Niciun alt conducător din istorie nu a avut o astfel de putere asupra sufletelor umane pe care Părinții Romano-Catolici, papii, le-au avut. Pentru rău sau bine au folosit-o? Și pontifii care au stat pe tronul Sf. Petru pentru cel de-al doilea mileniu sunt atât de păcătoși?
Împărțiți și stăpâniți
Surprinzător, mulți clerici creștini au fost inițial numiți papi. Așa numit („pappas” - în traducere din greacă „tată”) până în secolul VI, toți episcopii și chiar mai devreme - orice preoți care aveau dreptul să binecuvânteze. Dar deja cu un secol mai târziu, la începutul secolului al VII-lea, numai episcopul roman a fost intitulat papa.
Până atunci, creștinii nu aveau nevoie să aleagă un „preot” șef, deoarece, de fapt, se aflau în afara legii în Imperiul Roman. Toți episcopii erau în esență numai administratori ai proprietății bisericii, dar fiecare dintre ei încă se străduiau să obțină superioritate față de ceilalți. Drept urmare, până în secolul al IV-lea, cinci eparhii au dobândit cea mai mare influență: romanul (unde primul episcop, potrivit legendei, a fost însuși Apostolul Petru), Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalimul. Și când, la începutul secolului al V-lea, creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman, aceste eparhii au fost făcute patriarhale și toate celelalte le-au ascultat. Pe lângă patriarhie, papei i s-a acordat rangul de mare pontif, mare preot al orașului Roma.
Cu toate acestea, împreună cu o mare putere, Papa a dobândit, de asemenea, multe probleme de rezolvat. Marele imperiu, pe atunci deja împărțit în occident și est, a fost asediat continuu de una sau alta triburi sălbatice. Pontifii au căzut din când în când la misiunea diplomatică de a-i potoli pe păgâni. În același timp, poziția lor a necesitat eforturi pentru a converti sălbaticii atacatori în lumina credinței catolice. Uneori eforturile au dat roade, de exemplu, până la jumătatea secolului al VII-lea, francii și anglo-saxonii s-au convertit la catolicism.
O altă dificultate a fost aceea că teritoriul Imperiului Roman de Vest a devenit în cele din urmă împărțit în ducate, luptând activ între ei pentru Roma. Papii aflați în această situație trebuiau să manevreze între diferite forțe politice în căutarea unor aliați temporari sau permanenți. Apărătorul tronului papal a fost găsit pe țările francilor. Primul dintre carolingieni, Pepin al III-lea, în schimbul ungerii lui și fiilor săi ca împărați ai Occidentului, a cucerit propriul său teritoriu pentru papă (statele papale au existat intermitent din 752 până în 1870), ceea ce a sporit foarte mult greutatea politică a Sfântului Scaun.
Video promotional:
Biserica și puterea politică
În general, papalitatea Evului Mediu nu a fost doar un oficiu religios. Papii au intervenit constant în politica mondială, de regulă, urmărind nu menținerea valorilor creștine, ci complet seculare, adesea chiar interese personale.
În perioada cruciadelor, puterea papei catolici s-a răspândit în noi țări din Asia și Balcani. Din țările cucerite de cruciați, averea incredibilă curgea ca un râu în vistieria Sfântului Scaun. Papii au primit toate mijloacele noi de a influența principii europeni. Una dintre ele a fost îngăduința - absoluția pentru un an sau o viață întreagă pentru fapte evlavioase (de exemplu, participarea la o cruciadă). Cei care nu erau supuși voinței bisericii au fost lipsiți de harul ei: la început, persoanele private au fost excomunicate, dar apoi a venit momentul interdicțiilor - excomunicarea regiunilor sau a statelor întregi. În astfel de teritorii, era interzisă conducerea tuturor ordonanțelor bisericii: nimeni nu a fost botezat, nicio cununie de nuntă, nici o slujbă de înmormântare, nici mărturisire și nici absoluție. În viitor, locuitorii unor astfel de locuri trebuiau să sufere chinurile iadului, așa că se temeau de interdict nu mai puțin de focul iadului.
De frica excomunicării din biserică, conducătorii europeni au depus chiar un jurământ vasal papei, așa cum s-a întâmplat, de exemplu, cu John Lackland după ce Anglia a fost excomunicată din biserică în 1208.
Cu toate acestea, nu toți conducătorii au tratat Sfântul Scaun cu respect. În caz contrar, evenimentul cunoscut în istorie drept captivitatea de la Avignon a papei nu s-ar fi întâmplat niciodată. Din 1309 până în 1378, scaunul Sfântului Scaun s-a mutat de la Roma în orașul Avignon, sub brațul regilor francezi puternici. Papii în această perioadă, desigur, erau în întregime francezi. Iar captivitatea lor era destul de relativă. Guvernatorii Sfântului Petru nu s-au lepădat nici de luxul unei curți, nici de alte bucurii ale vieții. Nu degeaba poetul Petrarh, care a vizitat la acea vreme Avignon, a numit dezgustat curtea papală „captivitatea babiloniană”.
Epoca cumplită, inimi groaznice
Sfântul Scaun a atras în permanență atenția oamenilor care se străduiau de putere și personaje pur și simplu unice, uneori semi-legendare, ale căror biografii bizare ne-au fost aduse de istorie.
S-ar părea imposibil, dar printre ele există chiar și o singură femeie. Adevărat, începând cu secolul al XVI-lea, Biserica Romano-Catolică a început să-și exprime îndoieli cu privire la faptul dacă papa este cu adevărat, iar astăzi această poveste este prezentată ca o legendă. Dar la mijlocul secolului al XIII-lea, capelanul papal Martin Pole a întocmit Cronica papelor și a împăraților, care includea o poveste despre o femeie pe nume Ioan al VIII-lea care a ocupat tronul papal timp de câțiva ani la mijlocul secolului al IX-lea. Cronica spune că o femeie, deghizată în bărbat, a studiat teologia și filozofia în Grecia, apoi a venit la Roma, unde a început să predea și a fost cunoscută pentru învățarea și evlavia ei. După moartea papei Leul al IV-lea, ea, sub numele de Ioan de Mainz, a fost aleasă papă și a deținut această funcție timp de aproximativ doi ani și jumătate. Poate că ar fi rămas pe tronul papal și mai mult,dar a rămas însărcinată de la unul dintre cei apropiați și a născut un copil chiar în timpul procesiunii solemne la Palatul Lateran de la Catedrala Sf. Petru. Nașterea i-a costat viața. Din acel moment, când se desfășoară procesiuni cu participarea papiilor, a fost mereu ales un traseu care ocolește locul morții Joannei.
Dacă Papa Ioan este pur și simplu declarat inexistent, atunci unele persoane nevrednice care au fost pe tronul papal sunt numite oficial antipope. Unul dintre cele mai cunoscute antipopuri este Ioan XXIII, piratul ereditar Balthazar Cossa din lume. S-a născut pe insula Ischia din Golful Napoli și de la vârsta de 13 ani a piratat sub conducerea tatălui său și a fratelui său mai mare. Odată ce nava sa a fost prinsă într-o furtună violentă și piratul a promis să devină preot în caz de mântuire. Norocul l-a adus în slujba tronului papal. Urbanul VI și urmașii săi au apreciat asistentul crud și neprincipal, iar în 1402 a fost promovat la cardinal. Sub înaltul patronaj al Balthazarului, el a continuat să facă tot ce și-a dorit: să se angajeze în desfrânare, extorsiune și alte fapte negre. După moartea unui alt papă, cardinalul Cossa a reușit să aleagă el însuși la tronul papal sub numele de Ioan XXIII și timp de patru ani a condus cu succes lumea catolică. Până la urmă, el a fost răsturnat și întemnițat, dar în curând banii i-au deschis ușile închisorii pentru el, iar restul zilelor sale, fostul papă a locuit în Florența, ca un locuitor de oraș respectabil.
Biserica Catolică a condamnat antipopul. Dar în istoria Sfântului Scaun există personaje care au scăpat de cenzura publică, în ciuda tuturor lucrărilor propriilor lor mâini. Cel mai cunoscut dintre acestea este „apotecarul lui Satan” Rodrigo Borgia, cunoscut și sub numele de papa Alexandru al VI-lea. Ocupația lui Rodrigo, se pare, a ales în momentul în care propriul său unchi a luat Sfântul Scaun sub numele de Calixtus III. Nu fără sprijinul familiei, tânărul a primit postul de cardinal, apoi vice-cancelar al Bisericii Romane. S-a dovedit a fi un bun administrator și, fiind stăpânul proprietăților vaste, a obținut rapid influență și avere. Și în 1492, când a murit papa Inocențiu al VIII-lea, Borgia a mituit conclavul și a fost ales papa sub numele de Alexandru al VI-lea. El a rămas în istorie ca un politician vizibil, care a extins considerabil granițele statelor papale și a făcut și mai puternic Sfântul Scaun. Dar, în același timp, acest papă a devenit faimos pentru numeroși urmași ilegitimi, comerțul activ cu poziții cardinale și tendința de otrăvire a celor care îndrăzneau să-i stea în cale. Potrivit legendei, pontiful însuși a murit în urma otrăvirii - cadavrul său s-a descompus prea repede după moartea sa. Biserica Catolică nu a făcut reclamă pentru dovezile activităților Borgiei și s-au pierdut printre alte secrete ale Sfântului Scaun.
Secretele eterne ale Vaticanului
Sfântul Scaun păzește în mod tradițional gelozia secretele sale. Nu degeaba sunt reprezentate cheile încrucișate pe stema Vaticanului: cu o singură cheie, moștenitorii Sfântului Petru par să deschidă acces la tot ceea ce îi interesează, iar cu cealaltă blochează tot ceea ce credincioșii nu ar trebui să știe.
Oricât de multe secole au trecut, Vaticanul nu se grăbește să își dezvăluie secretele. Doar în 2012, expoziția Lux in Arcana a avut loc la Roma, care abia a deschis ușa arhivelor sale. Aproximativ 100 de documente din istoria Europei și a întregii lumi au fost prezentate în atenția curioșilor. Cu toate acestea, formând expoziția, Vaticanul a fost un pic înșelător: a inclus documente cu adevărat interesante, dar complet deloc misterioase - de exemplu, mărturia templierilor pe 60 de metri de pergament, înregistrările de interogatoriu ale lui Galileo, nota de sinucidere a lui Marie Antoinette, o scrisoare a prințesei chineze către Papa Inocenț X, scrisă în mătase.
100 de documente sunt ca un fragment extins dintr-o arhivă secretă. Totuși, întreaga arhivă are 85 de kilometri de rafturi și, probabil, ascunde un număr cu adevărat nenumărat de secrete care nu vor fi niciodată dezvăluite. În mod oficial, accesul la arhivă este deschis oamenilor de știință, dar, de fapt, puțini oameni reușesc să intre în depozitul secretelor Sfântului Scaun: doar 1.500 de istorici din întreaga lume reușesc să lucreze acolo un an.
Ekaterina KRAVTSOVA
