Adică titlul postării este ca „Alien vs. Predator” - două lumi diferite. Dar, de fapt, acesta este un fapt istoric real. Uite aici:
L Anse aux Meadows este un sit istoric și arheologic din provincia Newfoundland și Labrador. Descoperită aici în 1960, așezarea vikingă până la un anumit punct a fost singura găsită în America de Nord. În plus, este singura dovadă a călătoriilor transatlantice precolumbiene. Data estimată a construcției este secolul XI. Adică a fost fondată cu 500 de ani înainte de „descoperirea” Americii de Nord de către Columb!
Haideți să obținem mai multe detalii …
Vikingul călătorește peste Atlanticul de Nord.
De când Christopher Columb a descoperit America pentru europeni în 1492, au circulat zvonuri conform cărora unii descoperitori europeni nereportati ar fi putut vizita un continent necunoscut până la vest. Încă din secolul al III-lea î. Hr., s-au spus legende despre modul în care fenicienii s-au aventurat prin Gibraltar și au ajuns la Thule, care acum se crede aproape universal că se află pe coasta de vest a Norvegiei, mai degrabă decât în Arctica americană. Unii au sugerat că egiptenii sau romanii ar fi putut ajunge în America Centrală.
O poveste mai robustă, deși extrem de obscură, face posibilă examinarea descoperirii Lumii Noi de către călugării irlandezi conduși de Sf. Brendan, care a făcut o călătorie în secolul al VI-lea A. D. Legenda folclorului numită „Călătoria St. aspectele sale fantastice și mitice inerente. O insulă cu un vulcan ar putea fi foarte bine Islanda. Fenomenul, descris ca un stâlp de argint, la fel de dur ca marmura și aspectul cristalului, a fost probabil un iceberg. Nu există niciun motiv de îndoială că călugării au trecut prin Arctica. Reconstituirile experimentale recente ale unei nave irlandeze antice au dovedit navigabilitatea și capacitatea sa de a traversa apele Atlanticului de Nord. Toate acestea vorbesc despre posibile încercări ale călugărilor de a merge în vest,cu toate acestea, datele disponibile sunt insuficiente pentru a afirma că au ajuns efectiv în America.
Până în anii '60. Secolul XX, aceeași atitudine a fost întâmpinată și de legendele despre călătoriile către Lumea Nouă a Vikingilor. Cu mai puțin de două secole înainte, oamenii de știință au fost de acord că în Evul Mediu vikingii au ajuns în Islanda și chiar în Groenlanda, dar puțini oameni știau sigur atunci. Discuțiile moderne despre descoperirea Americii vikingilor au început în 1837, când profesorul savant danez Karl Christian Rafn a publicat Antichități americane. Acesta conținea două sagele care detaliază evenimentele călătoriilor întreprinse de vikingi cu aproximativ opt secole mai devreme într-o țară occidentală care, judecând după descrieri, ar putea fi foarte bine America. Atât Saga Groenlandezilor, cât și Saga lui Eric cel Roșu au oferit descrieri detaliate ale descoperirii accidentale și explorarea ulterioară a unui teritoriu vast din Occident, unde s-au făcut încercări de creare a așezărilor,a cărei istorie nu a fost însă lungă. Multe detalii s-au contrazis unul cu celălalt, deoarece într-o saga a fost prezentat punctul de vedere și viziunea evenimentelor groenlandeze, iar în cealaltă - islandezii. Stilul faptic al sagelor, lipsit de monștri familiari și mitologie, inspiră încredere în narațiune.
Brattahild - o așezare estică, fondată de Eric Roșu în jurul anului 1000 și în următoarele secole a fost o colonie scandinavă destul de prosperă. Locuitorii l-au abandonat ca urmare a agravării climatului.
Video promotional:
Un alt factor care a trezit încrederea în probe a fost faptul că au fost făcute descoperiri - sau ar fi putut fi făcute - într-un moment în care vikingii erau foarte cunoscuți în aproape toate țările din Europa la care se putea ajunge cu barca. O parte din expansiunea generală a vikingilor a fost pătrunderea Islandei și colonizarea insulei, care a avut loc în jurul anului 870. Până la mijlocul secolului al X-lea, populația ajunsese la aproximativ 30.000 de oameni. Aparent, vikingii chiar au văzut Groenlanda, deși expediția a aterizat pe ea nu mai devreme de 980, adică în timpul campaniei lui Eric cel Roșu, care a fost numit așa, cel mai probabil, din cauza culorii părului său (în engleză, cuvântul roșu, sculptată din rauda norvegiană, înseamnă și roșu, poate cu fața roșie - Aproximativ banda), care a început colonizarea insulei. În 986 a fondat două așezări,numite coloniile de Est și de Vest, în care în curând au trăit până la 3000 de vikingi.
Strandhogg la defilare
Conform sagasilor, vikingii au întreprins cel puțin încă patru expediții spre Vinland din Groenlanda, care datează probabil de la 1000 la 1030. Prima expediție a fost condusă de fratele lui Leif, Thorvald, care împreună cu 35 de persoane. Echipa a urmărit casele construite de Leif în Leifsbudir. Până acum, vikingii nu întâlniseră încă urme de alte locuințe umane în noile țări, până când într-o zi un grup de căutare a găsit „pe insula spre vest un depozit de cereale din lemn”, care era în mod clar opera omului. Vara următoare, Torvald și tovarășii săi au avut o întâlnire interesantă cu localnicii din Lumea Nouă. Pe țărm, s-au împiedicat de „trei bărci de piele, sub fiecare dintre care erau trei bărbați”. Torvald și însoțitorii săi i-au atacat pe băștinași și i-au „capturat pe toți, cu excepția unuia care a scăpat într-o barcă de piele”. Potrivit Saga Groenlandezilor, astfel a avut loc primul contact între europeni și locuitorii originali ai Americii.
„Strandhogg” Când a apărut nevoia de a reporni barca, vikingii și-au permis să aranjeze strandhogg, adică. raid. În străinătate - în țările străine - căutarea hranei a fost efectuată în detrimentul „achizițiilor la fața locului” în timpul cărora vikingii nu au putut rezista tentației de a prinde fete și adolescenți sănătoși pentru vânzare pe piețele înfloritorului comerț de sclavi și, în același timp, locuitorii locali liberi de aur și obiecte valoroase. pe care cei atât de imprudenti nu i-au ascuns mai devreme mai fiabil.
Vikingii le-au numit „scârțâit” (ceva de genul „țipete” sau „țipătoare”, care poate însemna, totuși, „zgârcit” - cca. Trad.), Iar acest cuvânt a fost numit pe toți nativii fără distincție. Acțiunea descrisă a fost, cel mai probabil, o consecință a uneia dintre activitățile preferate ale vikingilor, numită strandhogg în limba lor, care a fost o incursiune în teritoriul de coastă pentru a prinde vite sau oi, precum și fete și adolescenți pentru vânzare în sclavie. Localnicii nu au lăsat astfel de incursiuni să rămână nepedepsite, dovedind că defilarea lui Vinland era un trib de războinici hotărâți și curajoși. La scurt timp după sângerosul incident descris mai sus, aborigenii au apărut „în număr mare în bărci de piele” și s-au aruncat în barca vikingă. Scrallings erau pricepuți cu arcuri și chiar l-au ucis pe Thorvald, liderul vikingilor,săgeata a străpuns pușca și scutul lui. În ciuda confruntării, vikingii au petrecut încă doi ani la Leifsbudir în Vinland și abia apoi s-au întors în Groenlanda.
Ce grup etnic aparțineau acești războinici locali care au avut curajul nu numai să se opună vikingilor, ci și să-i contracareze cu o îndemânare și determinare considerabile? Unii cred că există motive să creadă că atacatorii sunt eschimoși, în timp ce alții sunt indieni din pădurile din America de Nord. În Saga lui Eric cel Roșu, sunt descriși drept „oameni mici [sau întunecați] cu părul aspru, ochii mari și pomeții largi”. Aborigenii erau îmbrăcați în piei de animale și aveau arme. Au fost acești locuitori ai Vinlandului în 1000 sau puțin mai târziu urmașii Beotuks și Algonquins? Întrebarea continuă să fie deschisă și astăzi, deși, în funcție de semnele disponibile, ar trebui totuși să alegem în favoarea indienilor din pădure.
Reproduceri de articole personale vikinge la Centrul de vizitatori din l’Anse aux Meadows, care includ ace de mantie și brățări. Nu multe artefacte autentice au supraviețuit în așezările originale.
Marturii
Sagetele, cu poveștile lor despre astfel de momente înfiorate, au stârnit un interes public imens de pe ambele părți ale Atlanticului, deoarece multe dintre ele erau verificabile și se potriveau bine în poveștile anterioare legate de navigarea vikingă din Atlanticul de Nord. Începând cu 1837 și în următorul mai mult de un secol, au apărut nenumărate teorii, condimentate cu „dovezi autentice care dovedesc urme ale prezenței vikinge în America de Nord”. Unele calcule bazate pe sagele care menționează durata zilei și a nopții în Vinland - mai lină pe tot parcursul anului decât în Scandinavia - au determinat vikingii să pătrundă probabil spre sud, până în ceea ce este acum Florida. Ruinele, considerate a fi ruinele clădirilor vikinge,l-a determinat pe un explorator extrem de entuziast al secolului al XIX-lea să se gândească la un întreg oraș viking, aproape de centrul orașului Boston. Vechiul turn de piatră din Newport, Rhode Island, cu stilul său neobișnuit arhitectural, a fost atribuit vikingilor, deși în realitate era o mare moară de vânt din secolul al XVII-lea. Piatra cu inscripții scandinave antice a fost „descoperită” la sfârșitul secolului al XIX-lea în Kengsington (Minnesota), precum și altele mai târziu „găsite” în Maine și chiar la fel ca în Paraguay. Toți aceștia s-au dovedit a fi altceva decât o înșelătorie de escroci. O transformare interesantă în istoria acestui tip de „descoperiri” a fost remarcată în 1936, când un prospector a afirmat că a descoperit o armă vikingă în deșertul de lângă Birdmore, nord-vestul Ontario. Săbiile ruginite s-au dovedit a fi adevăratele arme ale vikingilor, dar mai târziu s-a dovedit că au fost aduse în Canada din Norvegia în secolul XX.
O dovadă mai serioasă a fost așa-numita hartă Vinland, realizată în jurul anului 1440, descoperită în 1957 și prezentată publicului în 1965, declarată falsă în 1974, și din nou „reintegrată” ca autentică în 1986 după modul în care a fost supus unor verificări mai aprofundate, care au permis noi progrese în știință. Cauza îngrijorării a fost imaginea unei hărți mondiale care arăta Vinland ca o locație la vest de Groenlanda. O altă hartă, Segurdur Stefansson, descoperită în Biblioteca Regală a Danemarcei și datată din secolul al XVI-lea - i.e. după descoperirea Americii de către Columb - demonstrează totuși Helluland, Markland, Scalingeland și o peninsulă îngustă numită Promoția Vinlandia, care este în mod ciudat similar cu „pintenul” nord-vestic al Newfoundland.
Cu toate acestea, dovezi fizice convingătoare ale prezenței efective a vikingilor - siturile sau așezările lor - în America nu au fost găsite până când scriitorul norvegian, Helge Ingstad, și soția sa, Anne Stene, au sugerat corect că Vinland ar trebui să reprezinte vârful Peninsulei Newfoundland.
Interiorul colibei de gazon viking - recondiționare la L’Anse aux Meadows. În prim plan, sunt vizibile elemente din vatra în care a fost pregătită mâncarea.
La începutul secolului al XIX-lea, istoricul canadian V. A. Mann și-a început studiul asupra manuscriselor medievale islandeze. Saga Groenlandeză și Erikne Saga au descris viețile lui Thorvald Arvaldson, Erik the Red și Leif Erikson. Conform manuscriselor, Torvald, acuzat de crimă în Norvegia, a fost obligat să se mute în Islanda. Fiul său Eric a fugit în Groenlanda din aceleași motive. Un reprezentant al generației următoare, Leif a mers și mai departe și a fondat așezarea Vinland.
Colonia a existat aproximativ 10 ani. Vikingii au trebuit să capituleze în triburile locale. Mann a sugerat să existe o așezare în Newfoundland.
Satul Lance aux Meadows este plin de mistere. Există zvonuri despre existența pe aceste teritorii în urmă cu mulți ani a unui Regat misterios locuit de oameni bogați de piele albă. Nu a fost niciodată posibil să găsim acest oraș mistic numit „Saguenay”. Oamenii de știință încearcă de secole să găsească pământul vikingilor.
La începutul anilor 1960, arheologii Helge Ingstad și soția sa Anna Steen Ingstad au început căutările. În 1961 au găsit ceea ce căutau în apropiere de Epave Bay. Sute de artefacte din secolul al 11-lea au fost găsite pe teritoriul așezării.
Clădirile au fost construite în stil islandez, cu acoperișuri grele care susțineau coloanele interioare. Clădirile mari conțineau dormitoare, ateliere de tâmplărie, camere de zi, bucătării și camere de depozitare.
L'Anse aux Meadows este în prezent deținută de Asociația canadiană a parcurilor. În 1978 a fost declarat patrimoniu mondial UNESCO. Pe teritoriul său, unele dintre clădiri au fost reconstruite, iar parcul însuși a dobândit statutul de muzeu de istorie vie. Acum, „coloniștii” costumați trăiesc aici, iar vizitatorii pot vedea scene din viața vikingilor.
În 2012, Patricia Sutherland de la Universitatea Memorială din Newfoundland (Canada) și Universitatea din Aberdeen (Scoția) și colegii săi au putut anunța descoperirea celui de-al doilea cel mai viking avanpost din America.
Săpând în ruinele unei clădiri vechi de secole de pe Baffin Land, dincolo de Cercul Arctic, arheologii au găsit mai multe vânturi foarte curioase. Șanțurile lor poartă urme de aliaje de cupru (de exemplu, bronz), care au fost folosite de vikingi și pe care locuitorii indigeni din Arctica nu le cunoșteau.
Pe site (foto de David Coventry, National Geographic).
Potrivit unor surse scrise, vikingii au mers în Lumea Nouă în jur de 1000. Saga islandeză povestește despre exploatările lui Leif Erikson, liderul vikingilor din Groenlanda, care a ajuns în țara pe care a numit-o Helluland (care înseamnă „pământ de plăci de piatră” în Old Norse), după care a plecat spre sud într-un anume Vinland.
În anii ’60, exploratorii norvegieni Helge Ingstad și Anne Stein Ingstad au descoperit și au excavat un lagăr viking la L’Anse aux Meadows de pe vârful nordic al Newfoundland, care datează din 989-1020. Poseda trei săli, precum și colibe în care lucrau țesătorii, fierarii și meșterii de nave.
Doamna Sutherland a bănuit pentru prima dată existența unui alt avanpost în 1999, când a dat peste două bucăți de funie găsite pe ținutul lui Baffin și păstrate în Muzeul canadian al civilizației din Gatineau, Quebec. Cercetătorul a observat că frânghiile nu erau foarte asemănătoare cu tendoanele răsucite ale animalelor folosite de nativii americani. Într-adevăr, s-a dovedit că aceasta este fire vikingă, identică prin tehnică cu cea care a existat în Groenlanda în secolul al XIV-lea.
După aceea, doamna Sutherland și-a continuat căutarea în muzee. A reușit să găsească noi mostre de fire vikinge și conducători de lemn pe care erau marcate operațiunile comerciale și zeci de pietre ascuțite.
Artefactele au fost găsite în patru locuri, nu numai pe Baffin Land, dar și în nordul Peninsulei Labrador (și sunt separate cu mai mult de o mie și jumătate de kilometri). În fiecare din aceste locuri au existat așezări ale culturii Dorset, ceea ce a arătat contactul cu vikingii.
În cele din urmă, doamna Sutherland a reluat săpăturile în cel mai promițător sit, Valea Tanfield de pe coasta de sud-est a landului Baffin. În anii '60, arheologul american Moro Maxwell a descoperit o bucată dintr-o clădire din piatră și gazon, despre care a spus că este greu de interpretat. Doamna Sutherland bănuia că casa a fost construită de vikingi.
Din 2001, arheologii au găsit o mulțime de dovezi ale prezenței vikingilor în aceste locuri: fragmente din pielea șobolanilor din Lumea Veche, o lopată de balenă asemănătoare cu cele cu care groenlandezii tăiau gazon, pietre mari, sculptate și tăiate după modelul european, precum și chiar mai multe fire și ascuțite. pietre. În plus, ruinele au o asemănare izbitoare cu clădirile vikingilor din Groenlanda.
Unii exploratori arctici au fost sceptici în legătură cu constatările. Datările cu radiocarbon au arătat că Valea Tenfield a fost locuită cu mult înainte de sosirea vikingilor. Dar, în același timp, a precizat că această zonă a fost locuită de mai multe ori, inclusiv în secolul al XIV-lea, când vikingii s-au angajat activ în agricultură pe țărmurile vecinului Groenland.
În continuare, Studiul Geologic al Canadei a studiat canelurile a peste 20 de pietre de piatră de pe Valea Tenfield și din alte părți folosind spectroscopie energetică dispersivă. În ele s-au găsit benzi microscopice din bronz, alamă și fier topit, ceea ce indică fără echivoc metalurgia europeană.
Dna Sutherland consideră că vikingii au călătorit în Arctica canadiană în căutarea resurselor valoroase. Nobilimea Europei de Nord din acea vreme a apreciat oasele de mireasa, blănurile moi și alte lucruri, care au fost vânate și de vânătorii culturii Dorset. Apele din Helluland se îmbrânceau de mireze, iar țărmurile se împleteau de vulpe și de alte animale mici care purtau blană. Probabil, vikingii le-au făcut schimb de fier, bucăți de lemn pentru sculptură și alte mărfuri.
Dacă doamna Sutherland are dreptate, atunci a deschis un nou capitol în istoria Lumii Noi.
Rezultatele cercetării au fost prezentate la o reuniune a Consiliului pentru Arheologia Istorică de Nord-Est din St. John's (Canada).
Reconstrucția cabanelor de gazon viking din l'Anse aux Meadows.
Toate descoperirile de mai sus au făcut o ipoteză dovedită că vikingii au vizitat de fapt America cu cinci secole înainte de Columb. Astfel, faptul descoperirii și explorării Lumii Noi, descris în Saga despre Groenlandeni”și„ Saga lui Eric Roșul”, a fost confirmată ca fiind autentică. S-a dovedit că Newfoundland s-a dovedit cu adevărat „Vinlandul” despre care s-au spus sagasele.
Descoperirea, însă, a adus în discuție noi întrebări despre ce au văzut vikingii în America și cât de plauzibile ar putea fi observările surprinse în sagele. Dacă Newfoundland este Vinland, atunci unde sunt strugurii, unde sunt vegetația luxuriantă, despre care se povestește în legende despre Groenlandeni și despre Eric Roșul? În parte, răspunsul poate fi dat de considerația că condițiile climatice din această regiune în 1000 au fost mai blânde decât mai târziu. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, clima în emisfera nordică a fost cu siguranță mai caldă, dar apoi a început să devină mai rece și mai rece, care a continuat progresiv până la mijlocul secolului al XIX-lea, când a început din nou încălzirea. În acea epocă, numită „mica epocă de gheață”, iarna era posibil să patinezi pe Tamise și de-a lungul canalelor din Olanda,în timp ce în Europa de Nord și China de Nord culturile erau adesea ucise de frig. În general, țările din zonele climatice mai temperate au suferit mai ușor o lovitură rece. În regiunile „înălțate” ale emisferei, însă, schimbarea condițiilor meteorologice a dus la consecințe mai severe. Oricare ar fi crescut plantele în Groenlanda și mai departe spre vest, problema supraviețuirii lor a devenit din ce în ce mai nepătrunsă. Creșterea numărului de aisberguri a obligat balenele să migreze mai spre sud, ceea ce înseamnă că sursa de hrană pentru eschimoșii din Nordul Mare a fost amenințată, obligând mulți aborigeni să caute țări mai fertile. În consecință, Vinland în 1000 poate să fi avut o vegetație mai variată și termofilă. De asemenea, se presupune, deși acest tip de nuanță este foarte fragil,că Leif Eriksson a dat în mod deliberat terenului nou descoperit un nume atrăgător pentru a susține interesul potențialilor coloniști, așa cum a făcut tatăl său în cazul Groenlandei (numele, după cum știți, înseamnă literalmente „Pământul Verde” - aprox. trans.).
Orice vegetație crește acum în această regiune, vikingii au găsit acolo o climă mai fertilă. Totuși, întrebarea este: cât timp au stat acolo? Ce făceau? Au avut o singură așezare și ce i-a determinat să o abandoneze? Au căutat locuri noi în altă parte? În căutarea unui răspuns, trebuie să apelați din nou la sagele. Aceste povești sunt cele mai apropiate de adevărata istorie a vikingilor din America de Nord, iar evenimentele descrise în ele sunt pline de dramă.
Locuind în Vinland
După întoarcerea expediției lui Thorvald, la începutul secolului al XI-lea, a trecut un an sau doi înainte ca vikingii să viziteze din nou Vinland. De această dată, scopul lor declarat a fost să stabilească o localitate notabilă în Vinland. Coloniștii au fost recrutați în Groenlanda. Petrecerea a fost formată din 60 de bărbați și cinci femei, cu unele animale, și a fost condusă de un bărbat pe nume Thorfinn Karlsefni. Au navigat și fără să ajungă la Leifsbudir în Vinland, în continuare, se spune că călătorii nu aveau lipsă de mâncare, pentru că „erau suficiente tot felul de vânat, pește și alte lucruri care mergeau la masă în jurul valorii”. Coloniștii au început să recolteze lemn, care era un material rar în Groenlanda. Cam în aceeași perioadă, soția lui Karlsefni, Guthrid, a născut într-o așezare pe Vinland unui băiat pe nume Snurri și astfel primul copil al părinților europeni.născut în America. Mai mult, conform The Saga of the Groenlandez, Karlsefni "a ordonat să ridice o palisadă formidabilă în jurul caselor, iar ei (el și tovarășii săi) au făcut toate pregătirile pentru a se putea apăra." Din care concluzionăm că aceste fortificații au fost primele fortificații construite de europenii din America.
Mai multe reproduceri de artefacte vikinge de la Centrul de vizitatori din l’Anse aux Meadows. Au fost găsite multe creste din epoca vikingă, ceea ce indică faptul că aspectul îngrijit era considerat o formă bună printre cultura scandinavă.
Sagele spun că coloniștii vikingi din Vinland s-au înarmat cu săbii, topoare și sulițe. Nu se menționează arcașii în rândurile lor. Scuturile serveau ca principal echipament defensiv. Scuturile roșii au fost semnalul luptei, în timp ce cele albe erau simboluri ale intențiilor pașnice. Vikingii, de obicei, nu aveau mail de lanț din cauza costului ridicat al unor astfel de articole. Probabil erau deținute doar de conducători și de cei mai bogați dintre scandinavi. Cu toate acestea, știm despre e-mailurile din lanț care au ajuns în America, așa cum o demonstrează două fragmente datând din secolele XI și XII, descoperite ca urmare a săpăturilor arheologice din nord-vestul Groenlandei și în estul insulei Ellesmere.
Coloniștii vikingi au petrecut iarna într-o așezare din Vinland. Ei nu au găsit nicio urmă de Scrallings până în vara următoare "mulți dintre ei au ieșit din pădurile din apropiere" Potrivit autorilor, nativii erau destul de înspăimântați de coborârea vitelor aduse de vikingi, ceea ce a provocat o oarecare confuzie, mai ales având în vedere că „niciuna dintre părți nu înțelegea limba celeilalte”. Ca un „simbol al păcii”, vikingii au decis „să ia un scut alb și să-l aducă spre ei [adică. la aborigenii. - Aprox. per.] ". Mișcarea a funcționat. În cele din urmă, a devenit clar că Scrolling-ul intenționa să facă comerț cu vikingii.
Potrivit The Saga of Eric the Red, Karlsefni și tovarășii săi „și-au ridicat scuturile”, după care nativii și vikingii „au început să negocieze”. Ceea ce a atras în primul rând Scrallings a fost „pânza roșie” pe care au „înfășurat-o în jurul capului”. În schimb, au oferit piele și blanuri, deoarece aveau „piele gri și negru și piei de tot felul și tipul”. De asemenea, au vrut să dobândească săbi și sulițe, dar în ambele sagasuri se menționează că Karlsefni „interzicea cu toții tovarășii săi să vândă arme”. Comerțul dintre Scrallings și Vikingi "a continuat așa ceva timp" până când vikingii au rămas fără materie roșie. Când s-a întâmplat că un „taur tare” a ieșit din căpățâni, acest lucru i-a speriat extrem de tare pe băștinași, care „au alergat spre bărci și au călcat spre sud de-a lungul coastei. După care ei [scandinavii] nu i-au văzut [băștinașii] timp de trei săptămâni ".
Război zgârcit
(cum sunt numiți indienii în sagas)
Relațiile relativ prietenoase dintre băștinași și extratereștri s-au rupt curând când s-au întors unii dintre băștinași și - potrivit Saga Groenlandei - unul dintre ei a căzut victimă vikingilor în timp ce încerca să „fure” o armă (din anumite motive, autorul a pus cuvântul „a fura” între ghilimele, deși este clar că aborigenii, în toate privințele, au trebuit să încerce să pună mâna pe armele mai perfecte ale oamenilor albi, pe care au încercat să le facă, pentru care au fost pedepsiți, în mod natural și just. - aprox. trans.). Orice s-a întâmplat cu adevărat, doar „Saga lui Eric cel Roșu” a notat „multe bărci locale care se apropiau dinspre sud”, în timp ce oamenii din ele erau înarmați cu bastoane „și toată lumea … urla îngrozitor”. Vikingii „și-au ridicat scuturile roșii, ținându-i în față”, apoi s-au „ciocnit în luptă și au luptat cu înverșunare. Săgețile și puieții zburau în aer, iar nativii foloseau și ei pravii ". Scrallings a început să „pună pe stâlpi un obiect mare, în formă de bilă, negru albăstrui. L-au trimis zburând pe cer, în direcția războinicilor lui Karlsefni, dar când a coborât, s-a auzit un sunet dezgustător. Tot ceea ce s-a întâmplat cu obiectul i-a înspăimântat pe oamenii lui Karlsefni atât de mult încât nu s-au gândit la nimic altceva, ci au fugit de-a lungul râului spre stâncile înalte, unde vikingii s-au oprit și s-au pregătit să lupte din nou. În acel moment, Freydis, sora decedatului anterior Torvald, a părăsit casa și, văzând vikingii alergând, a strigat: „De ce alergi în fața acestor creaturi? Voi oameni curajoși!.. Dacă aș fi avut o sabie, aș fi luptat mai bine decât voi! " Dar nu au ascultat-o, iar Freydis, deși „nu a putut alerga repede pentru că a purtat un copil”, a reușit să li se alăture în pădure, „urmărit de băștinași”. Apoi a văzut un viking "mort", cu o piatră plată lipită în capul luiși și-a ridicat sabia „ca să o apere”, în timp ce Scrallings se grăbeau deja spre ea în mers. „Atunci și-a scos sânii din cămașă și i-a lovit cu sabia. Acest lucru i-a înspăimântat pe băștinași atât de mult, încât în spaimă s-au repezit înapoi la bărci și au înotat. Karlsefni și războinicii săi s-au întors și au admirat-o pentru vitejia ei."
Înfruntarea zgomotoasă și puternică s-a încheiat nu în special sângeroasă: vikingii au pierdut doi oameni care au pierit, dar, la rândul lor, au ucis patru dintre băștinași sau … „mulți” (în funcție de sursa de a crede). Cu toate acestea, vikingii din așezare s-au gândit la consecințele posibile. Dar ce se întâmplă dacă nativii atacă coloniștii simultan din bărci și de pe uscat? Scrallings păreau bine pregătiți - cu slings, dacă nu chiar cu arcuri și săgeți, ceea ce, desigur, l-a alarmat și a înspăimântat pe Karlsefni și tovarășii săi.
Războinici scâlci
Potrivit primilor cercetători europeni, diferitele triburi și popoare împrăștiate în America aveau tradiții militare puternice. În ciuda scurtității, legendele din sagele menționează într-un fel sau altul arta de război a Scrallings. Se pare că s-au distins printr-o organizație militară destul de bună. După cum spun sagasii, nativii ar putea foarte bine să mobilizeze un număr semnificativ de soldați într-o perioadă scurtă de timp și la fel de repede să-i mute în zona amenințată pentru a se alătura bătăliei. Curajul în luptă a fost o parte importantă a culturii lor, deoarece au arătat disponibilitatea de a ataca un inamic necunoscut și formidabil, după cum ne spun sagasele. Nativii s-au distins, printre altele, prin marea lor mobilitate, pe care o datorau în mare parte bărcilor ușoare din piele, capacitatea de a se retrage rapid,ceea ce nu însemna înfrângere și fugă, așa cum și-au imaginat vikingii. Aborigenii au arătat capacitatea de a se retrage, regrupa și - consolidat - din nou să atace și să atace cu o furie mai mare. Pe măsură ce europenii au aflat mai târziu în America în vremurile ulterioare - de-a lungul secolelor de bătălii și bătălii cu băștinașii - atacuri rapide și apoi aceeași retragere rapidă au fost metode tipice de război.
Și în final, nativii au folosit bine armele pe care epoca de piatră le-a acordat-o, mai ales dacă vă amintiți că Vikingul ucis de „o piatră plată li s-a blocat în cap”. Nu trebuie să uităm, în plus, că aceștia purtau arme din lemn, os, pietre ascuțite și chiuveta animalelor, luptând cu oameni înarmați cu săbi de oțel și sulițe cu vârfuri de oțel. Scrallings aveau și, dacă aș putea spune așa, arme psihologice, pentru că inventaseră o modalitate de a intimida inamicul, cum ar fi mingea albastră-neagră pe care au lansat-o împotriva vikingilor. În ceea ce privește cercetarea, vikingii, care, desigur, nu-și puteau cunoaște împrejurimile în același mod ca și nativii, s-au dovedit a fi cercetași fără importanță. Aparent, nu au stabilit locațiile bazelor rezidenților locali, nu și-au găsit satele,pentru a-i ataca și a suprima imediat centrele de rezistență posibilă, în timp ce nativii, desigur, au identificat destul de repede și, în consecință, au atacat așezările europene. Astfel de tendințe dezvăluie prezența unor tehnici eficiente de observare, care, probabil, sunt practicate de mult timp de către nativii pentru a proteja satele de agresiunea altor triburi locale ostile. Este dificil chiar să ne imaginăm ce furtuni de emoție cauzate de apariția vikingilor în rândul comunităților indigene. Au fost mulți Scrallings care au atacat vikingii au coborât din același trib? Sau erau o forță combinată de forțe locale diferite, contopite pentru a contracara o amenințare neobișnuită și supranaturală? Cruzimea și furia vikingilor față de băștinași nu au dat în mod clar motive pentru a-i percepe ca vecini pașnici,și, prin urmare, ar putea contribui bine la unificarea triburilor, condusă de un singur obiectiv - să le alungăm. Cu toate acestea, contraatacurile Scralling au semnat în cele din urmă un verdict cu privire la orice alte încercări de instituire a unor colonii în Vinland. Așa cum povestește „Saga lui Eric Roșul”, vikingii au înțeles că, deși acel pământ era bun și fertil, nu vor putea să trăiască acolo și să nu fie obligați să lupte constant și să fie amenințați”- o astfel de afirmație este destul de demnă de un viking.ei nu ar putea să trăiască acolo și nu ar fi obligați să lupte constant și să fie sub amenințare”- o astfel de afirmație este destul de demnă de un viking.ei nu ar putea să trăiască acolo și nu ar fi obligați să lupte constant și să fie sub amenințare”- o astfel de afirmație este destul de demnă de un viking.
Bătălia vikingilor cu Scrallings în secolul XI. Motivul principal al eșecului încercărilor vikingilor de a stabili așezări permanente în America de Nord, în mod clar, constă în relația lor ostilă cu Scrallings, așa cum sunt numiți indienii în saguri, precum și eskimoșii, fără a face nicio distincție între ei. Antropologii definesc, probabil, aceiași Scrallings ca reprezentanți ai indienilor Misinaki dispăruți, sau Beotuks, asemănători cu algonchinii. Scrallings, a căror influență a contribuit în cele din urmă la dispariția așezărilor vikinge din Groenlanda, au fost eskimoșii, nu indienii.
Motivul care i-a obligat pe coloniști să-și abandoneze eforturile în Vinland a fost, cel mai probabil, o combinație de forțe interne centrifuge în creștere, exprimată în dezacorduri între liderii vikingi individuali, care au dus la asasinarea în masă a coloniei la îndemâna lui Freydis, așa cum este descris în „Saga Groenlandezilor”, și în afară de aceasta, în atacul constant al Scrallings, care, după cum se spune, au avut motive pentru a-și ascuți dinții pe extratereștrii cruzi și fără sens.
