Prințul Vladimir Vsevolodovici Monomah, botezat Vasily (n. 26 mai 1053 - deces 19 mai 1125), este unul dintre cei mai renumiți prinți ai Rusiei antice.
Mai multe informații au ajuns până astăzi despre soarta și exploatările prințului Vladimir Vsevolodovici decât despre viața oricărui alt conducător rus din epoca pre-mongolă. În cronicile istorice, apare în primul rând ca un prinț războinic care a condus orașele și ținuturile fără a părăsi șa. Prințul era pasionat de vânătoare, a devenit renumit pentru marele său talent diplomatic și reformele majore ale statului …
Puțină lume își amintește că Vladimir Vsevolodovici a fost canonizat în rangul unui sfânt nobil prinț și numele său a fost inclus în „Catedrala tuturor sfinților care au strălucit în Țara Rusiei”. Cu toate acestea, pentru contemporanii săi și descendenții imediați, Vladimir Monomah a fost în primul rând un exemplu de conducător creștin și numai după toate celelalte a fost comandant, diplomat, mare vânător etc. Și personalitatea sa a rămas în istoria Rusiei ca exemplu de suveran care a subordonat interesele propriilor sale pământ și propriile interese ale adevărului pe care Botezul l-a adus în Rusia.
S-a născut prințului Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich, prin mama sa a fost nepotul împăratului bizantin Constantin IX Monomakh. De aici și porecla sonoră - Monomakh.
Prințul Vladimir Monomakh a trăit într-o eră furtunoasă. I s-a atribuit un secol lung, 72 de ani - mult după standardele antichității rusești! Toată tinerețea sa, toți anii săi maturi au căzut în vremuri tulburi: Rusia s-a cufundat într-un labirint nesfârșit de războaie sângeroase din sânge și periferia sa a suferit pagube îngrozitoare din partea noilor veniți de stepă - polovițieni.
Cei mai proeminenți prinți ai clanului Rurik au împărțit orașele și regiunile Rusiei între ele. La Kiev, cel mai mare dintre Rurikovici a stat pe marele tron domnesc, dar nu avea puterea deplină. La dispoziția sa erau venituri uriașe din cea mai bogată regiune din Kiev, o echipă puternică și dreptul de primat nominal. Dar adevărata vechime trebuia susținută de forța armelor, alianțe inteligente cu rude influente, relații bune cu comunitatea orașului Kiev. Marele Duce, dacă s-ar dovedi a fi prea slab sau prea imprudent, ar putea fi alungat din Kiev de rudele sale cele mai apropiate.
Moartea oricăruia dintre Rurikovici mai vechi a adus la redistribuirea meselor princiare bogate din familie. Pe lângă Kiev, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Smolensk, Murom, Rostov etc. promiteau un venit mare. Dreptul de a domni în oricare dintre aceste orașe putea fi justificat în două moduri: un loc în scara de vechime a Rurik sau puterea militară.
Prinții familiei Rurik în astfel de cazuri nu au ezitat să încrucișeze săbiile cu nepoții lor, cu unchii lor, ca să nu mai vorbim de rudele îndepărtate. Acum unul dintre ei, apoi celălalt s-a îndreptat spre polovțieni pentru sprijin și i-a adus în Rusia, eliminând rivalii de pe mesele bogate. În special, prințul Oleg Svyatoslavich, supranumit „Gorislavich” pentru înverșunatul său obicei de a „argumenta” afirmațiile sale cu ajutorul sabrelor polovtsiene, a devenit faimos pentru această parte.
Video promotional:
Când a venit Polovtsy, au jefuit, au ars, au luat „plinul”, au ruinat țăranii. Nici unul, nici două sau trei - zeci de campanii polovtsiene au provocat răni corpului slăbit al Rusiei. Noii veniți au profitat cu bucurie de lupta princiară, apărând din când în când la Kiev, Cernigov, Pereyaslavl la invitația prinților ruși și cu „escorta” onorifică a echipelor lor.
Între timp, din stiloul lui Vladimir Monomakh vine o lecție adresată fiilor săi, unde citează Psaltirea Bibliei … Regele David …:
„Păcătoșii scot arme, își trag arcurile pentru a străpunge săracii și săracii, pentru a ucide pe cei cu inima dreaptă. Armele lor le vor străpunge inima și arcurile le vor fi sparte. Mai bine pentru cei drepți este puțin decât multele bogății ale păcătosului. Căci puterea celor răi va fi spartă, dar Domnul îi va întări pe cei drepți. Pe măsură ce păcătoșii pier, el se milă și dăruiește celor drepți. Căci cei care îl binecuvântează vor moșteni pământul, dar cei care jură împotriva lui vor fi tăiați. Domnul călăuzește picioarele omului. Când va cădea, nu se va rupe, căci Domnul îi sprijină mâna. Era tânăr și bătrân și nu-l vedea pe omul neprihănit abandonat, nici pe urmașii săi cerând pâine. În fiecare zi, cel neprihănit face pomană și împrumută și seminția lui va fi binecuvântată. Evită răul, fă binele, găsește pacea și alungă răul și trăiește în vecii vecilor.
Și dușmanului său amar și ucigaș al fiului său, prințul Oleg Svyatoslavich, i se adresează într-o scrisoare cu cuvinte pline de înțelepciune creștină: „Cine spune:„ Îl iubesc pe Dumnezeu, dar nu-l iubesc pe fratele meu”- aceasta este o minciună. Și din nou: „Dacă nu ierți păcatele fratelui tău, atunci Tatăl tău ceresc nu te va ierta nici pe tine.” Dar toată instigarea diavolului! Au fost războaie cu bunicii noștri isteți, cu părinții noștri buni și binecuvântați. Diavolul ne ceartă, pentru că nu vrea bine pentru neamul omenesc. Ți-am scris asta, pentru că fiul meu m-a silit … mi-a trimis soțul și scrisoarea către mine, spunând în ea: „Să fim de acord și să facem pace, dar judecata lui Dumnezeu a venit la fratele meu. Și nu vom fi răzbunători pentru el, ci îl vom pune pe Dumnezeu când vom sta înaintea lui Dumnezeu; dar nu vom distruge pământul rusesc.
Și am văzut smerenia fiului meu, mi-a fost milă și, temându-se de Dumnezeu, am spus: „Din pricina tinereții și a nebuniei sale, el este atât de smerit, încât îl pune pe Dumnezeu; Sunt un om, mai păcătos decât toți oamenii . Vladimir Monomakh a aflat recent despre moartea fiului său, despre modul în care celălalt fiu al său, care a intrat în istoria Rusiei sub numele de Mstislav cel Mare, s-a luptat cu Oleg Svyatoslavich și l-a învins. Mstislav, câștigătorul, îl întreabă pe inconsolabilul tată: „Miluiește-te, să fie pace!” Și Vladimir Monomah umilește furia, umilește mândria, el însuși i-a scris infractorului: „Să ne machiem”.
Când, la ce oră a scris aceste cuvinte?! La urma urmei, nu cu mult timp în urmă, feudul de sânge era permis prin lege! Russkaya Pravda a limitat-o oarecum, dar în niciun caz nu a interzis-o. Obiceiul păgân, bazându-se pe dreptul la putere, spunea: răzbunare! Iar creștinul, tocmai căpătând putere în Rusia, a cerut altceva: iartă, renunță la răzbunare! Cel care a ales calea a doua, oricât de curajos, a fost privit ca o persoană care arăta o slăbiciune de neînțeles. Nu te-ai răzbunat? Prost! Cârpă!
Vladimir Monomakh a învățat să ierte. Am învățat să pun lumea deasupra oricărui beneficiu care poate fi obținut doar cu o sabie. El a învățat să îndepărteze de la sine considerațiile de interes direct și evident, dacă punerea lor în aplicare a necesitat o grabă cu capul în altă luptă civilă.
El nu și-a petrecut toată viața în cei drepți. Da, acest lucru este de neconceput pentru un prinț! Potrivit propriilor cuvinte ale prințului, de la vârsta de 13 ani și-a asumat sarcina muncii domnești: a luat parte la 83 de mari întreprinderi militare, nu a ieșit din bătăliile cu poloviții, a făcut pace cu ei de 19 ori, în diferite momente a capturat câteva sute locuitori nobili de stepă, dintre care a cruțat aproximativ o sută, iar 220 s-au înecat sau au excizat cu sabia.
A trebuit să verse sângele altcuiva în mod constant. Da, și în războaie internaționale, cu proprii săi oameni, cu colegi de trib și coreligioniști, s-a întâmplat ca Vladimir Monomah să arate o mare cruzime. Iată propriile sale cuvinte: „… În toamna aceea s-au dus cu cernigoviții și polovenții … la Minsk, au cucerit orașul și nu au lăsat niciun servitor sau vite în el”. S-a spus - nu există nicăieri mai elocvent.
Dar nu degeaba Dumnezeu ia dat lui Vladimir Monomah o viață atât de lungă. Cu cât vedea mai mult ferocitate în jurul lui, cu atât mai mult se înclina el însuși către măsuri crude împotriva dușmanilor săi, cu atât mai mult înțelegea că crima nu era capabilă să dea un rezultat bun. Sânge vărsat - vor vărsa și pe al tău, și nu pe al tău, atât de aproape de tine. Înșelat - vei fi înșelat. El nu a regretat inamicul - iar tu însuți nu vei vedea milă. A adunat multă putere - vor fi mai multe. Prin urmare, în anii săi maturi, prințul a reușit să-și depășească mândria și a gestionat treburile marii politici, supunându-se umilinței.
În timpul unei îndelungate cariere politice, Vladimir Vsevolodovici a ocupat una sau alta masă princiară. A domnit la Rostov, Vladimir-Volynsky, Turov, Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny. Ar putea să ia Kievul de mai multe ori, dar a refuzat. Principalul motiv al refuzului a fost refuzul de a lupta cu rudele. Nu a experimentat o lipsă de forță militară.
Deci, odată ce Marele Duce Svyatopolk a fost implicat într-o poveste proastă: la curtea prințului său, cu consimțământul său, l-au apucat pe prințul Vasilko Rostislavich. Mai târziu, nefericitul Vasilko a fost orbit. Acest lucru nu s-a mai întâmplat până acum în familia Rurik! Vladimir Monomakh, cu alaiul său și trupele altor doi prinți, s-a dus la Kiev, cerând Marelui Duce să dea un răspuns pentru atrocitatea sa.
Svyatopolk intenționa să fugă din oraș. Totuși, conform cronicii, „oamenii din Kiev nu i-au permis să fugă, ci au trimis văduva Vsevolodov și mitropolitul Nicolae la Vladimir, spunând:„ Ne rugăm, prinț, tu și frații tăi, să nu distrugi țara rusă. Căci dacă începeți un război unul cu celălalt, cei spurcați se vor bucura și ne vor lua pământul, pe care părinții și bunicii voștri l-au adunat cu multă muncă și curaj, luptând pentru pământul rusesc și căutând alte pământuri și doriți să distrugeți pământul rus.
Văduva lui Vsevolodov și mitropolitul au venit la Vladimir și s-au rugat la el și au spus rugăciunea kievienilor - să facă pace și să vegheze asupra țării rusești și să lupte împotriva urâtilor. Auzind acest lucru, Vladimir a izbucnit în lacrimi și a spus: „Într-adevăr, părinții și bunicii noștri au păstrat pământul rus și vrem să distrugem”. Și Vladimir a cedat pledoariei prințesei, pe care o venera ca mamă … Vladimir era plin de dragoste . Ar putea lua locul Svyatopolk? Aș putea. Totul a mers la asta. Dar nu și-a murdărit sufletul.
În cele din urmă, marele tron a căzut în mâinile lui, ca un fruct copt care zăbovea pe o ramură.
1113, 16 aprilie - Prințul Svyatopolk Izyaslavich a murit. După înmormântare, „kievienii au aranjat un consiliu, trimis lui Vladimir Monomah, spunând:„ Du-te, prinț, la masa tatălui și a bunicilor tăi”. Auzind acest lucru, Vladimir a plâns mult și nu a mers (la Kiev), îndurerându-se pentru fratele său”și mai mult decât atât, temându-se, poate, de o nouă luptă civilă. „Povestea anilor trecuți” spune despre neliniștile care au cuprins capitala Rusiei: „Kievienii … au jefuit curtea Putyata Tysyatsky, au atacat evreii și au jefuit proprietatea lor. Și oamenii din Kiev au trimis din nou la Vladimir, spunând: „Du-te, prinț, la Kiev; dacă nu te duci, atunci știi că se va întâmpla mult rău, nu numai curtea lui Putyatin sau a lui sotsk, ci evreii vor fi jefuiți și vor ataca și nora ta, boierii și mănăstirile și vei păstra răspunsul, prinț, dacă mănăstirile vor fi, de asemenea, jefuite. " Auzind asta, Vladimir s-a dus la Kiev … El a stat pe masa tatălui său și a bunicilor săi,și toți oamenii au fost fericiți și rebeliunea s-a potolit ".
„Vladimir Monomah la Consiliul Prinților”
Calmarea Kievului rebel nu s-a întâmplat de la sine. Vladimir Monomakh știa motivul tulburărilor: orășenii sufereau de cămătărie, care a luat o scară fără precedent și a fost acoperită de vechiul regim. Prințul a organizat o conferință de stat la Berestovo, lângă Kiev. Au fost prezenți echipa sa superioară, mii de la Kiev, Belgorod, Pereyaslavl-Sud, precum și boierii locali. Ședința a luat o decizie: să limiteze dobânzile („reduceri”) la datorii, adică să introducă profitul primit de cămătari în limite rezonabile. Codul de legi „Russkaya Pravda” a fost îmbogățit cu articole noi în acest sens, au primit denumirea generală „Carta lui Vladimir Vsevolodovici”. Abia atunci ordinea din oraș a fost complet restaurată.
De la o vârstă bună și o vastă experiență - morală, politică, militară - Vladimir Monomakh ar putea să-i învețe pe copii:
„Nu uitați de săraci, dar, pe cât puteți, hrăniți-i și dați-i chiar orfanului și văduvei și nu lăsați pe cei puternici să distrugă o persoană. Nu ucideți nici pe cel drept, nici pe cel vinovat și nu porunciți să-l ucideți; chiar dacă este vinovat de moarte, nu distruge niciun suflet creștin. Când spui ceva, bun sau rău, nu jura pe Dumnezeu, nu te boteza, pentru că nu este nevoie de tine. Dacă trebuie să săruți crucea fraților sau cuiva, atunci, după ce ți-ai verificat inima, pe care poți rezista, sărută pe asta și după sărutare, observă pentru a nu-ți călca sufletul. Cinstește episcopii, preoții și stareții și, cu dragoste, primește binecuvântări de la ei și nu te retrage de la ei, și iubește-i și îngrijește-i cu puterea ta, ca să-i poți primi de la Dumnezeu prin rugăciunea lor. Mai presus de toate, nu aveți mândrie în inima și mintea voastră, dar să spunem: suntem muritori, astăzi suntem în viață,si maine in sicriu; toate acestea pe care ni le-ai dat, nu ale noastre, ci ale tale, ne-ai încredințat asta câteva zile … Ferește-te de minciuni, beție și curvie, din această cauză sufletul și trupul pier … Și iată baza pentru toate: să ai frica de Dumnezeu mai presus de toate.
Propiile ispite, propriile păcate și propriile necazuri care au urmat păcatelor i-au dat o înțelegere: nu ucide, nu te mândri, nu jura, dar dacă ai jurat, păstrează jurământul pentru sufletul tău.
Această înțelepciune umilă a lui Vladimir Vsevolodovici, ca rezultat, a dus la cel mai mare succes al întregii sale vieți: depășirea polovțienilor. Nu într-un an și nu într-o singură campanie, dar puterea locuitorilor stepei a fost spartă.
Atâta timp cât au existat certuri între prinții ruși, atâta timp cât aceștia nu s-au ajutat reciproc, această sarcină a fost de nerezolvat. Chiar și atunci când s-au adunat într-o singură armată, dar nu au putut să o gestioneze în acord, s-a întâmplat că au suferit înfrângeri teribile. Deci, 1093 a adus un mesaj negru întregii Rusii: forțele generale ale prinților Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Monomakh și fratele său Rostislav au fost înfrânți de Polovtsy pe râul Stugna. Vai! Câți vigilenți au fost uciși! Însuși prințul Rostislav Vsevolodovici a fost ucis. Și există un singur motiv: nicio „armonie” nu a fost stabilită în coaliția domnească.
De trei ori prinții s-au adunat la mari „congrese” - la Lyubech (1097), Uvetichi (1100) și Dolobsk (1103). Am învățat să negociem între noi. A funcționat cu dificultate …
De fiecare dată, Vladimir Monomakh le-a vorbit celorlalți despre beneficiile armoniei, păcii și unificării forțelor. În cele din urmă, Congresul Dolob a străpuns zidul dușmăniei generale. După el, prinții ruși, adunându-se împreună, au provocat mai multe înfrângeri grele Polovtsy. Asaltul lor asupra Rusiei a slăbit.
În calitate de fiu credincios al Bisericii, Vladimir Vsevolodovici a construit noi biserici la Kiev, Rostov, Smolensk. Judecând după datele arheologice, Biserica Mântuitorului de pe Berestovo de lângă Kiev a apărut sub el. De asemenea, a ridicat Biserica Borisoglebsk pe râul Alta lângă Pereyaslavl-Yuzhny - unde a murit odinioară Sfântul Boris.
Sub el a înflorit venerația sfinților prinți Boris și Gleb, care s-a conturat mult timp și cu dificultate în anii 70-80 ai secolului al XI-lea. În timpul domniei lui Vladimir Monomakh și, cel mai probabil, nu fără influența sa, a apărut ediția finală a „Legendei” despre sfinții frați. În 1115, i-a invitat pe domnii David și Oleg Svyatoslavich la locul său. Potrivit cronicarului, prinții „au decis să transfere moaștele lui Boris și Gleb, pentru că le-au construit o biserică de piatră, în laudă și în cinstire și pentru înmormântarea trupurilor lor. În primul rând, ei au sfințit biserica de piatră pe 1 mai, sâmbătă; apoi în a doua zi sfinții au fost transferați. Și a existat o mare descendență a oamenilor, care s-au adunat de pretutindeni: mitropolitul Nikifor cu toți episcopii … cu preotul Nikita din Belogorod și cu Danilo din Yuryev și cu stareții ….
După aceea, oamenii din Kiev au mers trei zile pe banii prințului, timp de trei zile au hrănit gratuit cerșetorii și străinii. Mai târziu, Vladimir Monomakh a „legat” racul cu moaștele în argint și aur.
Marele războinic a murit liniștit, din bătrânețe și afecțiuni. După ce a mers în pelerinaj la biserica Borisoglebsk, prințul și-a întâlnit ultimul mandat acolo la 19 mai 1125. Rămășițele sale au fost îngropate în Catedrala Sf. Sofia din Kiev.
D. Volodikhin
