„Mai devreme ai publicat un articol foarte interesant despre dragoni. Dar, dintr-un anumit motiv, nu menționați nici măcar dragoni chinezi în el și sunt mulți dintre ei și sunt amuzanți în felul lor. Și există și dragoni în Japonia și în alte țări asiatice. Dacă este posibil, vă rugăm să scrieți despre ele. Respectuosul tău, cititorul tău obișnuit, Inna Zavyalova, Novosibirsk."
Ceremonii chinezești
Nu cu mult timp în urmă, pe paginile „Secretelor” am vorbit despre dragoni europeni. În acest articol vom continua tema dragonului, dar acum dragonii asiatici vor deveni eroii noștri.
Dacă printre locuitorii Europei medievale, uciderea unui dragon a fost considerată un adevărat obiect, atunci, să zicem, un chinez obișnuit nu se putea gândi nici la o astfel de crimă. La urma urmei, dragonul chinez este un prieten și asistent, un paznic și un judecător, în plus, practic atotputernic și, prin urmare, este mult mai practic să-i ceri sfat sau ajutor decât să lupte cu el.
Cea mai amabilă dorință a chinezilor a fost: „Pentru ca fiul tău să crească ca un dragon”. Când locuitorii din Imperiul Celest au vrut să flateze puterile care ar fi, i-au comparat cu dragoni. Conducătorii înșiși, pentru a-și proteja palatele și comorile de atacurile inamicilor. zvonurile răspândeau că toate obiectele de valoare ale acestora erau păzite de dragoni special instruiți.
Ei povestesc cum, la vremea sa, Confucius l-a întâlnit pentru prima dată pe Lao Tzu. Confucius, fără îndoială, a fost el însuși un om cu mare minte, dar după o conversație cu filosoful a spus următoarele: „Astăzi am văzut Lao Tzu și pot spune că am văzut un dragon”. Poate că aceasta poate fi considerată cea mai mare laudă a unui gânditor la altul.
Pe scurt, dragonii din China au fost (și sunt încă onorați) mult mai mari decât vacile sacre din India sau pisicile din Egiptul antic.
Video promotional:
Fiecare al său
Desigur, chinezii nu-și iubeau dragoni pentru ochii lor drăguți. După cum am spus, dragonii au putut să facă multe lucruri pe care pur și simplu muritorii pur și simplu nu le pot face. Să spunem că o întreagă armată de dragoni a fost responsabilă de furtuni, furtuni, furtuni, cutremure, vulcani activi și tsunami. Fiecare râu chinezesc mai mult sau mai puțin mare avea propriul dragon (mai precis, râul aparținea unui dragon). Unii dragoni erau angajați în protecția lumii subacvatice, alții - păzeau comorile ascunse pe pământ. și dacă era posibil să fie de acord cu paznicii, ei erau gata să-și împartă averea cu oamenii.
Mulți dragoni au putut să prezică viitorul și. din nou, ar fi putut să o deschidă unor simple muritori care le plăceau.
Alături de dragonii „muncitori”, existau dragoni, al căror statut era atât de ridicat încât singura lor ocupație era patronajul. De exemplu, un dragon uriaș, cu o crâșmă de aur groasă, numit Tin-Lun („Dragonul ceresc”), care trăia în munții înalți, nu a făcut nimic de fapt: nu a provocat uragane și nu s-a implicat niciodată în războaiele umane și squabele. Dar imaginea lui, brodată în aur pe haine, nu avea voie să fie purtată decât de împărați. Oricine altcineva care nu deținea „sângele sacru” se va confrunta cu pedeapsa cu moartea pentru o astfel de blasfemie.
Deci ar trebui să fie cu ei
Apropo, nu credeți că chinezii și-au închinat dragonii atât de orb. Oamenii i-au respectat, dar ar putea, dacă este necesar, să-și arate caracterul, indiferent de rândurile de dragon.
De exemplu, există un astfel de Long-Wan în China - cel mai mare (aproape jumătate de kilometru lung), cel mai bogat și mai puternic dragon - stăpânul tuturor dragonilor. Templele lui sunt în fiecare sat și există și altele separate, aproape la fiecare baltă - aproape peste tot unde există apă.
În caz de secetă sau potop, oamenii oferă rugăciuni lui Lun-Wang în calitate de stăpân al tuturor dragonilor, inclusiv al celor „de apă”. Dar dacă cererile nu ajută, atunci săracul Lun-Wan va fi aspru executat.
La începutul secolului al XIX-lea, în timpul unei secete, împăratul Jia-Qing l-a pus pe Lun-Wang în proces sub articolul „sabotaj” și a ordonat scoaterea dragonului (imaginea lui, desigur) din capitală într-un district provincial îndepărtat. Doar rugăciunile subiectelor adresate împăratului l-au salvat pe balaur din exil.
Și în 1932, în timpul celebrului potop Harbin, când a devenit clar că „balaurul dragonilor” parazita din nou și nu avea să reacționeze la nimic, sculptura sa din lemn vopsit puternic a fost scoasă din temeliu și îngropată pe o insulă pe jumătate inundată, astfel încât doar unul cap de dragon. Sugestia a fost clară: dacă nu opriți potopul, vă înecați și vă duceți în iad cu voi.
Apropo, inundația după această demarche umană s-a oprit, iar apa a început să scadă rapid. Așa ar trebui să fie cu ei, cu dragoni.
Țara dragului în creștere
Dar dragonii japonezi, spre deosebire de cei sino-coreeni, nu sunt prietenoși.
A fost odată, pe insula Honshu, un balaur cu opt capete, numit Yamata no Orochi - un mărunt (în ciuda dimensiunii sale gigantice) și de tipul foarte neplăcut. El a terorizat întreaga populație, dar a ales o familie numeroasă ca obiect special al persecuției sale, din care și-a luat o prietenă un an.
Când numărul fiicelor din familie s-a încheiat, iar cea mai mică a supraviețuit, celebrul erou Susanono Mikoto a coborât din cer pe pământ și le-a promis oamenilor să oprească dizgrația din partea dragonului.
Susanoo-nu a pregătit opt butoaie de dragoste, le-a așezat pe dealuri și a înconjurat dealurile cu garduri, lăsând câte o deschidere pentru fiecare dintre capetele dragonului.
Yamata-no a luat momeala și, înainte de a lua ultima fiică din nefericita familie, a decis să celebreze acest eveniment. După ce a turnat vodka de orez într-o stare nebună, dragonul a adormit, după care eroul a fost tocat în bucăți mici.
Fiica mai mică, ca de obicei, a mers la câștigătoare. Deși, din punctul nostru de vedere, Susanoo-nu s-a descurcat foarte bine, așteptând cinic opt ani până când celelalte fiice au mers la micul dejun pentru dragon și au rămas doar cele mai mici. Aș fi putut salva pe toată lumea. Adevărat, atunci cel mai probabil va trebui să se căsătorească cu cel mai mare. Acesta, poate, a fost motivul pentru o așteptare atât de lungă.
Este pertinent de menționat aici că lipirea preliminară a dragonului înainte de luptă s-a practicat în diferite secole nu numai în Japonia, ci și în Europa de Vest și de Est, iar în Rusia nici o singură bătălie, și cu atât mai mult cu un dragon, nu s-a descurcat fără alcool. Și în acest caz, lupta se încheia, de obicei, în favoarea celui care este mai sobru.
Sursa: Revista „Secretele secolului XX” № 24. Konstantin Fedorov
