Istorie și mitologie
Mitologia dedicată zeilor și zeițelor grecești pe care le descriem este o reflectare a evenimentelor istorice. Aceasta este o mitologie patriarhală care exalta pe Zeus și eroi. Se bazează pe ciocnirea oamenilor care au mărturisit credința în principiul matern, cu invadatorii care s-au închinat zeilor războinici și au creat culturi religioase bazate pe principiul masculin.
Maria Jimbutas, profesoară la Universitatea California din Los Angeles și expertă în mitologie europeană, scrie despre așa-numita „Vechea Europă” - prima civilizație europeană. Potrivit oamenilor de știință, cultura Vechii Europe a fost formată cu cel puțin cinci (și, probabil, douăzeci și cinci) de mii de ani înainte de apariția religiilor patriarhale. Această cultură matriarhală, sedentară și pașnică a fost asociată cu pământul, marea și cultul Marii Zeițe. Informațiile colectate câte puțin în timpul săpăturilor arheologice arată că societatea Europei Vechi nu cunoștea proprietatea și stratificarea socială, iar egalitatea domnea în ea. Vechea Europă a fost distrusă de invazia triburilor semi-nomade ierarhizate organizate ierarhic din nord și est.
Invadatorii erau oameni militanți ai moravurilor patriarhale, indiferent de artă. Aceștia au tratat cu dispreț populația indigenă mai dezvoltată cultural, înrobită de ei, mărturisind cultul Marii Zeițe, cunoscută de multe nume, de exemplu, Astarta, Ishtar, Inanna, Nucă, Isis.
A fost adorată ca un principiu feminin care dă viață, legat profund de natură și fertilitate, responsabil atât pentru manifestările creative, cât și distructive ale puterii vieții. Șarpele, porumbelul, copacul și luna sunt simboluri sacre ale Marii Zeițe. Potrivit istoricului mitologic Robert Graves, înainte de apariția religiilor patriarhale, Marea Zeiță se credea a fi nemuritoare, imuabilă și atotputernică.
Marea Zeiță a fost răsturnată de pe tron în timpul valurilor succesive de invazii indo-europene. Cercetătorii de renume datează începutul acestor valuri între 4500 și 2400. BC. Zeițele nu au dispărut complet, ci au intrat în cultele invadatorilor în roluri secundare.
Invadatorii și-au impus cultura patriarhală și cultul religios militant asupra populației cucerite. Marea Zeiță în diversele ei încarnări a început să joace rolul subordonat al soției zeilor care erau închinați de cuceritori. Puterile care aparțineau inițial zeității feminine au fost înstrăinate și transferate zeității masculine. Pentru prima dată, tema violului a apărut în mituri; au apărut mituri în care eroii de sex masculin au ucis șerpi - simbol al Marii Zeițe. Atributele Marii Zeițe erau împărtășite între multe zeițe. Mitologul Jane Harrison observă că Marea Zeiță, ca într-o oglindă spartă, a fost reflectată în multe zeițe mai mici: Hera a primit ritul căsătoriei sacre, Demeter - misterele, Atena - șarpele, Afrodita - porumbelul, Artemis - funcția amantei sălbăticiei.
Potrivit lui Merlin Stone, autorul Când Dumnezeu era femeie, răsturnarea finală a Marii Zeițe a venit mai târziu, odată cu apariția iudaismului, creștinismului și a islamului. Zeitatea masculină a preluat poziția dominantă. Zeițele feminine au picat treptat în fundal; femeile din societate și-au urmat exemplul. Notele Stone: „Suntem surprinși să descoperim în ce măsură suprimarea ritualurilor femeilor a fost de fapt o suprimare a drepturilor femeilor”.
Video promotional:
Zeițe și arhetipuri istorice
Marea Zeiță a fost venerată ca Creator și Distrugător responsabil pentru fertilitate și cataclisme. Marea Zeiță există încă ca un arhetip în inconștientul colectiv.
Arhetipul Marii Zeițe este inerent puterii pe care Marea Zeiță o deținea în momentul în care ea era de fapt închinată. Și, prin urmare, dintre toate arhetipurile, acesta este cel care este capabil să exercite cel mai puternic efect. Acest arhetip este capabil să provoace temeri iraționale și să denatureze ideile despre realitate. Zeițele grecești nu erau la fel de puternice ca Marea Zeiță. Sunt mai specializați. Fiecare dintre ei a avut propria sa sferă de influență, iar puterile lor au anumite limite. În sufletele femeilor, zeițele grecești nu sunt la fel de puternice ca Marea Zeiță; capacitatea lor de a suprima și distorsiona emoțional percepția realității înconjurătoare este mult mai slabă.
Dintre cele șapte zeițe grecești care reprezintă principalele, cele mai frecvente modele arhetipale ale comportamentului feminin, cele mai influente sunt Afrodita, Demeter și Hera. Ele sunt mult mai strâns asociate cu Marea Zeiță decât celelalte patru zeițe. Afrodita este o versiune slăbită a Marii Zeițe în ipostaza ei a zeiței fertilității. Demeter este o mică copie a Marii Zeițe ca mamă. Hera este doar un ecou al Marii Zeițe ca Suveran al Cerurilor. Cu toate acestea, așa cum vom vedea în capitolele următoare, deși fiecare dintre ele este „mai mică” decât Marea Zeiță, împreună reprezintă acele forțe din sufletul unei femei care devin irezistibile atunci când i se cere să le facă dreptate.
Femeile care sunt afectate de oricare dintre aceste trei zeițe trebuie să învețe să reziste, întrucât urmând orbește poruncile lui Afrodita, Demeter sau Hera pot afecta negativ viața lor. La fel ca zeițele Greciei antice, arhetipurile lor nu servesc interesele și relațiile femeilor muritoare. Arhetipurile există în afara timpului, nu le pasă de viața unei femei sau de nevoile ei.
Trei dintre cele patru arhetipuri rămase - Artemis, Athena și Persefone - sunt zeițe fiice. Ele sunt scoase din Marea Zeiță pentru o altă generație. În consecință, ca arhetipuri, acestea nu au aceeași putere de absorbție ca Afrodita, Demeter și Hera și afectează în principal trăsăturile caracterului.
Hestia, cea mai veche, cea mai înțeleaptă și cea mai venerată dintre toate, a strălucit puterea în întregime. Ea reprezintă aspectul spiritual al vieții care ar trebui onorat de fiecare femeie.
Zeițe grecești și femei moderne
Zeițele grecești sunt imagini feminine care trăiesc în imaginația umană timp de mai multe milenii. Personifică aspirațiile femeilor, întruchipează modele de comportament care istoric nu erau permise pentru femei.
Zeițele grecești, ca și noi, trăiau într-o societate patriarhală. Zeii masculi stăpâneau asupra pământului, cerului, oceanului și lumii interlope. Fiecare zeiță s-a adaptat la această stare de lucruri în felul ei - unele prin separarea de bărbați, altele prin alăturarea bărbaților, altele retrăgându-se în ea însăși. Zeițele care apreciau relațiile patriarhale erau vulnerabile și relativ slabe în comparație cu zeii bărbați care dominau comunitatea și le puteau nega dorințele. Astfel, zeițele grecești întruchipează modelele de viață ale femeilor în cultura patriarhală.
Bazat pe materiale din carte: Jin Shinoda Bolen. „Zeițe în fiecare femeie. Principalele arhetipuri din viață.
