În enciclopediile de psihologie, numele lui Stanislav Grof vine pe locul trei, după Sigmund Freud și Carl Jung, printre cei mai mari inovați ai științei misterelor sufletului uman. Descoperirile revoluționare ale lui Grof, ignorate încă de medicina oficială, i-au inspirat pe realizatorii iconici ai fraților Wachowski să creeze trilogia Matrix. Omul de știință celebru mondial a acordat un interviu exclusiv Pravda. Ru.
Dragă Stanislav, permiteți-mi să vă mulțumesc că în anul de 75 de ani ați găsit timp pentru o conversație atât de serioasă și de anvergură cu noi. Chiar și Carl Jung a susținut că psihicul copilului nu este o „tabula rasa”. Pe baza multor ani de cercetare clinică, ați ajuns la concluzia că inconștientul nostru conține zone perinatale (adică prenatale) și zone transpersonale. Dar de ce medicina mainstream ignoră aceste descoperiri?
- Cercetările moderne în domeniul conștiinței au adus o mulțime de dovezi că modelele psihicului uman care domină astăzi în psihologia și psihiatria oficială sunt superficiale și inadecvate. Pe baza anilor de date de cercetare psihedelică, a trebuit să creez un model extrem de extins al psihicului adăugând două zone mari - perinatală și transpersonală.
Zona perinatală se referă la amintirile vieții intrauterine și la nașterea biologică. Această zonă este formată din patru matrici perinatale de bază, corespunzătoare celor patru etape ale travaliului, de la odihnă binecuvântătoare în pântec până la naștere. Sfera transpersonală conține experiența identificării cu alte persoane, alte specii biologice, episoade din viața strămoșilor noștri, atât oameni, cât și animale, precum și inconștientul colectiv istoric, așa cum l-a interpretat Jung.
Cartografia mea despre psihic are o asemănare deosebită cu părerile lui Jung, cu excepția unui lucru fundamental. Am fost surprins și dezamăgit de faptul că Jung a negat vehement că nașterea biologică are vreo semnificație psihologică, că este trauma principală. Chiar înainte de moartea sa, într-un interviu, Jung a negat orice posibilitate de o asemenea semnificație.
Psihiatrii tradiționali, atât în America cât și în țara dvs., sunt foarte conștienți de existența experiențelor perinatale și transpersonale, deoarece apar spontan la unii pacienți. Dar, spre deosebire de mine, acești medici nu îi consideră o componentă normală a psihicului uman, ci îi consideră rezultatele unor procese patologice necunoscute care afectează creierul. Adică, persoanele al căror inconștient a ajuns la nivelurile perinatale și transpersonale sunt considerate a suferi de psihoză, bolnavi psihic.
Rezistența unei părți semnificative a academiei la descoperirile cercetării conștiinței moderne este de înțeles. Noile date revoluționare necesită o revizuire radicală a tuturor gândirii psihologice și psihiatrice, asemănătoare cu cele care trebuiau să treacă fizicienii la începutul secolului XX, când au trecut de la înțelegerea newtoniană a materiei la o imagine cuantico-relativistă a lumii. Noile informații din domeniul cercetării conștiinței pun în discuție dispozițiile filozofice de bază ale științei occidentale, subminând orientarea ei materialistă. Bazat pe dovezi clinice, psihologia transpersonală oferă o viziune a lumii similară cu cea a marilor religii și filozofii spirituale din est.
Îți amintești prima ta experiență transpersonală?
Video promotional:
- Era atât de neobișnuit și uimitor, încât este pur și simplu imposibil să-l uiți. Acest lucru s-a întâmplat în noiembrie 1956 în laboratorul Institutului Ceh de Cercetare de Psihiatrie, când m-am oferit voluntar pentru a participa la o sesiune de LSD. Ideea experimentului urma să fie expusă la o lampă stroboscopică puternică în momentul culminării senzațiilor mele LSD. Conștiința mea mi-a părăsit corpul și toate granițele universului s-au dizolvat. Am trăit experiența Minții Cosmice, inspirată până în zilele noastre și am încetat să mai fiu o ființă separată și am devenit Universul însuși.
Stanislav și Christina Grof
Descrie această experiență în cartea mea „Când imposibilul devine posibil. Aventuri în realități neobișnuite”, care va fi publicată în curând în traducere rusă. Experiența de acum o jumătate de secol a fost atât de puternică încât mi-a stârnit interesul de-a lungul vieții pentru stări de conștiință neobișnuite. Desigur, el nu a putut apoi să distrugă imediat viziunea mea materialistă, care a fost insuflată de studiile mele în Cehoslovacia comunistă. A fost nevoie de ani de observație zilnică în timpul ședințelor psihedelice, atât ale mele, cât și ale pacienților mei, iar mai târziu în tratamentul respirator holotrop și terapii non-medicamentoase pe care le-am dezvoltat împreună cu Christina. Astăzi, repet, sunt absolut convins că sistemul modern de opinii și concepte are nevoie de o revizuire radicală.
După douăzeci de ani de cercetări oficiale, care a fost efectuată în URSS de Maria Telashevskaya, psihedelicii au fost interzise. Nu vă este jenat de reproșurile că stările neobișnuite de conștiință în care se manifestă nivelurile perinatal și transpersonal sunt legate de substanțe psihoactive?
„Mulți ani am crezut că stările extraordinare de conștiință necesită substanțe psihoactive puternice, cum ar fi LSD. Și a fost surprins să descopere cât de profund este efectul asupra psihicului cu tehnici simple precum respirația mai rapidă sau muzica evocatoare. Dar șamanii și culturile aborigene știu acest lucru de mii de ani și au folosit tehnologiile sacre în vindecarea, ritualul și practicile spirituale. Observațiile științifice, inclusiv antropologii, au arătat că decalajul dintre așa-numitele. „Starea normală de conștiință” și starea neobișnuită nu sunt atât de mari pe cât se credea în mod obișnuit. Mai mult, pentru multe persoane, astfel de stări pot fi spontane, care apar chiar la mijlocul vieții de zi cu zi.
Dar psihiatria tradițională tratează în continuare afecțiuni precum psihoza, necesitând în principal tratament medical?
„Acesta este elementul crucial al problemei. Când ne vom da seama că experiențele perinatale și transpersonale sunt o parte normală a psihicului uman, vom începe să punem întrebări despre astfel de episoade și să le răspundem într-un mod complet diferit. La urma urmei, întrebarea de acum nu este cum creează creierul experiențe neobișnuite și ce le provoacă procesele patologice. Îmi este clar că experiențele care apar în astfel de stări sunt componente normale ale psihicului uman. Întrebarea este: de ce unii oameni au nevoie de medicamente psihedelice sau de tehnici puternice non-droguri pentru a se cufunda în profunzimea inconștientului lor, în timp ce alții o fac în mod spontan?
Psihologia transpersonală consideră că atunci când stările de conștiință neobișnuite sunt înțelese și întreținute în mod corespunzător, ele pot fi vindecătoare, transformatoare și evolutive. Eu și Christina le numim „accidente spirituale”, deoarece reprezintă nu doar o criză, ci și o oportunitate de a ajunge în mod independent la un nivel superior de conștiință și acțiune psihologică.
Afirmația dvs. potrivit căreia experiența mistică este disponibilă tuturor a provocat controverse aprige …
- Realizările noastre în domeniul cercetării psihedelice și a respirației holotrope ne-au convins că abilitatea de a experimenta mistic este principalul drept uman de la naștere. În principiu, orice persoană le poate avea, doar unii le consideră mai ușor decât alții. Există persoane cărora le este dificil, în ciuda tuturor dorințelor lor, să intre în astfel de state și încearcă să le numească în diverse moduri. Dar sunt și cei care au stări mistice chiar la mijlocul zilei, uneori împotriva voinței lor și le este dificil să se raporteze la realitatea obișnuită. De altfel, marele meu predecesor, Carl Jung, aparținea categoriei a doua. El și-a folosit oportunitatea de acces ușor la inconștient ca sursă a unei noi psihologii revoluționare.
În cartea dvs. „Psihologia viitorului”, publicată în Rusia, ridicați din nou problema necesității de a discuta aspectele legale, sociale și medicale ale psihedelicilor. O astfel de discuție a început anul trecut în comunitatea științifică din Marea Britanie. Poate că merită să îl țineți la nivelul Organizației Mondiale a Sănătății pentru a înlătura misterul din acest subiect?
- Organizația Mondială a Sănătății are un rol important în controlul substanțelor psihoactive și toate statele membre OMS sunt obligate să pună în aplicare recomandările sale. Substanțele psihedelice, inclusiv LSD, sunt în prezent incluse în Lista nr. 1 cu definiția „un medicament fără valoare terapeutică și cu potențial ridicat de abuz”.
Cred că pentru specialiștii cu mulți ani de experiență, falimentul acestei definiții este evident. Cercetările au arătat că, atunci când sunt utilizate corect și într-o manieră controlată, medicamentele psihedelice au un potențial terapeutic mare și nu sunt dependente din punct de vedere psihologic. Mai mult, nemulțumirea față de terapia psihiatrică oficială, care se reduce la suprimarea standard a simptomelor mentale de către tranchilizanți, crește peste tot. Simptomele sunt suprimate, dar problemele psihologice de bază nu sunt abordate. În plus, oamenii sunt din ce în ce mai conștienți de efectele secundare.
Grof (centru) la centenarul creatorului LSD Albert, a metodelor vechi utilizate.
Este încurajator faptul că climatul științific a început să se schimbe în ultimii ani. Dorința de a găsi alternative la metodele blocate ale psihiatriei tradiționale a dus la aprobarea oficială a programelor de cercetare a terapiei psihedelice în unele centre din Statele Unite, Elveția, Israel și alte câteva țări. Din câte știu din articole din presa occidentală, în special în ziarul Guardian, au fost lansate oficial programe de cercetare pentru terapii care utilizează LSD, psilocicină, dimetiltriptamina (DMT), metilen dioximetamfetamina (MMDA) și ketamina.
Adică cercetătorii revin la experiența de cercetare din anii 50 ai secolului trecut?
„Cred că societatea occidentală este mai bine echipată pentru a accepta terapia psihedelică acum decât a fost acum o jumătate de secol. După cum îmi amintesc, atunci toată psihoterapia s-a redus la comunicare verbală, adică verbală, între medic și pacient. Emoțiile puternice și comportamentul activ în timpul sesiunii au fost numite „expresia externă a proceselor mentale subconștiente” și au fost evaluate ca încălcări ale regulilor terapiei.
Ședințele psihedelice au provocat agitație psihomotorie, emoții dramatice și schimbări cognitive vii. S-au arătat mai mult cu imagini din filmele de antropologie despre ceremoniile de vindecare și ritualurile culturilor indigene decât ceea ce se vedea în mod tradițional în cabinetul terapeutului.
În plus, multe observații obținute după ședințele psihedelice au pus în pericol ideile materialiste despre psihicul uman și structura universului, bazate pe paradigma newtonian-carteziană. Îmi amintesc că chiar în timp ce lucra în Cehoslovacia, unul dintre pacienți, Richard, după o ședință LSD, mi-a spus că în timpul „călătoriei” de la unele entități a primit informații cu o solicitare de a transmite rudelor unui anume Ladislav că totul este în regulă cu el în cealaltă lume. I-au dictat numele orașului Kromeriće, în Moravia, unde locuiesc rudele sale și chiar un număr de telefon. Am notat aceste informații într-o fișă medicală și, ca om de opinie materialistă la acea vreme, am lăsat-o nesupravegheată. Când curiozitatea s-a îmbunătățit și câteva săptămâni mai târziu am sunat la numărul înregistrat în Cromerich și am spus numele pe care pacientul îl auzise,apoi în cealaltă parte a tubului se auzeau suspine și cuvintele: „L-am pierdut pe Ladislav acum trei săptămâni …”
Da, a existat o adevărată revoluție în psihoterapie în ultimele decenii. Au fost dezvoltate tehnici experiențiale puternice care accentuează regresia profundă, expresia directă a emoțiilor puternice și exercițiile fizice care au ca rezultat o creștere a energiei fizice. Printre noile abordări, aș evidenția practica gestaltă, bioenergetica, terapia primitivă, renașterea (renașterea prin respirație) și respirația holotropă. Iar pentru medicii care practică în aceste domenii, introducerea psihedelicilor nu ar fi o schimbare bruscă în practică, ci următorul pas logic. Sperăm că interesul reînnoit pentru cercetarea psihedelică, care necesită cu siguranță o atenție medicală și juridică atentă, va pune acest instrument extraordinar din nou în mâinile medicilor de încredere.
Dar va ajuta acest lucru pentru salvarea umanității, care în fiecare an, se pare, din ce în ce mai mult, se cufundă într-un vrăjitor haotic de distrugere, lăcomie și instincte animale?
- Cercetări psihedelice și experimente cu respirație holotropă, tratamentul persoanelor care au intrat în „accidente spirituale” au confirmat absolut învățătura lui Jung despre părțile negre și sinistre ale psihicului uman. Jung le-a numit în mod potrivit Shadows. Eu însumi am scris pe larg despre rădăcinile perinatale și transpersonale ale cruzimii și lăcomiei umane. În special, cartea „Psihologia viitorului” conține un capitol „Evoluția conștiinței și a supraviețuirii umane: o perspectivă transpersonală a crizei globale”.
Pe baza multor ani de cercetare clinică, psihologia transpersonală a ajuns la concluzia că toate aspectele crizei mondiale actuale - economice, politice, militare, religioase, de mediu - au un numitor comun.
Și acesta este numitorul. Rădăcinile cruzimii și lăcomiei umane se află adânc în zonele perinatale și transpersonale ale inconștientului. Adică, mult mai profund decât își imaginează psihiatria clasică. Formele tradiționale de psihoterapie verbală (verbală) operează exclusiv la nivelul biografiei postpartum și nu ating nivelul la care apar adevărate probleme. Dacă o persoană intră spontan în aceste niveluri, ca urmare a unui „accident spiritual”, atunci este declarată suferind de psihoză și procesul natural de transformare este întârziat.
Stanislav Grof și Joan Halifax sunt autorii celei mai vândute cărți Omul folosind tranchilizatoare.
De aceea, supraviețuirea speciei umane necesită o muncă sistematică la revelația spirituală a personalității, în primul rând a celor care se află într-o stare de transformare psihospirituală.
Se pare că suntem angajați într-o cursă teribilă împotriva timpului, care nu are precedent în istoria omenirii. Dacă rămânem la strategii vechi care sunt monstruos distructive, rasa umană nu va supraviețui în acest secol. Putem fi salvați doar printr-o transformare interioară profundă a unui număr suficient de mare de oameni, iar psihologia și psihiatria oficială au arătat aici incapacitatea lor completă.
Stanislav, părerile dvs. cu privire la rolul decisiv al spiritualului, mai degrabă decât al animalelor dominante în psihicul uman, sunt în multe feluri similare cu părerile marilor filozofi și scriitori ruși. Pe cine i-ai desemna singur? Și cât de aproape de mentalitatea noastră ideile tale revoluționare dovedesc falimentul complet al materialismului pur?
- Când Christina și cu mine am fost invitați oficial în Uniunea Sovietică în 1989, am fost șocați de cât de deschiși au fost colegii noștri ruși la idei noi, inclusiv în cercurile academice. Oamenii au venit să se întâlnească cu noi din locuri îndepărtate - din Georgia, din Siberia … Am fost foarte atins când s-au apropiat de mine pentru un autograf cu o traducere a „Câmpurilor inconștientului uman”, publicată grație unor tipografii subterane din samizdat. Desigur, de când am fost crescut într-o țară comunistă, samizdat nu a fost o noutate pentru mine. Dar aceasta nu a fost o carte politică, ci una pur științifică! Am păstrat o astfel de carte ca un suvenir scump în amintirea vizitei mele în Rusia. Dar, din păcate, s-a ars în februarie 2001 în timpul unui incendiu în casa noastră împreună cu toată biblioteca și alte proprietăți.
Cred că există multe motive pentru care rușii să fie deschiși în privința psihologiei transpersonale. Și mai ales, spiritualitatea profundă caracteristică poporului rus. Prietenul meu apropiat și psiholog de excepție din Rusia, Vladimir Maikov, a inclus în cartea sa despre istoria psihologiei transpersonale un număr imens de oameni de origine rusă care au jucat un rol de neprețuit în dezvoltarea noii științe a sufletului uman. Printre ele se numără numeroase nume celebre, precum Helena Blavatsky, George Gurdjieff, Vladimir Soloviev, Nikolai Berdyaev, Lev Tolstoi și Vasily Nalimov.
Văd un alt motiv al popularității crescânde a psihologiei transpersonale în Rusia, în faptul că, sub stăpânirea sovietică, psihologia și psihiatria erau limitate la un număr mic de abordări acceptabile din punct de vedere filosofic, de exemplu, bazate pe operele lui Ivan Pavlov. Când vechiul sistem a căzut, a apărut un vid spiritual, iar specialiștii ruși au arătat o dorință sinceră de a se alătura ultimelor progrese în studiul conștiinței.
Și spre deosebire de universitățile americane, în majoritatea cărora departamentele de psihologie și psihiatrie au fost conduse de mai multe decenii de către conservatorii tendințelor biologice, neo-freudiene și comportamentale, în Rusia există mult mai mulți oameni de știință care susțin psihologia transpersonală. Am simțit asta în timpul călătoriei mele la Sankt Petersburg în vara anului 2001. Sper foarte mult să vizitez din nou în curând marea Rusie și sunt gata să iau parte la cele mai acute și mai sincere discuții privind studiul terapiei inconștiente, psihedelice și holotrope umane.
Referinta noastra
Stanislav Grof s-a născut la 1 iulie 1931 la Praga. Din 1956 până în 1967 a fost un psihiatru-clinician practicant. În 1961-66, a condus laboratorul pentru cercetări privind utilizarea LSD și a altor psihedelici pentru tratamentul tulburărilor mintale la Institutul de Cercetare de Psihiatrie al Ministerului Sănătății din Cehoslovacia. În 1959, Grof a primit premiul Kuffner, un premiu acordat de Academia Cehoslovacă de Științe „pentru cea mai remarcabilă contribuție la domeniul psihiatriei”.
În 1967, Stanislav Grof a plecat în SUA la Universitatea Johns Hopkins. În 1968-1973, a condus laboratorul de cercetare psihedelică la Centrul de Cercetări Psihiatrice din Maryland - singurul loc din Statele Unite unde cercetarea cu LSD a fost continuată oficial.
Din 1973 până în 1987, Stanislav Grof și soția sa Christina au lucrat la faimosul Institut Esalen (Big Sur, California), unde au creat o psihoterapie holotropă unică, bazată pe tehnici speciale de respirație, caroserie și muzică special selectată. În prezent, Grof desfășoară traininguri asupra respirației holotrope, susține cursuri și participă activ la activitatea Asociației Interpersonale Internaționale.
Stanislav Grof a devenit foarte faimos pentru lucrările sale științifice - „Zonele inconștientului uman”, „Dincolo de creier”, „O călătorie în căutarea de sine”, „Psihologia viitorului” și alții … Grof a publicat date clinice despre perspective mistice, care au fost înregistrate la pacienții bolnavi de cancer terminal în timpul sesiunilor cu LSD-25. Această carte a devenit în centrul atenției multor lideri religioși - de exemplu, referințe la aceasta se regăsesc în celebra carte a celui mai mare gânditor ortodox Părintele Serafim (Trandafir) „Sufletul după moarte”.
Pentru prima dată în țara noastră, Grof a vizitat în 1963, a venit și în anii 70 pentru a face cunoștință cu cercetarea nevrozelor la maimuțele din pepiniera Sukhumi. Dar adevărata senzație a fost sosirea soților Grof în aprilie 1989, la invitația Ministerului Sănătății URSS. La Centrul de psihoendocrinologie de la Arbat Stanislav și Kristina au ținut prelegeri despre respirația holotropă în fața a mii de fani ai ideilor lor care au venit din toată Uniunea. În același timp, editura Academiei de Științe a URSS a publicat o serie de cărți ale lui Grof cu o circulație de 500 de exemplare. În prezent, aproape toate lucrările oamenilor de știință au fost publicate în limba rusă, cu excepția psihoterapiei LSD. Canalul TNT TV își încheie lucrările la un documentar în patru părți despre viața și opera marelui inovator, care va fi lansat anul acesta.
De la redactor
Am dori să exprimăm recunoștința noastră directorului Institutului de Psihologie Transpersonală Vladimir Maikov pentru ajutorul acordat în stabilirea contactului direct cu Stanislav Grof.
Suntem gata să acordăm cuvântul adversarilor dr. Grof, în special directorului Centrului sârb de medicină criminalistică și socială Tatyana Dmitrieva, pe întreaga gamă de probleme ridicate de celebrul savant în interviul său.
Vă rugăm să rețineți că substanțele psihoactive menționate de Stanislav Grof (LSD, psilocybin, DMT, MDMA și ketamină) sunt în prezent oficial interzise internațional pentru producție, distribuție și utilizare în orice capacitate. Conform datelor și concluziilor medicinii oficiale, utilizarea acestor substanțe, în special utilizarea necontrolată, reprezintă o amenințare pentru sănătatea umană, poate provoca tulburări mentale și comportament distructiv.
OKSANA ANIKINA
