Dr. John E. Mack, psihiatru american și profesor la Facultatea de Medicină a Universității Harvard, vorbește într-un interviu acordat Institutului de Căutare a Experiențelor Extraordinare (INREES) despre fenomenul răpirilor extraterestre.
Despre lucrul cu psihiatrul Stanislav Grof
Interesul meu pentru această lucrare a venit de la profesorul meu Stanislav Grof, un psihanalist ceh care, la sfârșitul anilor 1950, a început să experimenteze cu (substanța psihoactivă) LSD și a constatat că înțelegerea noastră despre structura minții este complet limitată și că atunci când conștiința este deschisă se dezvăluie niveluri de conștiință și ființă care sunt mult mai profunde decât cele care se raportează la realitatea cotidiană și pe care el le numește starea transpersonală.
Aceasta este o stare când conștiința nu este atașată de corp. Experiența în afara corpului va fi o astfel de stare. Când o persoană nu mai este limitată de acest corp. Respirația holotropică, o metodă care a venit din cercetările sale asupra LSD, folosește respirație profundă frecventă, muzică expresivă, atunci când o persoană poate ajunge la o stare extraordinară de conștiință, dar deja fără droguri. Este ca LSD, dar nu LSD.
Deci, în experiența mea, pe care am avut-o prima dată cu Grof făcând exerciții de respirație, am constatat că, spre surprinderea mea, conștiința mea s-a schimbat de la a fi eu la un tată rus în secolul al XVI-lea, al cărui copil de 4 ani fiul a fost decapitat de mongoli. Aceasta nu a fost o fantezie. A fost ceva când am fost literalmente transportat într-o stare care poate fi numită o viață trecută, o experiență transpersonală, când conștiința călătorește în timp. Nu știu dacă a existat o astfel de persoană, nu contează cu adevărat, dar experiența a fost foarte puternică și foarte reală. Atât de mult încât mi-a cauzat mai multă înțelegere și empatie pentru medicii ruși cu care am fost la un moment dat. Era un moment în care încă ne îndreptam armele nucleare unul către celălalt și așa mai departe. Acesta a fost un exemplu foarte puternic de experiență transpersonală.
Întâlnire cu Bud Hopkins
Video promotional:
La un moment dat aproape de sfârșitul uceniciei mele cu Grof, mi-a dat un articol scris de Keefe Thompson, care avea un capitol despre experiențe spirituale extreme și vorbea despre întâlnirile OZN-urilor pe care Grof le-a clasificat ca experiențe spirituale extraordinare. Am citit acest articol și am tot întrebat - întrucât a fost interpretarea lui Jung a fenomenului OZN - am tot întrebat: bine … dar este real? Ceea ce am vrut să spun prin real a fost destul de literal în acel moment - erau OZN-uri reale și oamenii au văzut cu adevărat extratereștri și așa mai departe și așa mai departe. Și … cred că, dacă puneți o întrebare suficient de persistent, Universul se va întâlni la jumătatea drumului și va da informații corespunzătoare acestei întrebări. Pentru că după o lună sau două, una dintre persoanele din grupul în care am învățat această metodă … o femeie pe nume Blanche, psiholog,am întrebat dacă aș vrea să mă întâlnesc cu Bud Hopkins. Am întrebat: cine este? Ea a spus că este un artist din New York care studiază oamenii care aveau experiență când erau duși de extratereștri în nave spațiale. Și am crezut că este absolut o nebunie. În ciuda faptului că m-am uitat destul de deschis la toate, având o experiență transpersonală cu Grof, a fost deja prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare a avut mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine. Am întrebat: cine este? Ea a spus că este un artist din New York care studiază oamenii care aveau experiență când erau duși de extratereștri în nave spațiale. Și am crezut că este absolut o nebunie. În ciuda faptului că m-am uitat destul de deschis la toate, având o experiență transpersonală cu Grof, a fost deja prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare au fost mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine. Am întrebat: cine este? Ea a spus că este un artist din New York, care studiază oamenii care aveau experiență când erau duși de extratereștri în nave spațiale. Și am crezut că este absolut o nebunie. În ciuda faptului că m-am uitat destul de deschis la toate, având o experiență transpersonală cu Grof, a fost deja prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare a avut mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.experimentat când au fost duși de extratereștri în nave spațiale. Și am crezut că este absolut o nebunie. În ciuda faptului că m-am uitat destul de deschis la toate, având o experiență transpersonală cu Grof, a fost deja prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare au fost mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.experimentat când au fost duși de extratereștri în nave spațiale. Și am crezut că este absolut o nebunie. În ciuda faptului că m-am uitat destul de deschis la toate, având o experiență transpersonală cu Grof, a fost deja prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare au fost mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.cu experiența transpersonală a lui Grof, a fost prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare au fost mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.cu experiența transpersonală a lui Grof, a fost prea mult pentru mine. Dar ea a spus că nu, totul este foarte real și că ar trebui să merg la el. Ea însăși a avut un caz și a fost prezentată lui Hopkins în legătură cu acest caz. M-am dus să-l întâlnesc, mi-a povestit despre fenomen. Data viitoare a avut mai mulți oameni cu el … Și am fost uimit de faptul că erau oameni foarte obișnuiți, obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.oameni obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.oameni obișnuiți, cu excepția faptului că au avut o experiență atât de extraordinară. A fost șocant pentru mine.
Acum … faptul că l-am luat în serios - și am simțit că este monumental important - a fost pentru că eu însumi eram deja impregnat de o experiență transpersonală, prin cursuri cu Grof.
Prima mea experiență
Deci, deși am crezut că este imposibil, nebun, am vrut totuși să aflu mai multe. Când am început să întâlnesc oameni, atunci au început să vină la mine în Boston, Cambridge. Unele trimise de Hopkins, apoi altele au început să mă găsească pe ele însele. Și … nu-mi amintesc dacă am spus asta înainte … când am început să le evaluez, nu sufereau de nicio boală mintală. Și nu a existat niciun indiciu că acest lucru ar fi venit de la mass-media. În ceea ce au spus, au existat prea multe detalii specifice, exprimate clar, repetitive. Atunci nu era nimic asemănător în mass-media. A fost ceva care s-a întâmplat ca un eveniment real care li s-a întâmplat. Și emoțiile au fost foarte intense. Și, de asemenea, ceea ce au descris … fiecare persoană a descris mai mult sau mai puțin același lucru. Dar nu se cunoșteaun-au avut niciun beneficiu, au fost alarmați de asta, nu au vrut ca totul să fie adevărat. În special, am fi mulțumiți dacă le-aș da o pastilă care să-i vindece sau să-i asigure că este un vis. Nu ar putea dormi dacă s-ar produce astfel de fenomene. După ce am ascultat 50-60 dintre acești oameni, am fost destul de convins că era ceva cu adevărat misterios și real. Și a trebuit să mă gândesc, dacă este real, ce înseamnă totul? Așa am început. Și a trebuit să mă gândesc, dacă este real, ce înseamnă totul? Așa am început. Și a trebuit să mă gândesc, dacă este real, ce înseamnă totul? Așa am început.
Nu sunt schizofrenici
Fiecare stare mentală are propriile sale aspecte specifice. De exemplu, în schizofrenie, oamenii nu au doar o idee ciudată. Tot comportamentul lor … tind să fie retrași, nu sunt prea exprimați, există alte lucruri în care cred, există un întreg … sunt corecte și încearcă să te convingă de ceva. Dar acești oameni sunt complet diferiți. Ei sunt conștienți că acest lucru este opusul a ceea ce alții au tendința de a crede. Nu numai că cred în el, ci pur și simplu au experiență problematică pentru ei. Nu au nicio obsesie cu urmărirea. Și majoritatea sunt oameni sănătoși. Au locuri de muncă, familii, relații bune. În psihoză și schizofrenie, din ce în ce mai multe criterii se referă la calitatea relației unei persoane cu ceilalți. Și acești oameni sunt foarte buni. Deci nu este nimic ca psihozele aici. Cu excepția, probabil, a faptului că au idei despre ceea ce nu ar trebui să existe, în conformitate cu viziunea general acceptată asupra lumii. Și dacă doriți să numiți psihoză ceea ce se opune viziunii general acceptate asupra lumii, atunci oricui care … Acesta este ceea ce au încercat să facă de ceva timp sub sistemul sovietic. Dacă cineva era disident, așa? - s-a spus că disidentul nu a urmat filosofia marxistă dominantă și a fost trimis la un spital de psihiatrie. Dacă luăm în considerare psihozele, atunci când cineva are un punct de vedere diferit de paradigma dominantă - ceea ce facem noi, ca societate, într-o oarecare măsură - este bun … dar într-o societate liberă nu există niciun semn decă acești oameni nu sunt normali.
Acestea nu sunt vise
O altă categorie este visele. Ei bine … Mulți oameni, după cum știi, se trezesc după somn, dimineața … când ai avut un vis și te-ai trezit, atunci știi că a fost un vis. Dar uneori cei care au experimentat această experiență chiar înainte de a se culca. Nu au dormit deloc. Alți oameni au fost chiar treziți de ceea ce se întâmpla. Și când îți spun dimineața, spun că ceva i-a trezit și, când s-a întâmplat, au fost treji. De asemenea, s-ar putea să nu se întâmple noaptea. Noaptea se poate confunda cu somnul. Dar nu va mai exista confuzie dacă un copil ar fi fost în curtea școlii, a apărut o lumină și … el, știi, a dispărut câteva ore. Acest lucru este rar, dar există astfel de cazuri. Și o mulțime de oameni au fost scoși din mașini în timp ce conduceau și era o lumină de sus,și așa mai departe … Deci este … evident că nu doar ceva legat de noaptea care îi face pe oameni să creadă că arată ca un vis.
și fără halucinații
Halucinațiile se referă la un fel de boală mintală, cum ar fi schizofrenia sau când cineva consumă droguri și are halucinații. Dar halucinațiile au de obicei un anumit aspect. Auzi un fel de voce sau vezi un fel de animal sau altceva, care nu este cu adevărat acolo. Dar halucinațiile nu au o narațiune complexă, bine exprimată, o poveste care are un început, o continuare, un sfârșit. Delirul poate, dar nu halucinația. Și tocmai v-am spus de ce nu este o prostie. Dar o persoană într-o mașină, sau când doarme.., apare o lumină, vin creaturi, se simte paralizat, este luat, mutat pe o navă, acolo se întâmplă ceva, pot exista alți oameni, are contact telepatic cu extratereștrii, luând un fel de încercare - are loc un ansamblu complex de evenimente, care se repetă de la persoană la persoană,cu ușoare diferențe. Iar halucinațiile sunt personale. S-ar putea să susțineți că acestea sunt halucinații masive. Dar halucinațiile în masă se întâmplă atunci când oamenii fac parte dintr-o anumită societate sau au o experiență comună, în care toată lumea are aceeași idee, deoarece comunică între ei. Dar acești oameni sunt din întreaga lume și nu au nicio comunicare între ei. Și toată lumea trăiește la fel … Nu pare o halucinație în masă.
și nu fantezii
Fantezii … ei bine … Din nou - fanteziile sunt foarte personale. Ai un set de anumite idei, imaginează-ți ceva … Aceasta este imaginația ta. Nu vor fi zece mii de oameni, o sută de mii de oameni cu aceeași fantezie. Înțelegi. Prin definiție, o fantezie specifică este asociată cu o anumită persoană la un anumit moment.
Aceasta este o experiență reală
Dar cel mai important punct, din punctul meu de vedere - nu din punct de vedere general, ci din punctul meu de diagnostic - este că ei descriu această experiență sau aceste evenimente ca oameni care vorbesc despre ceea ce li s-a întâmplat cu adevărat … Când vorbești cu o persoană anormală mentală care spune ceva care este iluzie delirantă, atunci simți că acest lucru nu s-a întâmplat. Pot spune.., adică Știu că nu este ceva aici pe care persoana vrea să-l cred, este speriat sau distorsionează într-un fel realitatea. Dar nu este nimic de acest fel aici. Oamenii de aici sunt sănătoși, mai ales. Îmi povestesc despre ceva care este foarte … știu că pot … cred că sunt nebuni, că sunt puțin nesiguri spunându-mi despre asta, ei înșiși sunt plini de îndoieli și nesiguranță.. și în același timp descriu ceva lumină foarte reală, intensă,ceva s-a întâmplat cu corpul lor … Însăși calitatea modului în care vorbesc despre asta, la fel ca oamenii care au experimentat ceva, vorbesc despre ceea ce li s-a întâmplat.
Metoda mea de lucru
Lucrez cu toți pacienții în același mod. Ceea ce fac mai întâi este să întreb ce v-a adus aici … Și ei răspund: terapeutul meu crede că experimentez ceea ce scrieți sau spuneți. Sau … de exemplu, că toată viața mea, părinții mei au spus, tot în copilărie, că anumite evenimente au fost doar vise … Adică. Țin cont de istorie, nu doar de experiența în sine sau de simptome, dacă doriți, ce îi face să creadă că aparțin acestei categorii de oameni, ci și tot ceea ce privește ei înșiși - viața lor, ce fel de relații au cu oamenii, munca, viața personală, adică ce fac profesioniștii din domeniul sănătății în orice evaluare. Și apoi mă întorc la experiența lor, la detalii.
Acest lucru durează de obicei aproximativ o oră și jumătate. Și apoi, în funcție de situație, fie le cer să vină altă dată, să continue interviul față în față, pot să-mi aduc rudele cu mine pentru a verifica mărturia că oamenii nu sunt înclinați să inventeze povești și că pot avea încredere în ei. Și apoi o mulțime de amintiri despre experiență apar singure în conștiință. Dar unele sunt undeva adânci și greu de reținut. Ei văd această … lumină deasupra lacului și este foarte semnificativă și importantă și apoi … ei simt că s-a întâmplat ceva, dar nu sunt foarte siguri ce.
Și apoi fac relaxare - ceea ce oamenii numesc hipnoză. Fac câteodată un exercițiu de relaxare numit regresie. Și destul de des aceste evenimente sunt amintite mai detaliat. Nu doar din cauza hipnozei, ci hipnoza scoate mai multe detalii despre ceea ce am auzit deja. De multe ori îi permite unei persoane să exprime unele dintre emoțiile subiacente și, de asemenea, să obțină o imagine mai clară a ceea ce pare să se fi întâmplat. Și această primă sesiune de hipnoză este de obicei o adevărată scuturare pentru persoana respectivă, ca și conversația ta de aseară. Pentru că detaliile care apar sunt atât de puternice și atât de incontestabile încât o persoană nu mai poate trăi în starea de negare în care se afla. Marele beneficiu al relaxării este că emoțiile care apar sunt atât de intenseluminos și atât de incontestabil legat de ceva real încât … dacă ești în cameră când se întâmplă acest lucru, nu numai că sunt singur, dar oricine pe care l-am invitat iese cu cuvintele: Nu știu … s-a întâmplat ceva cu adevărat aici, Nu pot explica și așa mai departe.
Cei care au testat schimbarea
Și … așa cum am spus, am avut sute de cazuri similare. Și modul în care funcționează știința - iese la iveală un scenariu recurent, care are o anumită stabilitate. Nu toate cazurile sunt la fel. Unele sunt mai traumatizante, altele sunt mai orientate spiritual, iar altele sunt mai legate ecologic, au imagini apocaliptice. Dar povestea de bază se repetă aici - după cum văd după câteva sute de cazuri - atât în Statele Unite, cât și în alte țări. Și toate acestea se contopesc într-o imagine generală care are o formă solidă … de adevăr.
Uneori o persoană continuă să vină, cu unele ne împrietenim și ne întâlnim de la an la an. Ei tind să integreze experiența în viață și să reducă la minimum experiența în sine, o experiență activă. Dacă se întâmplă ceva, vin din nou. Am impresia că experiențe precum a fi literalmente la bordul unei nave spațiale sunt mai puțin frecvente acum. Și că experiențele în sine devin mai subtile, ca o minge de lumină cu informații sau ca o deschidere spirituală sau oamenii devin … mai mult ca profesori ca urmare a experienței lor.
Viziunea noastră asupra lumii se prăbușește
În cadrul culturii noastre, astfel de fenomene pur și simplu nu sunt posibile. Și ce dacă! De ce ar trebui să-mi îndrept atenția asupra unei culturi care deja eșuează. Trebuie să-i susținem ipotezele despre faptul că nu este altceva decât doctrina sau atitudinea ei militară față de mediu, față de economie sau față de orice alt aspect al societății noastre care se destramă în mod clar. Și singurul lucru care rămâne este ideea de a fi, care este cauza tuturor celorlalte probleme. Dar ceea ce face acest fenomen este să înceapă să atace care este adevărata problemă, adică înțelegere limitată a ființei. Și ne spune că realitatea nu este doar ceea ce am gândit despre ea.
Și de aici vin consecințe enorme, adică că trăim într-un univers care nu este atât de limitat, dar care este mai abundent și că, dacă ne îngrijorăm de Pământ și unul de celălalt, cu dragoste, atunci vor fi destui pentru toată lumea. Și acest lucru schimbă însăși principiile modului în care s-ar comporta corporațiile, cum s-ar comporta țările și armatele și nu am distruge Pământul, am trăi în armonie, vom experimenta împreună sacralitatea realității, sacralitatea naturii. Iar distrugerea din motive de interese comerciale ar fi considerată sacrilegiu.
Întregul fenomen este, într-un anumit sens, ultimul cui cu ciocanul în capacul sicriului ideii noastre despre lume. Orice altceva care se prăbușește - se prăbușește din cauza eșecului înțelegerii noastre despre lume. Și acum chiar ideea de lume se prăbușește.
Definirea realității
Și ce dacă? Ideea a ceea ce este posibil vine dintr-o viziune asupra lumii. Totul este condiționat. Cultura decide ce este real. Ceea ce este real pentru această cultură poate fi complet diferit de ceea ce este realitatea pentru indienii americani sau realitatea pentru budiștii tibetani sau realitatea pentru kahuna hawaiană și așa mai departe. Avem un set de idei despre ceea ce este real. Foarte limitat. Și devenind din ce în ce mai limitat pe măsură ce trec secolele. După cum a spus poetul Rilke, simțurile prin care putem cunoaște lumea spirituală s-au atrofiat. Pentru că nici măcar nu avem o structură în capacitatea noastră perceptivă de a cunoaște realitatea mai mare.
Este ca și cum am fi pierdut chiar simțurile prin care am putea cunoaște dincolo de acest orizont fizic limitat. Și, prin urmare, acum nu am respect pentru viziunea dominantă asupra lumii de astăzi, deoarece este condiționată. A fost format la un moment dat pentru a rezolva anumite probleme. Această viziune specială asupra lumii, pe care o numim materialism științific, care este astăzi viziunea dominantă asupra lumii, a fost formată pentru a rezolva anumite probleme la un moment dat.
Problema a fost că biserica a dominat gândirea și dacă cineva ca Galileo a spus ceva despre Lună și Jupiter, susținându-l pe Copernic, că Pământul nu este centrul universului, atunci când biserica încearcă să facă dintr-o persoană centrul universului, adică era tirania ideilor de atunci. Și știința a devenit apoi un mod de a documenta limitele unei viziuni teologice limitate, apoi dominante. Știința a devenit apoi, știință materială, apoi a devenit o subversiune, dacă vreți, pentru vechiul mod de a privi lucrurile. Și așa treptat, începând din secolele XV, XVI, XVII, viziunea spirituală sau mai bine zis religioasă a lumii a început să se retragă în fața celei științifice. Dar păreau să coexiste cot la cot, a fost, pentru o vreme, un fel de idee că există o lume spirituală pe care biserica și psihologii ar putea să o cunoască. Acestea. oamenii de știință au preocupat doar lumea materială. Dar treptat,din secolul al XVI-lea până în secolul al XX-lea, toate cunoștințele spirituale au fost respinse și modul științific de a cunoaște a devenit singurul mod de a cunoaște. Și viziunea de a fi îngustat din ce în ce mai mult, pe măsură ce modul de cunoaștere a devenit din ce în ce mai limitat. Figurativ vorbind, copilul duh a fost aruncat împreună cu apa religioasă.
Viziunea noastră asupra lumii
Prin urmare, am început să respect din ce în ce mai puțin viziunea dominantă asupra lumii, pentru că am început să înțeleg că, în primul rând, din punct de vedere clinic, viziunea asupra lumii pur și simplu nu rezistă criticilor. Acești oameni … Am încredere în pacienți mai mult decât cred viziunea noastră asupra lumii. Sunt mult mai convingători. Nu aș avea niciun motiv să cred viziunea noastră asupra lumii, dar am fost îndoctrinat să-l cred încă din copilărie. Dar imediat ce mi-am dat seama că asta doar îmi programează gândirea și că nu se bazează pe alte cunoștințe de fapt în afară de așa-numitele „legi”, care sunt doar o parte a viziunii lumii materialiste științifice, am început să-mi pierd respectul pentru ea.
Nu pentru că nu există loc pentru aceasta - știința își are locul ei, în dezvoltarea medicamentelor și armelor și așa mai departe - ci în sensul capacității viziunii lumii materialiste de a oferi o viață bună, de a menține viața pe Pământ, de a explica fenomene precum experiența în afara corpului cu moartea clinică, răpirile extraterestre. … pur și simplu nu funcționează. Această viziune asupra lumii nu poate explica nicio … se descurcă foarte puțin. Și aceasta este o viziune asupra lumii care ar fi trebuit să aibă grijă … Din ce în ce mai mult pierd respectul pentru această viziune asupra lumii care nu a reușit să rezolve niciuna dintre acestea … nu să rezolve … nu chiar cuvântul potrivit … nu poate rezolva totul. În secolul al XIV-lea, moartea neagră, ciuma, s-a răspândit în toată Europa și a ucis o treime din populație, iar biserica nu avea nimic de oferit.
Și moartea neagră, care a apărut din nou, chiar și pe vremea lui Galileo - există informații despre ciuma pe vremea sa - era clar că vechiul mod, calea bisericii, era inadecvat pentru a îndeplini realitățile lumii materiale și boala este una dintre ele. Dar acum avem alte probleme. Nu că putem vindeca deja toate bolile, dar cel puțin știm pentru ce este bună știința, în acest sens. Dar acum avem un întreg set de probleme. Relațiile dintre grupuri de oameni, arme nucleare, anomalii … tot felul de anomalii care sunt inexplicabile … probleme economice, probleme de justiție - niciuna dintre ele nu este considerată de viziunea materialistă științifică asupra lumii, care … mai degrabă arată ca o scoică dintr-o viziune asupra lumii, dacă te gândești la asta, nu este deloc o viziune asupra lumii. Pentru a reduce cunoștințele despre realitate la o lume pur materială … dar ce zici de întreaga lume a emoțiilor, lumea spirituală,lumea subatomică … lumea cuantică. Fizica cuantică, așa cum ați auzit la conferințe, mecanica cuantică în sine subminează viziunea dominantă asupra lumii materialiste. Pentru că dacă te uiți în realitatea subatomică, atunci nu există nimic acolo, nu există o lume materială - doar posibilități și probabilități. Valuri … și … particule care sunt nelocale și nu sunt conectate prin legături materiale. Noile descoperiri în fizică, atunci când sunt luate în considerare serios, subminează pur și simplu viziunea dominantă asupra lumii, la fel și fenomenul despre care vorbesc.care sunt legături materiale nelocale și fără legătură. Noile descoperiri în fizică, dacă sunt luate în considerare serios, subminează pur și simplu viziunea dominantă asupra lumii, precum și fenomenul despre care vorbesc.care sunt legături materiale nelocale și fără legătură. Noile descoperiri în fizică, atunci când sunt luate în considerare serios, subminează pur și simplu viziunea dominantă asupra lumii, la fel și fenomenul despre care vorbesc.
Nu pot lupta împotriva prejudecăților
Când aveți de-a face cu oameni care vin cu prejudecăți și o viziune dominantă asupra lumii în spatele lor și nu au făcut cercetări preliminare, personal, atunci ce rost are să discutați cu ei? Acesta este, știți, cum să faceți față artileriei grele, viziunea dominantă asupra lumii. Au mai multe divizii decât mine, nu? Deci, cu instrumentele mele … nu pot câștiga împotriva atacurilor militare din viziunea dominantă asupra lumii. Pot să lucrez numai atunci când există o anumită deschidere a gândurilor, a conștiinței, înțelegi?
