat. Odată ce clădirile aveau patru etaje,dar doar trei etaje au supraviețuit până astăzi. În această parte a complexului a existat un sfert în care, se pare, elita minoică a trăit, au fost ateliere, necropole și una dintre cele mai impresionante realizări ale arhitecturii minoice - o scară monumentală. În alte părți ale palatului există apartamente uriașe, cu apă care curge prin țevi de teracotă și, probabil, primele exemple de toalete de spălare.
Cele mai neașteptate descoperiri din Knossos au fost frescele - picturi de lux pe tencuială pe pereți și, uneori, chiar și pe podelele și tavanele clădirilor. Frescele înfățișau prinți, fete frumoase, pește, flori și jocuri ciudate în care tinerii săreau peste tauri imense. La început, picturile de perete au fost prezentate în fragmente, adesea fără o parte semnificativă a elementelor, dar mai târziu Evans și artistul Pete de Jong au reușit să restaureze frescele și să asambleze fragmentele într-un singur întreg. Ulterior, a existat o mulțime de controverse cu privire la temeinicia lucrărilor de reconstrucție, dar astăzi nu există nici o îndoială că multe dintre fresce au un scop religios și ritualic.
În perioada înaltă a civilizației minoice - în 1700-1450. BC e. în Knossos și în așezările adiacente, potrivit cercetătorilor, au trăit cel puțin 100.000 de oameni. În această perioadă, centrele civilizației minoice au cunoscut două mari cutremure, dintre care cel mai distructiv s-a produs, probabil la mijlocul secolului al XVII-lea. BC e. (deși unii cercetători dau date până la 1450 î. Hr.). Cea mai puternică erupție vulcanică de pe insula Thira (modernul Santorini) din arhipelagul Cyclades, la 62 km de Creta, care depășește puterea exploziei atomice din Hiroshima, a împărțit insula Thira în trei părți. La mijlocul secolului XV. BC e. datorită slăbirii rețelei de rute comerciale și distrugerii care au provocat frecvent cutremure în Grecia continentală, civilizația minoică a început să scadă.
Probabil, amenajarea palatului Minos cu multe încăperi semăna cu un labirint, așa că unii cercetători cred că acesta a fost impulsul pentru crearea legendei Minotaurului și a lui Teseu. Esența mitului este că la Atena, Theus a auzit despre tributul sângeros cerut de regele Cretei Minos pentru faptul că atenienii i-au ucis fiul. A constat în faptul că, de la Atena la Creta, în fiecare an, șapte tineri și șapte fete nevinovate au fost livrate pentru a fi mâncate de Minotaur - un teribil jumătate taur, pe jumătate uman, un monstru închis într-un labirint proiectat de marele arhitect Daedalus. Șocat, Theus devine voluntar „o parte” a donației anuale și ucide Minotaurul. Dar înainte de a merge în Creta cu restul victimelor pe o navă cu pânze negre, Teseu îi face tatălui său Egee o promisiune: dacă va reuși să ucidă Minotaurul,la întoarcere, el va schimba pânzele negre în alb - asta va însemna că Teseu a rămas în siguranță și solid. Fiica regelui Minos Ariadne s-a îndrăgostit de Teseu imediat ce a pășit pe uscat și a acceptat să-l ajute să-l ucidă pe Minotaur.
Ariadne i-a dat lui Sixus o bilă de fire de mătase, cu care eroul a putut să-și găsească drumul din labirint după ce l-a ucis pe monstru. Împreună s-au întors la Atena, dar, după ce s-au oprit pe insula Naxos, Theus, din ordinul zeului Dionysos, a părăsit Ariadne acolo. Deschis de inimă, și-a uitat promisiunea față de tatăl său și nu a înlocuit pânzele negre. Regele Egeu, crezând că fiul său era mort, s-a aruncat de pe o stâncă în mare.
Video promotional:
Knossos a fost asociat cu Teseu și Minotaur și mult mai târziu, când cultura minoică a încetat să mai existe. Această versiune este confirmată de bani, în special de o monedă de argint de la Knossos, care datează între 500-413. BC e. Înfățișează un Minotaur care rulează pe o parte și un labirint pe spate. Pe o altă monedă întâlnim capul Ariadnei pe fundalul labirintului. Imaginile Minotaurului și ale labirintului au fost deosebit de populare în perioada romană. Labirintul Knossos este înfățișat în multe desene de mozaic din acea vreme. Fără îndoială, cel mai impresionant dintre acestea este un desen din secolul al V-lea găsit într-o vilă romană din apropierea orașului Salzburg (în vestul Austriei). Cu toate acestea, unii cercetători cred că legenda Minotaurului nu are nicio legătură cu arhitectura Palatului Knossos. Aceștia acordă atenție diferențelor din labirint, constând dintr-un pasaj din centru,și un labirint cu multe mișcări. Probabil, vorbim despre un labirint cu un singur pasaj, care este un simbol al misterelor vieții și morții. Această versiune este asociată cu un ritual religios, în care Minotaurul, care așteaptă în centrul labirintului, personifică un anumit secret care este păstrat în inima fiecăruia dintre noi.
Povestea băieților și fetelor ateniene care au fost trimise la Cnossos pentru a se sacrifica Minotaurului a fost întotdeauna considerată doar un mit. Cu toate acestea, descoperirile arheologice confirmă parțial această legendă stranie. În 1979, 337 de oase umane au fost găsite în temeliile aripii de nord a complexului palatului Knossos. S-a stabilit că acestea sunt oasele a cel puțin patru persoane, în plus, ale copiilor. În urma examinării ulterioare, au fost dezvăluite detalii terifiante: 79 dintre ele au rămas urme făcute de o lamă ascuțită. Specialistul osos Lewis Binford susține că mărcile au fost lăsate la separarea cărnii. Ghidat de presupunerea că îndepărtarea cărnii din oase a făcut parte din ceremonia funerară (nu s-a eliminat toată carnea, ci doar piese mari), profesor de arheologie clasică la Universitatea din Bristol, Peter Warren, care a participat la săpături,a ajuns la concluzia că copiii par să fi fost sacrificați și chiar mâncați.
La doar 4,3 mile sud de Knossos, în sanctuarul cu patru săli din Anemospilia (săpată prima dată aici de J. Sakellaricas în 1979), a fost găsită o altă descoperire a sacrificiului uman. Când examinează holul vestic al palatului, arheologii au găsit trei scheleturi. Primul a aparținut unui băiat de 18 ani, întins pe partea dreaptă pe un altar din centrul camerei, cu picioarele legate și un pumnal de bronz în piept. A fost odată o coloană lângă altar, în jurul bazei căreia era o scurgere, aparent concepută pentru a scurge sângele victimei în ea. O examinare a oaselor unui tânăr decedat a arătat că a murit din cauza pierderilor de sânge. În colțul de sud-vest al camerei, s-au găsit resturi ale unei femei de 28 de ani împrăștiate pe podea, iar în jurul altarului s-a găsit un schelet de 5 metri-9-inch.deținut de un bărbat sub 40 de ani. Brațele bărbatului au fost ridicate de parcă ar încerca să se apere, iar picioarele i s-au rupt de zidăria căzută. Un alt schelet a fost găsit în clădire, atât de deteriorat încât este imposibil de identificat. Templul a fost distrus de foc în jurul anului 1600 î. Hr. e., care a apărut, probabil ca urmare a unui cutremur. Evident, aceste trei persoane au murit sub dărâmăturile acoperișului și ale zidăriei zidurilor exterioare, iar tânărul era cel mai probabil mort până atunci.aceste trei persoane au murit sub resturile acoperișului și zidăriei zidurilor exterioare, iar tânărul până atunci era cel mai probabil mort.aceste trei persoane au murit sub resturile acoperișului și zidăriei zidurilor exterioare, iar tânărul până atunci era cel mai probabil mort.
Dovezile arheologice confirmă faptul că victime umane nu au fost răspândite în Creta minoică. Exemplele date au fost mai degrabă excepții și au fost explicate prin încercări disperate de a face plăcere zeilor în vremuri dificile, probabil în timpul activității seismice. Și faptul că copiii, băieții și fetele au fost sacrificate atât în aripa de nord din Knossos, cât și în templul Anemospiliei, amintește din nou de cei șapte tipi și de șapte fete care ar fi fost sacrificate de la Atena la Minotaur. Poate că legenda labirintului Knossos a apărut din cauza faptului că trebuiau să recurgă la practica sacrificiului uman în perioadele de instabilitate, când siguranța unei întregi comunități era amenințată.
B. Houghton. „Marii secrete și mistere ale istoriei”
