Țipătul de inimă al femeii a rupt tăcerea unui mic sat de pe malul lacului Tanganyika. În lumina slabă a dimineții pe nisip, încă proaspăt cu rouă, se afla o grămadă de oase și carne care tocmai erau umane.
Treptat, rezidenții s-au adunat în jurul resturilor. Toate tăceau. Și unul, apropiindu-se, a ridicat niște păr cenușiu.
- Mngwa!
Acest cuvânt a răsunat printre restul locuitorilor.
- Mngwa! repetă altul, aplecându-se pe urmele din nisipul umed.
S-a găsit o nouă victimă.
Mngwa este un alt secret al Africii. În limba swahili se numește mu-ngwa, ceea ce înseamnă invizibil.
Foarte des, africanii confundă acest animal (numit și nunda) cu nandi-ber (ursul nandi). În timp ce o altă ființă misterioasă africană, Chemosit, este prezentată sub multe forme, Mngwa este o creatură primordială felină - un mecanism al mușchilor precisi care acționează ca arcuri de oțel atunci când sar, gheare și dinți puternici, siguri. Și în timp ce scena primei este răspândită spre sud chiar spre Transvaal, a doua are o zonă foarte limitată - țărmurile lacului Tanganyika.
Video promotional:
Un tigru african dimensiunea unui măgar … Un animal necunoscut de mărimea unui leu …
„Se poate presupune că un astfel de animal nu există”, scrie W. Hichens. - Dar am auzit de atâtea ori despre victimele sale, încât pentru mine nu există nici o îndoială că această creatură necunoscută se găsește în pădurile adânci de lângă lac. Multe părți din această pădure nu l-au cunoscut încă pe om”.
Legendele Sultanului Majnun
Putem spune că mngwa este la fel de mult un animal mitic pentru pescarii din Tanganyika, precum un vârcolac pentru pădurile noastre din vestul Europei. El apare în multe povești și poezii swahili. Căpitanul Hitchens citează cântecul războinicului Leongo Fumo va Ba-Uriu:
Sikae muyini kuwa kitu duni
nangie mwituni haliwa na mngwa.
(Nu locuiesc în oraș, așa că nu devin leneș.
Mă scufund în pădure pentru a fi devorat de mngwa.)
Această melodie are 1150 de ani. Astăzi această imagine încă mai este în rândul populației locale.
Dacă ne întoarcem la legenda sultanului Majnun, citată de Edward Steele în Povestiri swahili, putem vedea că acolo această imagine ocupă același loc ca dragonul din legendele Orientului. Judecă pentru tine.
Odată pisica sultanului a fugit de acasă și a plecat „puțin” să vâneze în puiul de pui. Gardienii i-au cerut sultanului permisiunea de a ucide pisica, dar el a răspuns: „Pisica mea și puii mei”.
Pisica a terminat cu puii și a luat oile și vacile, nici nu a uitat de cămile. Și de fiecare dată sultanul nu va lăsa pisica să fie ucisă, spunând că toți cei pe care i-a ucis îi aparțin, sultanul. Toate acestea au durat până într-o zi pisica i-a ridicat pe cei trei fii ai sultanului. De această dată Majnun și-a schimbat politica: „Aceasta nu mai este o pisică, aceasta este o nimica!”
Al șaptelea fiu al sultanului decide să ucidă animalul rău. El ucide un câine mare și se întoarce acasă cu o melodie:
Mama wee niulaga
Nunda mia watu.
(Oh, mama, am omorât omul care mănâncă nundu.)
Dar mama ezită. Tânărul a omorât apoi un civet, o zebră, o girafă, un rinocer, un elefant, gândindu-se de fiecare dată că a omorât un nundu și de fiecare dată când mama lui spunea că a greșit.
Și apoi, într-o zi, a avertizat că nu va fi permis acasă fără cadavrul nimănui, tânărul a intrat adânc în pădure și acolo a văzut un adevărat ucigaș:
„Ar trebui să fie totul. Mama mi-a spus că urechile ei sunt mici și sunt mici. Mama mi-a spus că ar trebui să fie lată în os, nu alungită. Ea este. Ar trebui să aibă două pete, ca un civet, și ea. Coada este la fel de scurtă ca cea menționată de mamă și toate semnele sunt acolo.
Tânărul a ucis-o cu o armă. Mama lui l-a salutat cu o melodie:
Mwanangu ndiyiyi
Nunda mla watu!
(O, fiule, ea este a ta, ogre totul!)
Finalul poveștii este clasic: fiul moștenește puterea tatălui său, se căsătorește cu o fată frumoasă și trăiește mult timp în dragoste și armonie cu oamenii. Această legendă are un aspect important. Încearcă să apropie nundu-ul de toate animalele cunoscute - o pisică.
Monstrului nu îi place poliția
Ce este Mngwa? Un fel de animal mitic, născut din imaginația africanilor. Așa că s-au gândit până în anii 1920.
Astăzi, după cum spune Frank Lane cu umorul său caracteristic, o serie de evenimente de pe țărmurile lacului Tanganyika au transferat Nundu de pe țara fanteziei în categoria rapoartelor guvernamentale.
Dosarul colectat de căpitanul Hitchens pe această temă este cel mai detaliat. Primul mesaj ne duce înapoi în 1922 în orașul Lindy.
„Comercianții locali și-au lăsat toate serviciile în piața principală a orașului în fiecare seară pentru a relua tranzacțiile dimineața. Pentru a proteja mărfurile împotriva hoților, un askari a rămas lângă ei - un polițist local care se întoarse cu doi colegi la fiecare patru ore.
După ce a venit să-l înlocuiască pe tovarășul său, Askari nu l-a găsit la fața locului. Privind în jur, l-a văzut - sfâșiat. Un ofițer alb care a ajuns la locul crimei a declarat că soldatul a fost victima unui leu. Mâna mortului strângea convulsiv o încuietoare de lână cenușie din gulerul leului. Dar nu a fost văzut un singur leu în apropierea orașului de mai mulți ani.
A doua zi dimineață stăteam și discutam această poveste cu șeful local, când un guvernator arab a venit la noi, cu doi rezidenți înspăimântați. Au văzut pisica foarte uriașă care a sfâșiat askariul.
Livali a spus că totul a vizitat deja satele. Acesta nu este un leu sau un leopard, ci un tip de pisică uriașă la fel de înaltă ca un măgar și o colorație tabby (precum pisica noastră obișnuită). În noaptea aceea, un alt polițist a fost sfâșiat. Degetele lui răsucite aveau același păr …"
În sat s-a stabilit o atmosferă de teamă și suspiciune. Numărul soldaților s-a dublat. Au început să vorbească despre vrăjitorie. Încrezător că este un leu, Hitchens a trimis acest păr la sediu, care trebuia să fie de la un leu. Răspunsul a fost neașteptat. Părul este necaracteristic pentru o tenă și, în general, nu aparține unui leu. Trebuie să fie o altă pisică.
Carnea otrăvită a fost răspândită peste tot, au fost puse capcane - nimeni nu a fost prins. Poliția a pieptănat întreaga zonă din jur. Vai! Omorurile au continuat. Și într-o zi, pe neașteptate, ambele au început și s-au încheiat.
Ei au reluat abia după un hiatus de zece ani, la sfârșitul anilor 30. Referindu-ne din nou la notele lui Hitchens:
„Cu mult timp în urmă, în Mching, un sat mic de pe malul Tanganyika, am fost chemat la o targă, pe care se afla un bărbat care a fost atacat de un animal mare. El a spus că este Mngwa. El a fost un vânător experimentat de lei, leopardi și alți prădători.
Nu a putut greși în recunoașterea prădătorului care îl ataca ca un monstru necunoscut. Și nu-l putea minți: la urma urmei, onoarea lui era în joc. Localnicii au clar trei nume în limba lor - simba (leu), nsui (leopard) și mngwa - ceva între toate pisicile mari."
Dr. Patrick Bowen, care a făcut atâtea observații sceptice cu privire la acțiunile ursului nandi, atribuindu-le atrocităților vrăjitorilor, s-a dovedit a fi o opinie complet diferită cu privire la mngwa. Cert este că a văzut urmele acestei creaturi cu propriii ochi.
Însoțit de celebrul vânător Boer, Bowen a venit în sat, unde nu cu mult înainte ca Mngwa să fi ucis un bărbat. Mergând pe urmele vinovatului nenorocirii, amândoi au crezut la început că piesele aparțineau unui leu mare. Dar apoi au ajuns la un sol nisipos, unde amprentele erau clar vizibile. Amprentele arătau mai mult ca amprentele unui leopard uriaș, dar nu și al unui leu.
Lâna găsită pe miza kraalului, unde funcționa mngwa, era pătată, dar deloc ca părul unui leopard …
