Moise este numit profet. Într-adevăr, el, ca și alte autorități religioase, este întemeietorul unei noi religii - iudaismul și în viitorul mai îndepărtat, chiar și a două religii mondiale - creștinismul și islamul. Cu toate acestea, Moise a fost, de asemenea, autorul cărții sfinte a Torei sau a Pentateuhului lui Moise, liderul eliberator de sclavi și comandantul armatei invadatorilor.
În ciuda „istoriei” atât de bogate și variate, nu se știe prea multe despre adevăratul om pe nume Moses. Pornind de la numele său, data nașterii și chiar naționalitatea. Conform uneia dintre versiunile răspândite, viitorul profet s-a născut pe 7 Adar (februarie-martie) 2368 din Creația lumii (1393 î. Hr.) în familia lui Amram și Yocheved din tribul Levi, care locuiau în țara Goshen. Părinții l-au numit pe băiatul Ered-Avigdor. S-a născut fără prepuț, care era văzut ca un semn. Între timp, norii se adunau peste evreii care trăiau în Egipt.
Faraon, potrivit Midrash, a ordonat ca toți băieții nou-născuți să fie aruncați în apele Nilului, indiferent dacă s-au născut într-o familie egipteană sau evreiască. Pentru ca nimeni să nu poată evita o astfel de soartă, a fost efectuat un recensământ al tuturor femeilor însărcinate din țară și a fost stabilită perioada sarcinii lor. Yocheved a fost și el pe listă, dar a născut în a șaptea lună de sarcină. Timp de aproape trei luni, familia a ascuns copilul nou-născut până când au aflat cum să-l salveze.
Fiica lui Faraon se scălda zilnic în Nil, sperând să fie vindecată de lepră în apele râului sacru tuturor egiptenilor. Mama a pus copilul într-un coș de trestii, l-a rupt cu lut roșu și, după ce a construit un mic baldachin peste el, l-a coborât în crengile de stuf care creșteau pe mal, nu departe de locul de baie al prințesei. Istoricul antic din tribul preoților evrei - Cohen Josephus din „Antichitățile evreilor” o numește Fermufis. Surse evreiești - Batya, care înseamnă „fiica lui Dumnezeu”. Ea a fost cea care a scos copilul plângând de foame din coș și l-a numit Mose, sau Moshe.
Cercetătorii care respectă versiunea conform căreia viitorul legiuitor al poporului evreu era evreu, nu egiptean, cred că numele său vine de la verbul ebraic „lyamshokh” - „trage, scoate”. Există o dublă logică: Moshe însuși a fost scos din apă, iar el a scos poporul evreu din sclavie. Dar Josephus Flavius derivă numele conducătorului poporului evreu din numele egiptean, care înseamnă „salvat de la apă”: „mo” - în limba egipteană „apă”, folosește - „salvat”. Cercetătorii biblici, la rândul lor, explică etimologia cuvântului cu cuvântul egiptean simplu „mos” - „fiu”, care face parte din multe nume ale faraonilor și anturajul lor: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS, etc. Pentateuhul însuși subliniază că numele Moise a fost dat de o fiică Faraon și este de origine egipteană.
Povestea salvării unui copil din apă este unul dintre cele mai comune mituri din istoria omenirii. Cea mai străveche dintre cele care au coborât la noi este legenda despre nașterea regelui akkadian Sargon, care a condus în jurul anului 2600 și poate în 2350 î. Hr. e. Oamenii de știință au descifrat inscripția sculptată pe statuia sa, din care rezultă că mama lui Sargon i-a născut un bărbat necunoscut. Puse într-un coș de trestie gudron, o puse în râu. Coșul a fost găsit de Akki Sprinkler, care l-a crescut pe băiat și l-a făcut grădinar. Atunci zeita Ishtar s-a îndrăgostit de tânăr și l-a ajutat să devină conducător. Plutarh spune o poveste similară despre salvarea miraculoasă a fondatorului Romei Romulus și a fratelui său geamăn Remus. Regele persan Cyrus cel Mare, potrivit tatălui istoriei, Herodot, a trăit o aventură similară în zorii vieții sale. Există o legendă similară în epopeea indiană „Mahabharata”. Prințesa Kunti a născut un fiu de zeul soarelui și, rușinat de infracțiunile ei, a aruncat coșul în apele râului Aswa, care a dus coșul către Ganges. El a fost salvat și crescut de un cuplu din Suta.
Cine nu l-a considerat pe Moise - preotul Heliopolis Osarsif, expulzat împreună cu restul leproșilor, iar motivul expulzării evreilor a fost viziunea lui Isis, arătată faraonului Amenofi. Că Moise nu putea fi el însuși un lepros și nici un conducător al leproșilor, a fost respins de istoricul evreu Josephus Flavius, pe motiv că Moise a emis legi severe împotriva leproșilor.
Liderul evreiesc era legat de limbă? Se știe că Aaron a fost mediatorul și traducătorul său în comunicarea cu oamenii. Midrash povestește că atunci când Moise se juca cu faraonul la doi sau trei ani și el i-a pus diadea regală pe cap, copilul a aruncat-o pe podea. Cei apropiați au interpretat acest lucru ca un semn neobișnuit. Soarta băiatului a fost decisă printr-un test. Două vase de lut au fost așezate în fața copilului - unul cu dulciuri (sau bijuterii), iar celălalt cu cărbuni fierbinți. Moise a căutat dulciuri, dar Arhanghelul Gabriel trimis de Dumnezeu i-a luat mâna și l-a făcut să ia un cărbune. Arsura a lăsat cicatrici pe limba și palatul profetului și de aceea i-a fost greu să pronunțe cuvinte.
Video promotional:
În cele din urmă, există și controverse despre naționalitatea lui Moshe și nu numai între istorici. Un semit însuși, fondatorul psihanalizei, Sigmund Freud, îl considera pe Moise un egiptean. Medicul vienez a susținut că Moise a fost ucis în timpul unuia dintre revoltele evreiești și că vinovăția pentru această crimă s-a refugiat în subconștientul poporului evreu. Profesorul de medicină, Lennart Möller, a descoperit peste 30 de paralele între viața fiului adoptat al fiicei lui Amenhotep I, Nefrura, Senenmut și Moise. Drept urmare, Moshe „primește” nu numai un nume diferit, ci și o biografie.
Conform unor rapoarte, Moise era înalt și se distingea prin puterea fizică remarcabilă. Încă de la vârsta de 17 ani, el era deja un nobil important la curtea faraonului. El conduce armata, care respinge invazia Egiptului de către triburile africane și arată în același timp talent militar. După asasinarea supraveghetorului regelui, faraonul a emis un decret privind arestarea lui Moise, dar acesta a fugit într-un car în țara Kush, pe care mulți istorici moderni îl identifică cu Etiopia.
Fugarul a ajutat la restaurarea tronului regelui acestei țări, Kukinos, demonstrându-și încă o dată conducerea militară. În semn de recunoștință, regele i-a oferit fiicei sale negre Farbis, pentru care viitorul profet nu a avut sentimente. Moise a lăsat-o pe mireasa sa neconsolabilă să doarmă singur imediat după nuntă. După moartea lui Kukinos, Moise, în vârstă de 27 de ani, a devenit regele lui Kush timp de 40 de ani, arătându-se ca un rege înțelept și drept. Cu toate acestea, răbdarea soției sale s-a prăbușit, iar în fața reprezentanților tuturor claselor a anunțat că soțul ei nu a dormit cu ea și nu a considerat necesar să îndeplinească datoria sacră a regelui - să nască un moștenitor. Adunarea Națională l-a condamnat la exil. La 67 de ani, Moise a devenit din nou rătăcitor.
Moise s-a dus la Midian. Aici a pășunat turmele la Jethro, pe care Midrash îl numește unul dintre cei mai mari înțelepți și mistici ai timpului său, inițiat în misterele celor mai diverse culturi păgâne. Preotul egiptean Jethro era cel mai apropiat consilier al lui Faraon, dar a fost forțat să se ascundă și a devenit mare preot în templul principal din Midian. După ce și-a pierdut credința în idoli, a venit la ideea existenței unui singur Dumnezeu - Creatorul, care nu are nicio imagine vizibilă. Jethro i-a dat fiicei sale Cipora la un exil îmbătrânit, care a născut doi fii lui Moshe.
„Aparent, în viața sa sexuală, Moise a fost extrem de moderat. Conform tradiției evreiești, în anii domniei sale la Kush, el a refuzat să fie aproape de soția sa; apoi, de-a lungul anilor vieții sale cu Zipporah, s-a stabilit cu cei doi fii ai ei, iar după apariția lui Dumnezeu în Arbustul Arzător, adică când avea 79 de ani, a încetat relațiile intime cu soția sa și s-a abținut de la ei până la sfârșitul vieții - conchide autorul biografiei lui Moise, un scriitor israelian și jurnalistul Petr Efimovici Lyukimson. „Acest comportament, în special dat temperamentului sexual evreiesc, a fost cel puțin ciudat pentru alții”. Se pare că fostul nostru compatriot, care a fost coautor la cartea „Evrei și sex”, este destul de familiar cu subiectul.
Moartea lui Moise, care a avut loc la vârsta de 121 de ani, este de asemenea învăluită în mister, ca întreaga sa viață legendară. A venit în ultima lună de iarnă a lui 7 Adar în 2488 (23 februarie 1273 î. Hr.). După ce a binecuvântat semințiile lui Israel, numindu-l pe Iosua drept succesorul său, Moise a spus că termenul vieții sale pământești a expirat și a urcat pe Muntele Nebo. Locația acestui munte este cunoscută, dar mormântul sau locul de înmormântare al legiuitorului și al profetului nu există.
În circumstanțe misterioase, eroii greci Hercules și Teseu au dispărut, nu se știe unde se află mormântul lui Genghiș Khan și al lui Alexandru cel Mare, al profetului Mohamed etc. în Moab, Moise a fost ucis și îngropat într-un mormânt comun. Dacă nu există dovezi materiale ale existenței lui Moise, atunci ca un cadou pentru urmași, el a lăsat legămintele date de Domnul.
IGOR BOKKER
