În fotografie: Bard, amiază și miezul nopții
Obișnuiam să credem că timpul pentru secrete și misticism este în primul rând toată noaptea. În acest moment al zilei, siluetele întunecate sunt iluminate de o lumină fantomatică a lunii, umbrele se strecoară, scândurile din podea scârțâie și vântul urlă misterios. Ziua nu este cumva potrivită în mod special pentru secrete. Totul este vizibil, soarele strălucește, fără ghicitori
Cu toate acestea, în Rusia știau un diavol, al cărui timp era exact ziua. Mai mult, nu doar o zi, ci și amiaza - când soarele este sus deasupra capului. Acesta este momentul triumfului luminii, când obiectele încetează să arunce o umbră. Creatura s-a activat nu numai la momentul nepotrivit, ci și într-un loc nepotrivit pentru diavolie - într-un câmp deschis, unde totul este vizibil dintr-o privire. Numele acestui demon este amiaza. Uneori - la prânz (asta dacă credeau că este femeie).
Spiritele câmpurilor din mitologia slavă au avut o oarecare subordonare. Amiaza sau, așa cum i se mai spunea, câmpul, era cea mai mare dintre ele. Era o rudă a brunetului și era responsabil cu ordinea în timpul lucrărilor de însămânțare. Asistenții săi erau la prânz - probabil rude ale sirenelor (în orice caz, le plăcea să gâdile călătorii la prânz la fel ca sirenele).
Atât amiaza, cât și câmpul nu-i puteau tolera pe cei care lucrau la prânz și puteau pedepsi pentru asta cu o pierdere a motivului. Acești copii ai mitologiei slave sunt mici zeități asociate cu pământul și fertilitatea, prin urmare fantezia populară i-a așezat, așa cum se spune, într-un câmp deschis. Femeile de la prânz erau responsabile de creșterea secarei, grâului și ovăzului, urmăreau cu atenție oamenii care veneau în posesia lor și nu le plăcea prea mult dacă oamenii rămâneau să lucreze la câmp la prânz.
Miezul zilei erau nu numai spiritele câmpurilor, ci și spiritele căldurii intolerabile a soarelui, acea căldură arzătoare pe care soarele o lasă pe pământ, urcând cât mai sus pe cer. Se credea că, dacă un muncitor rămâne pe câmp la prânz, ofensează spiritele câmpului, iar cei, care nu sunt deosebit de răi din fire, pot să se răzbune pe el și chiar să-l omoare. Prin urmare, țăranii nu lucrau la prânz, acest lucru era interzis. Petrecerile de la prânz ar putea prinde. Sau nu puteau să prindă - persoana însuși se opri și nu-și putea lua ochii de la ei.
Fetele de la prânz ar putea apărea sub forma unor fecioare frumoase cu părul lung și blond, îmbrăcat în haine albe ca zăpada. Ochii lor străluceau cu un albastru albastru nepământean (de altfel, floricelele erau uneori numite „ochi de amiază”). Dacă un călător întâmplător s-a împiedicat brusc la prânz, atunci ar fi trebuit să se roage și, dacă ar sta pe câmp pentru a lua o gustare, atunci a lăsat o parte din mâncare ca jertfă frumuseților cu părul alb și palide.
Nu doar frumusețea prânzului a fascinat, ci și dansul. A existat o legendă conform căreia spiritele căldurii le plac foarte mult dansul și au dobândit o abilitate extraordinară în această chestiune. Dacă o fată s-a trezit brusc accidental pe câmp se întâlnește cu o prânz și o dansează, atunci ea își va da bogățiile nespuse ca zestre.
Video promotional:
Dar, în general, nu au căutat întâlniri la prânz. Bogăția este un lucru bun, dar poți să-ți iei rămas bun de la viață, ai avertizat convingerile și ai sfătuit pe tinerele mame să fie deosebit de prudente atunci când iei copiii nou-născuți pe teren. Legendele au avertizat că un copil de la prânz lăsat la graniță ar putea fi târât sau gâdilat până la moarte.
Petreceri de prânz s-au născut de conștiința populară dintr-un motiv. Evident, oamenii care se ocupau cu agricultura se temeau de insolatie. În febră, corpul este incapabil să mențină o temperatură normală a corpului, ceea ce duce la tulburări grave. De exemplu, insolatia poate perturba creierul si poate duce la moarte o persoana. Un rezultat letal, potrivit medicilor, este probabil în 30 la sută din cazuri.
Persoanele cu boli cardiovasculare ar trebui să fie deosebit de atenți. Pentru ei, se poate termina într-o comă sau stop cardiac. Accidentul de căldură se poate întâmpla neobservat. Se pare că a devenit mai cald decât de obicei, ei bine, puțin amețit - gândiți-vă, ceea ce nu se întâmplă în căldură. Și dintr-o dată o persoană ar putea să cadă la pământ și să-și piardă cunoștința sau să înceapă să vadă ce nu este, să vorbească cu aerul, să se comporte sălbatic și ciudat.
Întrucât oamenii nu au văzut o explicație rezonabilă pentru acest lucru, au venit cu zile de prânz, care presupuneau că lăsau un mag pe o persoană și îl torturau. Ei ar putea, de exemplu, să-i forțeze să răspundă la întrebări. În acest sens, seamănă puțin cu Sfinxul - monstrul egiptean i-a plăcut de asemenea să facă ghicitori. Adevărat, Sfinxul i-a mâncat pe cei cu înțelepciune și pur și simplu i-au ucis pe cei de la prânz - în spatele lor nu s-au observat obiceiuri canibaliste.
Se credea că, dacă o persoană era nefericită și se întâlnea la amiază, atunci avea șanse de mântuire. Întrucât această creatură era puternică doar la prânz, a fost necesar să trageți timpul până când soarele a ieșit din zenit, de exemplu, foarte încet, temeinic și plictisitor pentru a răspunde la întrebări. De îndată ce a trecut prânzul, ziua de prânz a dispărut și persoana a rămas nevătămată. Dacă ziua de la amiază a câștigat, atunci ea a transformat o persoană într-o creatură asemănătoare cu ea - ea l-a făcut spiritul câmpului.
Femeile de la amiază din mitologia slavă aveau un caracter opus - așa-numita miotă. Era și un parfum feminin. Însă amiazul era, în principiu, inofensiv. Au existat chiar și legende pe care le pedepsesc numai pentru cauză - neglijentă, rea, leneșă și ireverentă față de zei. Unii cercetători cred că zilele de la amiază au aparținut categoriei berekinelor - creaturi divine concepute pentru a proteja ceva (în acest caz, culturi și culturi).
Dar liliacul era sută la sută demoni și nu se putea lăuda cu origine divină. Erau vrăjitoare fără copii care nu s-au liniștit după moarte și s-au transformat în spirite rele. Au făcut aceleași lucruri pe care, în opinia colegilor săteni, le-au făcut în timpul vieții.
Se presupune că au sustras lapte de la vaci și ouă de la păsări, pui sugrumați, au lăsat bolile și eșecurile culturilor, au răsfățat bebelușii, au bătut și au ciupit nou-născuții, astfel încât copiii să plângă tot timpul și să nu permită nimănui să doarmă în colibă (de unde și celălalt nume al nopții - greieri). Aspectul lor ar putea fi diferit. Uneori sunt descrise ca femei înalte, cu părul negru, îmbrăcate în haine negre, care intrau în case prin ferestre sau uși. Dar orice coșmar ar putea fi numit miotis - viermi visați, fantome, lilieci, bătrâne uscate și bătrâni, corbi.
Din teama de liliac, mamelor le era frică să lase scutece în curte după apusul soarelui, să iasă din casă și să ducă bebelușul. Au închis leagănul cu un baldachin și, de asemenea, nu au scăldat copiii și nu au spălat scutecele și lenjeria în apa care stătea noaptea. Și cu siguranță au înconjurat bebelușul cu amulete, astfel încât greierii să nu se poată apropia. De exemplu, o ramură a unui ciulin a fost așezată sub pernă - această iarbă, după cum sugerează și numele, a fost creditată cu capacitatea magică de a conduce draci.
Deasupra leagănului, o păpușă kuwat putea atârna - nu cusută, ci răsucită din cârpe, cu capul înnodat, fără părți rigide. Pe de o parte, era o jucărie de copil și, pe de altă parte, un talisman care distrăgea atenția spiritelor rele (apropo, această păpușă nu avea față). Mama a făcut prima kuwatka pentru copil când era încă însărcinată și nu a folosit nici ace, nici foarfece la fabricare. Obiectele ascuțite, aparent, erau asociate cu ceva negativ.
Când s-a născut bebelușul, mama a pus păpușa cu ea în pat și apoi, când s-a născut bebelușul, păpușa a fost trimisă în leagăn. S-a crezut că cursa de apă de cârpă protejează bebelușul de ochi răi, boli și plâns. A existat chiar și o conspirație care a fost rostită atunci când păpușa a fost răsucită: „Kriksa-varaksa, asta e distractiv, joacă-te cu el, dar bebelușul nu este mai”.
Dar dacă copilul, în ciuda tuturor acestor trucuri, încă a plâns și a fost bolnav, atunci mama ar putea decide că liliacul este prea puternic și viclean și, prin urmare, nu este măgulitoare la păpușă și nici nu se teme de ciulin. Apoi au aranjat o ceremonie specială pentru a alunga liliacul. Pentru a face acest lucru, au fumigat coliba cu diverse plante, au pus pe ferestre păpuși din cârpe sau scutece (astfel încât liliacul să nu treacă prin ferestre). Ei bine, au desfășurat ceremonia în sine pentru a alunga liliacul.
O femeie a făcut crestături pe pereți cu un cuțit, a fiert apă într-un cazan și a tăiat o șuviță a părului unui copil. Mama a trebuit să întrebe: "Ce faci?" Iar femeia i-a răspuns: „Tăi, mă înălț și gătesc miotisul”. Mama a încheiat dialogul ritual cu cuvintele: „Conduceți, fierbeți, aburiți, tăiați-le, astfel încât să nu se mai întoarcă niciodată”.
Se pare că liliacul este un fel de imagine generalizată a groazei nocturne, ca un fag, cu care copiii mici sunt uneori înspăimântați chiar și astăzi, dacă nu vor să se culce. Ca și cum nu vei adormi - atunci fagul va veni la tine. Cine este fagul nu este explicat, iar copilul însuși își imaginează ceva foarte, foarte înfricoșător. Uneori fagul se numește babay sau babayka, ceea ce, în principiu, este același lucru.
Aceste spirite, care doar îi înspăimântă pe copii, sunt cel mai probabil molii degenerate. Doar myotis i-a speriat pe toți, fără excepție, iar fagul are suficientă praf de pușcă doar pentru minori, deoarece adulții moderni nu cred în ea. Și nici măcar nu le-ar fi trecut prin minte să alunge fagul. Maximul cu care vor fi de acord este să nu oprească lampa (dar și copiii sunt de obicei mulțumiți de acest lucru - se crede că fagul nu poate sta la lumină și vine doar în întuneric).
Degenerarea este un lucru trist, dar este mai bine decât să dispari fără urmă. Desigur, fagul nu este la fel de înfricoșător ca liliacul, dar cu toate acestea este o creatură pe care toată lumea o cunoaște, nu este nevoie să explice nimic despre fag, acesta este un personaj popular. Dar antipodele liliacului, amiaza, au dispărut cu totul din conștiința populară, de parcă nu ar fi existat niciodată. Pur și simplu nu era loc pentru ei.
De exemplu, o persoană locuiește într-un oraș, merge la muncă de la nouă la șase, își petrece tot timpul în interior - fie într-un birou, fie într-o cafenea, fie într-un apartament. Și vede câmpul doar într-o poză pe internet sau la televizor - există asfalt în jur. În sat, amiaza este, de asemenea, rareori amintită. În primul rând, pentru o lungă perioadă de timp s-a luptat împotriva prejudecăților și superstițiilor (ceea ce este corect), timp în care s-au pierdut multe legende și mituri (ceea ce este trist).
În al doilea rând, munca țărănească de astăzi a devenit mecanizată. Nimeni nu semănă, nu plugă sau seceră cu mâna - există secerători, iar secerătorii au un acoperiș care protejează de razele soarelui. În al treilea rând, lovitura de căldură a încetat să pară un fel de boală misterioasă care apare fără niciun motiv. Sunt cunoscute cauzele, simptomele, modul de prevenire și ce trebuie făcut dacă se întâmplă. Misterul a dispărut și, odată cu acesta, a dispărut mitul frumoaselor fecioare cu păr alb, cu ochi albaștri de floarea de colț. Și acest mit, poate, este un pic păcat.
