Ritul învierii din morți este poate cel mai mistic dintre riturile practicate de preoții voodoo. Dar există într-adevăr o minune sau toate manipulările preoților și vrăjitorilor sunt explicate doar prin acțiunea unui fel de droguri și efecte hipnotice asupra unei persoane vii?
Așa descrie călătorul francez Francois Alexis, care a vizitat Republica Benin, ceremonia învierii.
„Aproximativ trei săptămâni după sosirea mea la Abomey, am reușit să-l conving pe Ngamba să-mi arate una dintre ceremoniile de înviere cu o sumă corectă de facturi de zece franci.
Am condus la câțiva kilometri de Abomey și am ajuns la o râpă în care ducea un drum destul de asemănător. Pătrunzând versantul, a urcat pe o vale abruptă. La sfârșitul ascensiunii a fost o mică poiană.
Ngambe m-a avertizat să păstrez tăcerea completă. Nu știu ce a vrut - dacă să-mi ascund prezența sau să mă facă să simt cât de dificil a fost pentru el să aranjeze această vizită „secretă”.
Din explicațiile lui Ngamba, era clar că eram prezenți la ritul învierii din morții unui om care a fost atacat de spirite trimise de un vindecător dintr-un sat vecin. Preoții satului nefericit s-au adunat pentru a distruge sau neutraliza puterea spiritelor care le-au „ucis” secția.
Ne-am refugiat în tufișuri, la aproximativ cincizeci de metri de poiana unde se adunase un grup de băștinași. Mi-a fost clar că Ngambe, pentru a-mi „aranja” prezența, a împărtășit participanților la ceremonie banii primiți de la mine. Deși era târziu după-amiaza, tot mi-am luat camera cu mine, dar, spre regretul meu mare, nu a fost suficientă lumină pentru filmări.
Bărbatul era întins pe pământ, nu arăta semne de viață. Am observat că o ureche era tăiată pe jumătate, dar era o rană veche; nu au fost vizibile alte urme de violență. În jurul lui stăteau un grup de negri, unii complet dezbrăcați, alții purtând cămăși lungi, necretate. Printre aceștia se aflau mai mulți preoți, care se puteau distinge prin tufele de păr de pe capul lor ras. Se auzea un zgomot de voci: pregătirile pentru ceremonie erau în curs.
Video promotional:
Un bătrân într-o geacă de armată veche, decolorată, care atârna în genunchi, era responsabil de toate. A strigat la ceilalți, fluturându-și brațele. Purta o brățară de fildeș la încheietura mâinii. Bătrânul era, în mod evident, preotul principal al fetișului și azi a trebuit să alunge spiritele rele.
Deodată, mai multe persoane cu pași repezi s-au apropiat de corpul lipsit de viață întins pe pământ, l-au ridicat, l-au transportat în centrul luminișului și l-au coborât foarte mult la pământ. Se poate presupune că persoana era moartă sau foarte aproape de moarte. Doi bărbați au început să bată tobele din trunchiuri de copaci goale din interior.
Băieții erau tineri care, în mod clar, nu aparțineau numărului de miniștri ai templului. Mușchii lor se evidențiau ca niște noduri strânse sub pielea întunecată și strălucitoare, fețele lor nemișcate. Mișcările ritmice ale mâinilor au produs un efect hipnotizant.
Părul lor era împletit în pigtailuri, decorat cu margele osoase albe și roșii.
Marele preot, ale cărui haine constau doar dintr-un sacou roșu și mărgele, a început să danseze ritmic în jurul corpului împrăștiat pe pământ, mormăind ceva cu o voce monotonă joasă. Rochia îi strălucea comic în timp ce dansa, dezvăluind fesele negre, strălucitoare, în timp ce mergea dintr-o parte în alta în ritmul tobelor. M-am aplecat și i-am spus lui Ngamba: „Sunt doctor. Aș dori să examinez persoana și să mă asigur că este într-adevăr moartă. Îl poți aranja?"
Ngamba a refuzat hotărât, dar în cele din urmă s-a ridicat și a mers înainte. Au fost scurte negocieri: bătrânul preot și-a oprit dansul, a spus ceva brusc, ceilalți au dat din cap cu înțelegere. În cele din urmă Ngamba s-a întors. "Chiar ești doctor?" - el a intrebat. Am confirmat alegând să nu intru în complexitatea diferențelor dintre profesia mea de medic stomatolog și alte domenii ale practicii medicale. Ngamba făcu semn să-l urmeze.
"Nu atinge!" a ordonat tăios. Am dat din cap de acord și am îngenuncheat lângă corpul prostratului. Dansul s-a oprit și publicul s-a adunat în jur, urmărindu-mă curios. Pe pământ se afla un băiat sănătos, înalt de peste șase metri, cu pieptul lat și brațele puternice. M-am așezat ca să-l protejez cu corpul meu, cu o mișcare rapidă ridicată pleoapele pentru a verifica răspunsul pupilar. Nu a existat nicio reacție. Am încercat să simt și eu un puls. Era absent. Nu au existat semne de bătăi inimii.
Deodată se auzi un zgomot din spate, de parcă toată lumea oferea la unison. M-am întors spre Ngamba. Ochii îi străluceau de furie și chipul îi era contorsionat de groază.
"El va muri!" mi-a spus în franceză. - L-ai atins. El va muri".
- El a murit deja, Ngambe, am spus, ridicându-se. - „Este o crimă. Trebuie să informez poliția franceză.
Ngambe încă clătina din cap când bătrânul preot și-a reluat brusc dansul în jurul trupului. Am stat la o distanță, fără să știu ce să fac. Situația nu era plăcută. Deși nu simțeam prea multă teamă, știind că frica poliției franceze mă va proteja de orice violență, există multe lucruri pe care nu le înțelegeam despre acțiunile acestor oameni și se pot dovedi ușor periculoase.
Mi-am adus aminte de povestea unui polițist belgian care a fost ucis, sfâșiat în bucăți și fetișuri din ele pentru a interfera cu închinarea tribului fetișului său.
Eram înconjurați de un grup de treizeci de oameni. Cu voce joasă, au cântat o melodie ritmică. Era o încrucișare între un urlet și un mârâit. Au cântat mai repede și mai tare. Părea că morții vor auzi aceste sunete. Imaginează-ți surpriza mea când s-a întâmplat exact acest lucru!
„Moart” își trecu brusc mâna peste piept și încercă să se întoarcă. Țipetele oamenilor din jurul său s-au contopit într-un țipăt continuu. Tobele au început să bată și mai violent. În cele din urmă, bărbatul s-a întors, și-a înfipt picioarele sub el și a coborât încet pe toate cele patru. Ochii lui, care nu reacționaseră la lumină în urmă cu câteva minute, erau acum larg deschiși și ne priveau.
Aș avea nevoie să-i măsor pulsul pentru a ști dacă există vreun efect medicamentos. Cu toate acestea, Ngambe, preocupat de prezența mea într-un astfel de moment, a încercat să mă îndepărteze de cercul de dansatori. Apoi l-am întrebat dacă omul acesta era într-adevăr mort. Ngamba ridică din umeri osoși și răspunse: „Un om nu moare. Spiritul îl omoară. Dacă spiritul nu-și mai dorește moartea, el trăiește”.
A vorbit un amestec de Kiswahili cu portugheză, franceză și engleză. Semnificația cuvintelor sale se reduce la faptul că persoana pe care tocmai s-a desfășurat ritualul a fost „ucisă” de un spirit trimis de tutorele fetișului, care a acționat la îndemnul inamicului său. Acest spirit a intrat în corpul uman și a servit mai întâi drept cauza bolii sale, apoi moartea. Cu toate acestea, într-o perioadă scurtă după moarte, este încă posibil să se întoarcă sufletul unei persoane în corp dacă spiritul rău este expulzat de acolo. Prin atingerea omului cu mâinile mele, aproape că am stricat toată chestia.
Mi se pare că acestui om i s-a dat un fel de alcaloid care a provocat o stare de catalepsie sau transă, iar corpul său părea fără viață. Pe de altă parte, el ar putea fi într-o stare de somn profund hipnotic. Cel mai surprinzător lucru pentru mine a fost faptul că o persoană care se afla într-o stare în care nu a răspuns la testele de rutină a fost retrasă de la el fără ajutorul drogurilor sau stimulentelor cunoscute și chiar fără atingerea mâinilor umane.
Ulterior, când am povestit un oficial al administrației franceze despre caz, am devenit convins că nu sunt singura persoană albă prezentă la o astfel de ceremonie. Nu a fost dificil să obțineți consimțământul preotului fetiș, desigur, pentru o taxă corespunzătoare. Deși cultul voodoo este interzis oficial, poliția franceză nu dorește să se certe cu preoții și să dea cu ochii în activități.
Dar acțiunile lor sunt foarte dăunătoare. Prin droguri sau hipnoză, își înrobesc complet victimele. Sub presiunea psihologică a preotului, oamenii devin instrumentul său de voință slabă. Câte crime ascunse sunt comise în acest fel de către preoții voodoo, este imposibil să ne imaginăm chiar aproximativ."
V. Smirnov
„Ziar interesant. Lumea necunoscutului „№3 2013
